“你怎麼這麼急啊！”羊獻容揮手招呼外面的宮娥進來，拿着書文去天子的寢宮蓋印，然後才說道，“從來到京師，除了換人和頒發政令就不做別的事情了。”
“本王怎麼不急，已過而立之年，還不知道現在是距離出生近還是距離死近呢，可本王謀劃的事情還有很多都沒做。”司馬季切了一聲，他說的可是完完全全的大實話，古人的平均壽命也就是他現在這個歲數三十多歲，也就是說他已經接近古人的平均壽命了，誰知道以後會發生什麼事情，一些重要的謀劃不趁着現在就趕緊，誰知道以後還有沒有時間。
“怎麼總說這種話，妾看燕王正是鼎盛。”羊獻容嚇了一跳，她可不希望司馬季的話變成現實，現在她對自己的皇后地位很是滿意。萬一司馬季一下沒了，誰知道掌控天下的藩王換了一個還會不會對她這麼好，再者羊獻容還沒有孩子，總是受制於人。
萬一燕王下一個繼承着，覺得對建立霸府並不滿意，想要自己當皇帝，她以後會是什麼命運，想到這羊獻容也顧不得剛剛的慪氣，對司馬季和顏悅色起來，“燕王要是去了，妾怎麼辦？”
“中宮比本王小十幾歲，你怕什麼？看看，中宮現在不就是在和本王談感情麼？”司馬季抓住了羊獻容的話柄，自得的說道，“可見本王並沒有說錯。”
“是啊，妾是在和燕王談感情。”羊獻容好言相勸，連對天子都沒有這麼曲意奉承過，此時卻在一個藩王面前這樣，“你也要來看看妾纔對，宮中如此寂寥，你讓妾自己一個人天天如此，不覺得狠心麼。”
“宗室都看着呢，本王怎麼來？要是被發現了，這事可大可小，後患無窮。”司馬季一副你也不能怪我的表情，要是有機會他會不願意總入宮麼，男人的陰暗心理該有的他全都有，妾不如偷的道理他比誰都明白。
可現在他還真有很多事情比入宮睡皇后重要，沒人明白這種急迫的心情。
“今日過來也是找中宮商量一件事，本王已經決定調理調理京師的學子，不然他們總給本王找不自在。”司馬季安撫了一下羊獻容，就說到了正事。
“是因爲四部鮮卑的首領封王的事情？”羊獻容瞭然的點頭，輕啓朱脣道，“他們不過是手無寸鐵的學子，能對你造成什麼威脅，是不是太過於謹慎了。”
“一點都不謹慎，俠以武犯禁，儒以文亂法。本王就偏好法家，比誰都明白這些不諳世事的學子會帶來什麼後果，先用國情教育教育他們，以後纔是棟樑，這也是做善事。”司馬季疲憊的靠在牀側悠然道，“揍他們也是爲他們好，棍棒之下出孝子，別說只是一幫學子，就算本王親子，也不能這麼幹，反正本王有的是兒子，大不了就換。”
這種事司馬季絕對不留情，他的子嗣並不多，大概現在已經有三十個出生了，名字都快起不過來，這種批量生產的結果，就是他對子嗣並不重視。能有所成就固然好，不能的話趕緊讓道，後面有的是人等着。
他可是知道，學子這個羣體在後世可是總被利用出來搞事，有點苗頭不對立刻就要動手收拾，爲了封建帝國主義的未來，下狠手也是應該的。
殺一部分人拯救大多數人，確實比較殘忍，在古代社會卻無可厚非。也是基於這個邏輯，司馬季才覺得對東南亞大開殺戒也是做善事，第一符合他內戰內行的特質，第二殺了這些東南亞土著，就省的以後這些小國出現面對一個永遠不可能戰勝的中國，燕王明明是在幫助這些土著的後代解決困擾一輩子的煩惱，這不是做善事麼。
你說後世東南亞國家人民多上火，天天看着北方鄰居越來越強，擔心自己的國家成爲傀儡，可他們的國家還沒本事反抗，天天對着中國罵，中國人又聽不到，自己憋一肚子氣。現在大軍南征不就一切都解決了麼，如果他們的祖先運氣好，沒準就能活下來，成爲我大晉的一份子，再說除了高棉人，哪個不是從古代中國領土上南逃的失敗者，說不定高棉人都是，上古時代就開過戰，現在只不過是時隔千年再次開戰，本質是內戰，追殺失敗者不行麼？
司馬季都已經保護了現在大晉疆域內的民族，寧州再往南的，就不歸他管了。
“只有法家才略微體現了一點一視同仁，寧州以南的土地當地部族都信奉一種叫婆羅門的教派，這個教派本王很不喜歡，一定要在征戰過程當中滅了它。反過來說，只有法家在大晉佔據主導地位，纔沒有這種教派的生存空間。”司馬季解釋了一下其中的邏輯關係，低聲道，“儒學和玄學教育百姓還是有用的，朝廷施政還是講點實際的東西最好，依法治國。”
“這個招賢令，就是講各地的才俊吸引到京師，然後看着法家學子成爲朝廷主流。”羊獻容面露思索之色，“還能這麼做？”
“這不就是釣魚執法麼！本王只要透漏一點重法家的意思，肯定會有人出來抗議的。本王就等着他們再次露頭。”司馬季雙手一攤，絲毫不掩飾自己無恥的操作。
確立法家爲主導，就等於是讓國子學的學子靠邊站，這些學子一定會出來反對的。到時候就順勢來一場辯論，光明正大的把法家扶正，這也是南征之前必須做成的事情。
“那到時候，妾和天子一起出面見證？諸王也一起出面麼？”羊獻容狐疑的問道，見到司馬季點頭，她就明白了，司馬季這是要把儒學和玄學都排除朝堂的主流地位。要是成功了就真的如他所說，以後儒學就是用來培養個人操守的學說。
這有什麼不好，司馬季上輩子上小學時候，思想品德課學的也挺好的。在他看來儒學最適合的就是提升個人操守，可再好的個人操守也不能代替法律。
“到時候請天子和中宮見證，還有宗室諸王在，相信沒人敢不服。”司馬季把自己的想法和盤托出，如何讓國子學太學的學子不滿，進而出現對燕王的非議，然後什麼時候準備發難，把這些學子和他們的學說一併打落凡塵都說的清清楚楚。
司馬季這種人，別人不惹他他都要想辦法找事，更何況這次這些學子先讓他不舒服，也就是當時四部鮮卑首領還在，他纔想着家醜不可外揚。現在都離開京師了，那還客氣什麼。在需要一段時間準備，讓別人淡忘了國子學學子和鮮卑首領封王的關係，就是動手的時候。
隨着招賢令正式被中書省下發，傳之各州，各州郡城門貼上了告示，因爲之前戰亂躲避各處的文士也就見到了天子的招賢令，招賢令並非是第一次在歷史上出現，百年前曹操就玩過這麼一手，以史爲鏡各地的文士還以爲這是自己一展雄途的機會，開始紛紛啓程趕往京師。
事實上天下如同他們判斷的一樣，也確實正在變得安分，又加入了兩個藩王，一個禁軍宿將的大軍之後，江南叛亂的叛軍馬上就體會到了，什麼叫農民起義的侷限性。之前只不過是中原的藩王都在全力打內戰，唯一關心江南張昌之亂的長沙王司馬乂，手中的兵力捉襟見肘，這纔給了這些亂兵做大的機會。
現在中原大戰已歇，騰出來手的司馬季自然是不能再容忍江南戰亂不熄。得到了南下洛陽禁軍的補充，晉軍自然是一改之前的頹勢，對着分佈各州的亂兵開始窮追猛打。徐州、豫州境內的亂兵已經被完全剿滅乾淨，境內已經重新恢復了秩序。
只剩下了荊州和揚州境內還有叛軍作亂，不過已經不復之前的聲勢，相信被平定只不過是時間問題，至少最近司馬季接到的報捷文書，都快接的手腕脫臼了。
距離臨近京師的州郡，自我感覺有才的文士已經趕到了京師，他們或是覺得碰碰運氣，或是出現了自己才高八斗的錯覺。不過對於這些人，司馬季還是讓人安排接待，衣食無憂的招待着，很有戰國時期養門客的感覺。
隨着這種文士陸續來到，司馬季也明白他準備釣魚執法的時間已經越來越近，等到差不多的時候讓這些文士俊才做一個見證人，見證歷史大事在他們的眼前發生，這可是不多見的機會。用法家代替玄學、儒學其實不算什麼大逆不道。
玄學的興起，本身就是因爲大漢天下出現了謀朝篡位，這個鍋是曹氏的，和司馬氏沒有關係，玄學開始有影響力正是曹氏篡位的時候。因爲儒學那一套的標準，無法解釋漢末爲何出現禮樂崩壞。既然玄學能夠應運而生，司馬季覺得法家復活完全說得過去。
當京師百姓口中出現傳言，有人建議燕王，要建立一座法家的學府言論之時，這就標誌着燕王正式甩餌釣魚，一石激起千層浪，對整個學子羣體來說，這都是大事。