早朝散班後。
內閣首輔申時行與吏部尚書楊巍被天子招去文華殿議事。
不久後，二人從文華殿出來。
二人差不多並肩而行，楊巍不時會頓後半步，如此既保持了與申時行二人聊天，又使得自己在禮數上沒有僭越。
身爲首輔申時行禮絕百僚，除天子之外，百官都要向他行禮，而吏部尚書是唯一能首輔抗尊的人物。
在張居正時，吏部尚書在內閣面前就是一個屬吏，到了張四維時，提出事歸部院，一時六部大有脫離內閣的樣子。
而嚴清擔任吏部尚書時，吏部自行其事，不受內閣干擾，當時大受朝野之士好評。
到了楊巍任吏部尚書時，朝野上對他十分抱有期望的。楊巍在任外官時，年年考績幾乎都是一等，當年王大臣案，他秉公處事，然後被排斥出中樞，回鄉種田。
他擔任吏部尚書後，衆官員也認爲楊巍是嘉靖二十六年進士，無倫年紀還是科名都在申時行之上。沒理由楊巍會聽申時行之言行事。
但事實上二人還真就走在一起了。
所以言路議論紛紛，說吏部又成爲內閣爪牙，當然申時行，楊巍都否認，認爲這是無稽之談。
所以楊巍與申時行同行，誰在前誰在後，並肩還是齊步，這些落在有心人眼底都是文章。
在外人看來，楊巍與申時行交談時，二人都是雲淡風輕的樣子，他們屬僚都是遠遠的跟着，不敢聽二人口裡一字。
外人不由揣測兩位大佬正在聊着什麼。
但見楊巍言：“僕年少讀書時，學問主明明德，釋褐爲官後，治理一方，主經六經，而今到了中樞主政銓部，到是有些迷惑不解了，不知元輔在政府多年，學問以何爲本？”
政府的政指的是政事堂，府指的是二府中書省和樞密院，在明朝這兩個字代指內閣。
申時行捏須道：“不穀與伯謙主張差不多，不過入閣後，讀大學衍義頗有心得。”
大學衍義是什麼書？
不在四書五經之列，但卻是明朝皇帝的必讀之書。申時行這話的意思，是很顯然的。
楊巍當然明白申時行話裡意思，於是道：“元輔之言，實發人深省。當年張江陵推吏部任官，以三途並用爲主，當時有言重用循吏，慎用清流。後來吏部也從吏員中提拔了幾名堪稱循吏的官員，先在府司任職，從考績來看都藩臬開府之才。”
“然而此舉卻遭到了朝中清流的議論，有一黃姓胥吏，在任皆有政績，卻爲清流鄙夷出身，此人任兩淮運司同知時，登船拜謁上官，卻墮入水中，因寒而死。後來有人察之，是有人妒其能，憎其技，以致登船時被人擠入水中。”
申時行面色凝重：“伯謙說的是兩淮運司同知黃清吧，朝廷已贈黃清太僕寺卿，並蔭其子入監，勉強算是安撫過了，但不穀一直介懷在心。”
楊巍道：“人死了，如何說也是無益。那些害死黃清的人，卻仍逍遙法外，朝廷無法追究。朝中清議只會爲清流聲張，卻不會替濁官說話。”
申時行聞言是長嘆一聲道：“若是張江陵在閣，這些人斷不敢如此。但現在不穀也是無能爲力。”
楊巍繼續道：“元輔，自黃清之後，從各省撫，按遞至吏部的保案來看，幾乎已沒有雜途出身的官員，名字在前的都是甲科。這一次吏部大選官員，照例堪核，從下面官員遞上的諮單，以及朝廷大僚的登薦來看，大多都是清流。”
“朝中清流如此也就算了，昨日宮裡遞陛下手詔，要吏部擢李植爲太僕少卿，江東之爲光祿少卿，羊可立爲尚寶少卿，吾意已決，次令由中旨出，吏部可蓋不奉詔。”
聽了楊巍之言，申時行忽停下腳步。
楊巍自也是停立在旁，至於二人屬僚也是遠遠站着，這裡已據文淵閣只有幾十步，來文淵閣辦事的官員，見首輔大學士與吏部尚書立在文淵門口，都是停下腳步，遠遠就施禮參見。
李植，江東之，羊可立當年都是張四維的打手，在打倒馮保，清算張居正的事上，立下赫赫戰功。
張四維去位後，這三人沒有依持，於是轉投了靠山。這靠山不是別人，正是當今天子。
張居正後，天子一直以言官來監督內閣，六部。
這三人也是很能揣摩天子的心思，當年藉助高啓愚案，逼得申時行，楊巍向天子辭官求去。
後來天子安撫了申時行，楊巍留下了二人，但高啓愚，給事中劉一相，錦衣都督劉守有刑部尚書潘季馴等人卻先後被他們彈劾，申時行無法相救，只能看着他們一個個把官。
之後在馬玉的事上，申時行在林延潮助攻下，扳回一城。
但事情過後，天子這一次又重新提拔李植三人，並親自下旨到吏部。
這件事對於吏部尚書楊巍而言是很屈辱的事，朝廷三品以上官員經廷推，三品以下一向吏部說的算，最後報聞天子就好了。
天子明知道楊巍與李植三人結怨，吏部不可能提拔他們，但卻仍下手詔到吏部，提拔這三個人，這令楊巍火大，認爲皇帝侵犯了他吏部尚書的職權。
所以楊巍這山東漢子，立即火了，直接來個概不奉召。
當然要楊巍也不會擅作主張，所以他要與申時行商量此事，取得內閣的支持。
申時行負手問道：“天子下詔至吏部時，可想過伯謙你會概不奉詔？”
楊巍想了一會道：“天子不會行無謀之舉。”
申時行又問道：“若是伯謙不奉詔，朝中清議是否會站在你我一邊？”
楊巍嘆道：“朝中清議，早就有言政府與銓部陰相倚以制言路，若是我拒不奉詔，他們必然言僕打壓言路。”
“這是坐實了罪名，”申時行再問道：“上一次李植三人彈劾你我二人，最後陛下對他們處以罰俸，這一次伯謙若拒絕陛下的手詔，陛下會如何想？”
楊巍默然半響後，才道：“會以爲僕不念當初的恩典。”
申時行點點頭道：“所以不奉詔，聖心朝野都不站在伯謙這一邊。相反若是伯謙奉詔，既給了陛下顏面，又足見太宰的氣度。”
楊巍點點頭，申時行說的，他心底也是知道。他在申時行面前發了這一通氣，即表示一下憤怒，也表示同仇敵愾，大家是站在一邊的。
楊巍道：“那一切就聽元輔的，但如此提拔李植這三人，如何能嚥下這口氣？僕本來是打算在朝覲之後，就打發三人到地方任參政。”
申時行聽楊巍這麼說，心底瞭然。
按照大明官場上的規矩，如給事中，御史這樣的官員任滿或轉遷，一般都是調到地方任參政或者在京爲京卿。
參政爲從三品，而御史，給事中不過七品，那是一口氣連升七級。
不過如果科道官員聽說到地方任參政，他們一定都是一副生無可戀的樣子。
要不然官場怎麼會有“官升七級，勢減萬分“這句話。參政雖是地方大員，但論權力根本無法與御史言官相提並論。
所以御史去擔任大參的，一般要不是失勢的，就是得罪了哪個朝中大佬的。
御史看重的是京卿，只要能死皮賴臉留在京裡，官位低一點也是無妨。
申時行道：“永樂成化年間，御史外任不過州府，而今三品大參而出，竟求去不任。甚至近年來科道，吏部，翰林等官員貶官外地，多不赴任，只是到了地方後，移交公文後即返回鄉里，再謀轉遷。”
“還有的官員，甚至不親至境上，直接讓屬地巡撫代呈公文。還有一官員，以編修貶至地方，謁巡撫時竟還以爲是自己仍是朝中翰林，與巡撫一併面南而坐，巡撫也不以爲意，傳爲官場笑話。”
說到這裡，申時行不由感嘆道：“難怪當今官場世風日下，滿朝官員皆避外營內，朝中又多少京職，何人來任外官，何人來爲州府？伯謙，兄主銓政，務需治一治官場之惡習。”
話說到這裡，申時行即與楊巍告別，然後步入文淵閣大門。
而吏部尚書楊巍卻是滿腦子的漿糊，他與申時行商量如何對付李植，怎麼申時行說起了官場上的歪風邪氣。
但他明白申時行不會無的放矢，話裡定有所指。
楊巍從文淵閣離開，坐了轎子返回吏部，途中一直在想這話裡的意思。
直到了吏部門口，轎子落在一刻。
楊巍突然恍然，申時行言下所指，不就是林延潮嗎？
當今官員都以任京官爲榮，任外官爲恥。但林延潮堂堂狀元，三元及第，翰林院侍講，詹事府左中允，又是日講官。
那是京官中的京官，翰林中的翰林啊。
可是呢？
林延潮當初上諫天子被貶謫之後，二話不說就去歸德府赴任。
從天子講官到區區一名五品同知，這落差不是一般的大啊。換了其他官員，早就跑了沒影，不是投書任上自己回老家，就是擺翰林的譜，懟完巡撫，懟布政使。
可是呢？林延潮不抱怨，不氣餒，只是埋頭幹事，認認真真爲老百姓辦事，努努力力造福地方，澤被蒼生，在任上乾的是有聲有色，這樣的官員不正是外官的楷模。
而天子既然能徇私，升李植他們的官員。
那我們不是也可以以其人之道還治其人之身，推舉我們的官員上去呢？