王越就覺得這個高麗蔘不錯，這可是原生態的東西，其他的卻無所謂。
“老樸啊，有事兒說事兒，這麼客氣幹啥？”王越順手將禮單裝了。
樸錦輝又拿出他哭秦廷的表情哽咽道：“下國正在遭受夷狄侵襲，我王已被圍南漢山城，覆滅之日不遠矣。大明父母之邦，對小國有再造之恩，我王特遣小臣前來上國求援，望王大人垂憐啊！”
說完之後眼淚汪汪地看着王越。
這傢伙演技不錯呀，搞的像小孩子被欺負了，找大人來告狀似的。
王越道：“老樸，你這就不對了。我只不過是一個五品兵備道，出兵朝鮮之事應該由朝廷決定吧？我說了可不算啊。”
他纔不會無緣無故的給這些棒子出力的，這些傢伙們的白眼狼屬性令王越很不齒。
朝鮮是在萬曆三大徵得了便宜，現在又來賣乖了。你看看，這大明老大哥多好啊，出人出軍，趕走倭奴，最後竟然什麼都不要。
棒子國那叫一個舒坦啊，大樹底下好乘涼，這樣的宗主國，那個小國不喜歡啊？
樸錦輝道：“小臣遠在朝鮮也聽說過王大人的事蹟，去歲王大人在京師大顯神威，斬首夷狄無數，我王曾言要滅夷狄非王大人莫屬啊。”
他說完看了看曹立忠，意思是讓他也說說。
曹立忠道：“王大人，皇上說讓你也表下態，這朝鮮能不能救援，問你可有良策？”
崇禎把朝鮮使者打發來，也沒指望王越能出兵，只是應付朝中大臣和這個上躥下跳的朝鮮使臣而已。他也知道要救援朝鮮，別的不說，光銀錢就負擔不起，萬曆三大徵可是把國庫都打光了。
朝鮮王已經被圍南漢山城，歷史上被圍了三十七天之後率衆投降。
這次黃太吉繞堅城而不攻，直搗黃龍的策略，打了朝鮮一個措手不及，玩的也是閃電戰的路數。黃太吉敢用這一招，那是對滿清軍隊戰鬥力的無比自信，根本不怕後路被斷，最主要也是朝鮮軍隊太渣了。
天策軍現在的確有能力將清軍趕出朝鮮半島，但代價和困難也不少，主要是後勤線太長了。
還有一個來月，朝鮮就要滅亡了，天策軍現在也沒有那麼大精力一口吞下朝鮮，義務幫忙的事情傻子纔會幹。
王越想了想對樸錦輝道：“你們王上讓你來求援我國，還有沒有其他條件？”
樸錦輝不解道：“其他條件？王大人的意思是？”
王越道：“比如說用人口或者土地或者錢糧，換取我國出兵這樣的條件。”
樸錦輝有點懵逼，上國從來都是義務幫忙，一副老大哥風範，大臣們各個都做君子狀，從不言利。怎麼這個王大人如此赤裸裸的言開了利，這不科學呀。
他只好道：“王大人，我王沒有提過這樣的條件。”
王越做愛莫能助狀道：“本來我還想救你王於水火之中呢，既然如此只好作罷。”
樸錦輝聽王越有贊成出兵的意思，有些驚喜道：“不知王大人需要什麼條件，方能同意出兵？”
王越笑着道：“剛纔我聽你口口聲聲稱滿清是夷狄，其實在我國人眼裡，只要是國外人都可稱夷狄。你們朝鮮又自稱小中華，可見仰慕我中華久矣。所以我建議朝鮮內附我國，這樣我們就是一家人，那就不能見死不救了。”
“啊？這，這…！”樸錦輝大驚失色，簡直不敢相信自己的耳朵。所謂內附，就是朝鮮獻土稱臣，成爲大明的國土。
王越道：“老樸，我的建議怎麼樣？”
樸錦輝做爲難狀道：“王大人，我朝鮮立朝數百年，從箕子之始，自有一番文化，可能無法內附。再說小臣也無權決定，王大人能否救援我家大王之後再行商量？”
王越堅持道：“箕子先賢也同樣是炎黃子孫入朝鮮嘛，說明我們是一家人。再說你朝鮮所謂的文化，還不是學自中原。”
樸錦輝做苦瓜臉道：“王大人，我朝鮮和中華一衣帶水，脣齒相依，視大明爲父母，爲何一定要我朝鮮內附呢？”
“我是擔心今後你們把我說成是朝鮮人。”王越想起棒子亂拉祖宗的德性，就心裡發毛。
樸錦輝陪着笑道：“王大人是中華人，我等怎會將您說成是朝鮮人呢？萬萬不會。”
“將來也難說。”王越撇了撇嘴，畢竟三百多年後，釋迦牟尼、孔子、屈原都被說成了韓國人。
反正樸錦輝不答應內附，王越就不提出兵之事。
主要是王越的京師大捷太輝煌了，讓樸錦輝對他報有很大希望，否則早就拂袖而去了。因爲王越提的條件讓他感覺是在胡鬧，你一個五品小官讓我們朝鮮內附，那不是胡鬧嗎？再說我一個使臣能做這樣的決定？
不止是樸錦輝覺得王越在胡鬧，他被王越趕回去之後，崇禎聽說此事也大發雷霆：“簡直是胡鬧！我大明是禮儀之邦，天朝上國。怎能做出落井下石，讓藩國心寒之事？他一個小小的兵備道，是誰給他的權利？”
王越所提的要求，讓崇禎感覺很丟臉。
中華文化裡有一個詞叫做內聖外王，自古以來華夏幅員遼闊，番邦小國臣服即可，我們卻很少插手。況且朝鮮本來就是箕子故封，天朝屬地。
歷代朝鮮君王也曾說過天朝是父母之邦，而朝鮮爲兒女之國。在歷史上朝鮮幾次懇求內附，這些都是有史料可考的。
總體上，明朝以“大中華”的天然優越感，視周邊國家和民族爲“蠻夷禽獸”，“華夷之辨”達到了極致。
在這些夷狄國家中，唯獨對朝鮮卻另眼相看，地位待遇高於其他。
原因其實很簡單，時人評論：“聞外國之有文獻者，以朝鮮爲稱首”、“文物典章，不異中華而遠超他邦也”，“事天朝最恭謹，天朝亦厚禮之，異於他蕃”。在明朝眼中，沒有一個國家像朝鮮一樣，那麼自覺自願地以事奉大明和接受華夏聲教作爲自身的價值取向。