感受着街面上的塞爾吉已經習慣了走在街上時，大明百姓像是看猴一樣的好奇目光，事實上從真正登陸大明土地之上的第一刻起，這種目光就一直伴隨着自己，有些百姓甚至能不那麼禮貌的衝到自己面前來指指點點，更大膽的更試圖和自己交流。
其實如果能聽得懂漢語的話，塞爾吉並不介意和大明百姓說說話，這遠比與大明官員接觸更能幫助自己理解這個東方的偉大國度。
塞爾吉明白這裡的百姓爲何對自己如此好奇，無非是雙方樣貌差異罷了，或許自己在他們眼裡就是長相怪異的鬼佬。
而相比於這種表面上的差異，塞爾吉關注的重點更多在深層次的東西，在這裡逗留也有些許時日了，對這個東方國度簡單的觀察帶給了他巨大的震撼，這裡的繁華超乎想象。
當自己的使節船隻靠近香江的時候，塞爾吉看到這裡港口吞吐商船貨物沒有任何停歇的時候，碼頭上的工人商人來來往往忙碌不休，官府的人員清點檢查嚴格細緻，港口外停泊着巨大商船雖然看不到頭，但也極有秩序，港口進出的通道都十分暢通。
塞爾吉是震驚的，他發誓哪怕是西方最繁華的港口，也不及這裡十之一二。
出於好奇他打聽了一下這些商船的情況，才知道這裡面不僅有去往西方貿易的海商，帶來他熟悉的香料、寶石等等西方貨物，而且還有許多他聽都沒有聽過的許多地方來的商船，上面的貨物也各種各樣。
有大明人所說的什麼秦州的煤鐵牛羊，有什麼美洲來的礦產和糧食，有南洋諸國的橡膠甘蔗棉毛，這些商品種類名目列成表單細分下去可以填滿不知道多少頁，而每一類的數量都是他眼裡的天文數字，他感覺這個東方的帝國就像是永遠吃不飽的巨獸一樣，不斷地吞食外部的各種資源。
他也注意到這些商船來時是滿載着貨物，但回去之後也絕不會把船空着，他們把資源帶過來，然後把大明的各種商品帶出去。
那裡面有東方傳統的鹽糖茶葉瓷器絲綢這樣的傳統商品，更有大量的棉衣毛衣各類器具這樣的輕工業商品，尤其讓他覺得不可思議的是一些他根本聞所未聞的神奇商品。
諸如留聲機、自行車、八音盒、時鐘這類複雜機械商品，這些東西每一個都有讓他難以想象的功能，那嚴密複雜的機械機構無疑是人類智慧的結晶，他很難想象究竟要什麼樣的工藝技術才能生產出這樣奇妙的東西來。
難怪東方文明以天朝上國自居，哪怕是這裡最普通的一個百姓面對外族都是驕傲的，因爲他們認爲只有華夏纔是文明，餘者皆爲蠻夷。
剛來的時候塞爾吉對大明人這種刻入骨子的世界觀感到不解和可笑，但是隨着瞭解越多，他越是覺得這不是沒有道理的。
從內心深處，如果拿奧斯曼去和現在的大明比較，奧斯曼似乎真的很野蠻很落後。
這個地方的小國哪怕只有彈丸之地，只要能夠以良好的態度對待大明，大明也會默認它的存在，而不是像奧斯曼一樣恨不得把眼前一切所見都吞進肚子。他了解到大明的朝貢體系，無論是新的還是舊的，無疑都是一種高級的外政體系，這確實要比突厥人更加文明。
這個東方國度有悠久的文化歷史，自己想要知道突厥人與東方文明曾經的交集，居然只能靠大明的史籍才能實現，不然的話自己對那久遠的歷史根本一無所知，而這就是東方文明的底蘊。
如今他已經打定主意，回去就要向國王殿下進言，突厥人以後應該也有自己的信史！
最讓塞爾吉覺得震驚的事情，卻是關於大明的百姓們，他並沒有在這裡看到真正意義上的奴隸，這個地方即便是最底層的百姓，也一樣能夠體面的工作生活，這在奧斯曼是完全無法想象的事情。
奧斯曼依然還處於貴族時代，大量的異族人如果不願意改換信仰，那就只能淪爲奴隸，即便是自由民也只能低賤的生活着。
他們只能被貴族所欺壓奴役，但永遠不會有人爲他們伸張正義，而不像大明百姓一樣可以得到官府的庇佑和保障，甚至官府可以爲了普通的百姓對士紳進行處罰以至於處死抄家。
這深深的震撼了塞爾吉，真的瞭解到了這一切之後，他雖然很不願意但也只能承認，大明從任何方面都遠比奧斯曼更加文明，他自己都有點開始接受自己蠻夷的定位了。
“大明是一個偉大的國度，它的很多東西都值得我們學習，雖然我這些天已經在觀察和記錄這裡的一切，但只是這樣不足以讓我們瞭解它，我們需要收集這裡的書籍，還有那個叫做報紙的東西。”
走在街道上的塞爾吉無視了大明百姓們的指指點點和怪異目光，只是對着身邊的下屬吩咐一些事情。
對於奧斯曼來說，東方這個遙遠的國度明顯是一個值得研究的存在，或許從大明身上學習到的東西，有助於幫助奧斯曼更加強大起來。
而要認真的認識它的話，就需要研究他們的歷史，體會他們的詩歌，研讀他們的文章，理解他們的思想，而從書籍開始做這個事情無疑是最直接的方式。
只不過隨行的下屬卻是搖頭苦笑起來：“事實上這些事情我們已經在做了，只不過大明的歷史實在是太多了，只是他們的歷史書籍或許就能裝滿幾車，更不要說其他類型的書籍只會更多的難以想象，要把這些全都帶回去是不現實的事情，光是翻譯它們就是一個巨大的工程。”
塞爾吉聞言怔了怔，這才意識到自己還是小看了大明的文化深度，略微考慮之後他道：“那此事我親自來辦吧，等見到了大明的皇帝，我會請求去他們學校參觀一下，他們學校教的是什麼書，我們就帶什麼書回去！”