德清有些赧然地低下頭，輕語道：“蕭姑娘果然冰雪聰明，一猜即中，小僧未能免俗。”
“哈哈，好說，好說，一會就給你寫，不過作爲交換，你也給我抄一部《大方廣佛華嚴經》如何？”況且也顧不得那麼多了，還是抓住機會留下德清的筆墨。
“啊……這得多少天才能抄完啊？”德清感覺自己上了大當，卻又無法把話收回去。
“不着急，不過《大方廣佛華嚴經》的確長了些，要不給我來一部《金剛經》，怎麼樣？”況且退了一步，給自己找臺階下。
蕭妮兒抿嘴笑着，安排素席去了，她知道況且這是故意的，先爬個高坡兒，然後再找個臺階自己下來，這樣容易讓人接受。
“好吧，不過我得回去用心抄寫，寫完後給施主送來。”德清想了想，也只好如此了。
況且心中甚是歡喜，德清太單純了，一點不會討價還價，若是再講講，就算給他寫篇《心經》他也會滿足的。
其實抄寫佛經也算是和尚的日常功課，他們經常抄寫佛經送給熟識的居士，或其他友人。有的和尚更是發大願誓，以血代墨，刺指出血來抄寫佛經，這雖有些駭人，卻也比那些斷指供養佛陀的做法平和些，易於讓人接受。
相傳禪宗二祖爲了讓達摩傳經，自斷一臂來表示自己的心誠。這種自殘肢體的行爲也往往被儒家人士所詬病，儒家的聖訓是：身體髮膚，受之父母，不可損傷也。
德清求字讓況且想起一件事來，當初蘇軾連遭一路貶謫，像只皮球一般一直被踢到海南儋州，遠在天涯海角，與中原好友音訊斷絕。
他的方外好友金山寺住持佛印大師一日上堂，發愁沒人去海南，沒法給他捎一封信。當時寄信除非用驛路傳送，否則就是託人順路轉送，這當然必須是順路才行。也有派專人送信的，可是海南太遙遠了，即便佛印也不好意思派人千里跋涉，只爲送一封信。
當時堂上有個遊方和尚，慨然道：“儋州不在天上，行即至耳。”當堂領了書信，轉身就走。
這和尚一路步行，半年之後來到儋州，把信交給窮困潦倒的蘇軾。東坡大爲感動，就問對方想要什麼。此刻的蘇軾幾乎拿不出任何像樣的東西，他問對方實際也是想不起自己能送什麼。
這位和尚只提出一個小小要求，請東坡給他寫一幅字。
東坡慨然提筆，寫下一幅文采斐然，書法價值很高的字，這名和尚拿到字後，轉身就走，又回到金山寺，把東坡的回信交給佛印，來回耗時一年有餘。
這幅字不消說是難得的至寶，這名和尚因此由一個籍籍無名的遊方僧人而聞名天下。
況且知道德清來求字也是援引此例，他卻是愧不敢當，如果顛倒過來反而是合適的，畢竟德清乃是百年難得的一位高僧，自己何德何能敢跟東坡相提並論？
德清捎來父親的口信，讓他晚半年再提親，對這一點他並不在意，反正怎麼說要結婚至少也得一年後，只是心裡暗暗發笑，估計父親以爲自己是一窮二白吧。
當初父親沒給他留下多少銀子，只能維持清貧的生活，絕對操辦不起聘禮。只是他哪裡會知道，自己現在也算是一個小富翁了。僅僅送給石榴的三樣珠寶至少就價值十幾萬兩銀子，即便在富庶的蘇州也步入富人階層了。
不多時，蕭妮兒和劉媽端上來一桌素席，還有一罈子好酒。
劉媽也是信佛的人，見到身穿月白色僧袍、一塵不染的德清心頭甚是喜歡，不住地行禮唸佛，還跑回去捧着自己平常供奉的佛像來求德清給開光。
德清哭笑不得，開光這事都是那些俗和尚騙錢的，他哪裡肯做這事，可是又架不住劉媽淚眼汪汪的苦求，只好勉強裝模裝樣，口中唸唸有詞，兩手舞弄一陣就說開光了。歡喜的劉媽眼淚都流出來了，以爲這次真會有菩薩時時刻刻保佑自己。
德清本不想留下吃飯的，卻又迫切想拿到況且的詩稿，沒法轉身離開，就被況且硬拉着入席。此時，周鼎成也回來了，衝況且點點頭，示意消息確實無誤。
德清看到了他們兩人的交流，卻佯裝不知，心裡並不反感，他知道這口信對況且很重要，人家要查證一下也是無可厚非。
“我說小師傅，你這樣子不像是從嶺南走回來的，身上一點塵土都沒有。”周鼎成坐下喝了杯酒，上下打量德清道。
蕭妮兒在桌下踢他一腳：“瞧你這話說的，人家就不許洗個澡，換件衣服啊。總得灰堆裡鑽出來的你才滿意？”
周鼎成趕緊悶頭喝酒，不敢再逗弄小和尚了。
況且和德清喝酒閒聊，方纔知道兩人在鳳陽分手後，德清就開始遊方天下，真的一直走到了海南儋州，可謂是到了天涯海角，然後又一路走回來，不坐車，不騎馬，都是一步步量出來的。
“小師傅，你幹嘛這麼苦自己啊，修行讀經不就行了嗎？”蕭妮兒不免心疼，這種修行方式也太殘酷吧。
況且沒想到，德清竟然用苦行僧的方式修行，雖說一路上不會吃多少苦，因爲到處都有寺廟，都有落腳吃飯處，哪怕沒有寺廟，民間也會有人願意留他住宿、吃飯，他的風采實在太迷人了。
“大師，你這一路行來，不知要有多少姑娘爲你心碎啊。”況且忽然說出一句莫名其妙的話來。
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德清差點被喝到嘴裡的一口酒嗆着，急忙擺手否認：“這怎麼可能，施主莫妄言。”
周鼎成和蕭妮兒看着面紅耳赤的德清，就知道況且一定是猜對了。德清年紀跟況且相仿，風采絕佳，簡直就是唐玄奘再世，絕對是少女殺手，可想而知，他一路行去、歸來，不知身後留下多少碎落一地的少女心了。
少女愛慕英俊漂亮的出家人並不稀奇，唐朝的公主最喜歡找和尚做情人，從唐太宗的女兒到武則天，身邊都沒少過英俊強壯的和尚，而且還愛得死去活來。
也許正因爲和尚不許娶妻，成了一個禁忌，而世人對禁忌都充滿好奇，越是不能爲誘惑力越大，這也是人性之一。
唐朝時的女道士也有不少故事，其中最出名的要數美女魚玄機，她的風采一度引得衆多少年子弟流連忘返。如果把魚玄機拿到世俗中來，也未必是絕色，只是因爲她的禁忌身份讓她平添了許多光彩。唐朝有好些公主喜歡出家當道士，一則是唐朝以道教爲國教，二則是道士更易於風流快活，不受世俗婚姻的束縛。
況且的這一猜測弄得德清渾身上下都不自在，好像有什麼破綻被況且看破了一般，他當然沒有世俗的男女情愛心思，可是畢竟也是這年齡，情與欲的衝動也是難免，儘管他法理精湛，總能及時化解掉，卻也在心裡留下了一道道影子。這些雜念只有等他人中年，佛理更進一步後，才能徹底消磨掉。
“不是我說你啊，小師傅，你幹嘛出家啊，浪費上天賦予你的絕好才華、絕好相貌了。乾脆還俗吧。”周鼎成更是語不驚人死不休。
“罪過，罪過，善哉，善哉。”德清嚇得一哆嗦，急忙口誦佛號，彷彿不潔之物淋頭一般。
蕭妮兒罕見地沒有反駁周鼎成，看着德清，頗爲憐惜地道：“小師傅，你是不是沒有家了，也沒有什麼親人，所以纔出家的。你還是還俗吧，我們會照顧你的。”
“就是，等你還俗，我幫你找媳婦，保準幫你找個富貴人家。你可以好好做文寫字。”況且趕緊補上一刀。
德清目瞪口呆，這都是些什麼人啊，日日在火宅裡煎熬，還一點自覺都沒有，到底是誰可憐啊？
周鼎成說什麼他根本不在乎，擠對佛家幾乎是道家人的本能，不值一提；他也知道況且純粹就是逗他玩，同樣可以置之不理，可是蕭妮兒天性醇厚，說的是真心話，不能枉費了她的一片好意。
德清一時沒法回答。
按佛家的說法，大千世界無非就是一座失火的宅子，佛陀曾說我有七寶，其實就是勸誘這些在火宅煎熬卻不自知的人逃出火宅，覓得清涼。
所以世人看出家人苦行修行，都覺得他們純屬自虐，其實在出家人看來，世人才是醉生夢死的受害者，任你怎樣富貴滔天，也逃不過生老病死這一關，最後不過是繼續輪迴。
宋朝時臨濟派的宗師勸告弟子們全心全意修行，告訴他們這輩子如果得不到超脫，下輩子就到驢腹馬肚裡討生活吧，意思是說，如果得不到超脫，下輩子就會託生成驢馬牛這些畜生了。五代宋朝時的和尚修行簡直就是拼命，比世人十載寒窗苦讀，考取功名利祿拼命多了。想想也是，一個是爲了不重新墮入輪迴，一個不過是爲了功名利祿，完全不在一個層次上。
德清想了想，還是揮了揮手，沒有跟他們理論下去。可是蕭妮兒還在等着他的答覆呢，而面對這三人，這個話題怎麼說怎麼彆扭。