日本僱傭軍的屠刀伸向南洋的各個角落，很多土人部落都被日本人的殘暴所震懾，膽小的趕快跪地求饒，表示恭順。
歸順了也不是安全的，日本僱傭軍仍然雞蛋裡挑骨頭，只要有一丁點的不滿意，也會殺你全族。
或者以莫須有的罪名，依然殺你全族；或者驅趕逃人到你的地盤，以窩藏的罪名殺你全族。
即使你表現的十全十美，依然逃不過厄運，松浦家與義軍本來就不對付，他們會定期組織歸順的土人，約定好時間地點，逼他們自行械鬥，來論個輸贏。僱傭軍們會在後面爲你吶喊助威，膽敢不出力的死拼的，能活着回來也躲不過主子們的屠刀。
王越有過規定，松浦家和義軍的僱傭軍在南洋地區不得相互廝殺，否則將嚴懲，所以日本僱傭軍們只好讓土著們代勞了。
日本僱傭軍們如此積極不是沒有回報的，所有搶劫來的財貨，他們與天策軍南洋軍管會五五分賬，這是一筆不小的財富，而軍管會則爲他們提供一定數量的槍支彈藥。
除此之外，但凡年輕順眼的土著女人，會留下來，給軍管會派駐人員挑選，這些土著女人將會被送往遼東，分發給單身移民們。
一些年輕力壯的成年男子，看上去老實本分的，也會交給軍管會帶走，這些人將會送入起點城在南洋各地開發的橡膠園和鐵礦煤礦等礦場，這些人的命運將會在農場和礦場幹到死爲止。
這些人口買賣，日本僱傭軍也能有所收穫。
而南洋的礦場工作條件還很原始，工人的死亡率非常高。農場也同樣條件惡劣，所有人都要在烈日下一天干十幾個小時，但每天僅能喝到兩頓像水似的稀粥，一批批的南洋土著被活活的折磨死。
據南洋軍管會絕密檔案的不完全統計，自一六四零年至六零年的二十年間，南洋各地死於礦場的土著達五百多萬人，死於農場的有三百多萬人。
因爲每天都要死很多人，所以在這些礦場和農場附近形成了許多萬人坑。
但是死於戰亂的卻是這個數字的好些倍，而戰亂卻是日本僱傭軍刻意挑起的，日本僱傭軍像梳子一般，用二十年時間將整個南洋都梳理了個遍。
我要殺你，只需要一個理由不是嗎？什麼國際法，什麼國際公約，都是不存在的。
後來的歐洲人對待印第安人也是這麼幹的，他們從一八零三年開始，到一八九二年結束，接近一個世紀的屠殺，印第安人由一千多萬人，銳減到二十萬人了。
無怪乎蘇鳴崗有些看不下去了，因爲日本僱傭軍比歐洲人表現的更加兇殘，其實他不知道僱傭軍的真正目的就是殺人，當然每次都會有藉口。
爲南洋土著瘦身，並持續的瘦身，是王越的既定策略，華人終將是南洋的主體民族，這個政策是不會改變的，想想後世這些土著的醜惡嘴臉，王越一點負罪感都沒有。
當然，華人是受到絕對保護的，一旦日本僱傭軍誤傷了華人，那隻能以命抵命了。
日本列島已呈三國鼎立之勢，這是在王越的平衡政策下形成的。
而凌駕於日本三大勢力之上的卻是起點管理委員會，因爲條約限制，日本三國並非完全行爲能力的國家，只能算是起點城的殖民地，不過儘管如此，三國之間仍然時有徵伐，相比較曾經的幕府和平時期，日本的人民更加水深火熱。
因此，日本海外僱傭軍的小日子過得還不錯，所以天策軍僱傭日本人下南洋幹私活，他們總是爭先恐後的踊躍。
下南洋的日本人除了僱傭軍，還有大批的日本女人，日本國內動盪，許多小農家庭破產，活不下去的女人們紛紛下南洋淘金。
其實大明距離日本更近，但是因爲大明朝自家的女人地位都很低下，番邦的女人地位就更加低下了，所以日本女人海外淘金輕易不會選擇大明，這樣的習慣一直延續到後世的一戰。
南洋的土著們生活在水深火熱朝不保夕中，但南洋的華人們在起點城控制區內的生活是安定而有盼頭的。
但凡從大陸來到南洋的華人，都會由南洋軍官會登記，再按人頭分配三十土地，並提供一定數量的貸款和生產物資，以保障他們能在南洋落地生根。
而土地的來源都是由日本僱傭軍制造的無人區而來，華人移民無論是務工務農還是經商，都會由南洋軍官會牽頭成立民兵組織，並統一管理。
在王越的刻意安排下南洋土著人口逐年下降，而華人的數量逐步提升。
一六四二年八月一日，天策軍建軍節。
按說天策軍建軍要從家丁隊算起，應該是崇禎九年六月，爲什麼是八月呢？因爲當年七月份打完了入侵京師的清軍，八月份獲得崇禎皇帝的天策軍番號，所以王越將八月一日定爲天策軍建軍節。
其實主要的原因是天策軍士兵的帽徽和戰車，直升機上到處都是八一軍徽，所以王越必須將八一作爲建軍節，否則沒法兒說清楚八一的由來。
清晨，望海城軍用碼頭旁，嶄新的軍營廣場上正在舉行升旗儀式。
廣場上整齊站立着數個方陣，他們天策軍方陣，治安軍方陣和日本僱傭軍方陣，其中天策軍方陣分爲爲海陸空三個隊列，位於軍隊方陣後方的是爪哇島民兵方陣。
其實升旗儀式是每天必須進行的儀式，風雨無阻，但是今天卻是格外隆重，因爲今天是建軍節。
隨着雄壯的音樂，全體士兵集體唱起了《天策軍軍歌》，歌詞大意是：“向前向前向前!我們的隊伍向太陽，腳踏着祖國的大地，揹負着民族的希望，我們是一支不可戰勝的力量……！”
好吧，王越很懶，抄襲成習慣也就自然了，一切都是拿來主義，這首歌的歌詞也是做了改動的，總的來說還很完美，這的確是一首鼓舞人心的軍歌。