大明王朝的建立已經有三十多年了，新一代的年輕人在朝廷的教育下也已經成長起來了，但是那些活着的老古董依然有之，所以對於方孝孺的看法也各有想法，但是，反對的居多，你沒有看錯，基本上都反對了，他們認爲方孝孺跳得太遠，對思想進步沒什麼好處，畢竟，人心思定，隨意更改，難以保證，說不定會動搖朝廷的穩定。
畢竟，人老了，想法就有些跟不上了，總覺得別人的新想法就是對自己的褻瀆，就是要推翻自己，他們已經忘了，當年，他們自己也是這樣的，踩着別人，才踏上現在這個位置的，只是，屁股決定腦袋，現在他們也是衛道者，在腐朽的道路上越走越遠了。
明朝初期，出身貧農，靠武力奪得天下的乞丐皇帝朱元璋對儒家的思想還是比較重視的，雖然也有一些不太合情理的行爲，或者說那叫做想到啥做啥的胡亂指揮。
縱觀明史，我們依然可以看見，在朱元璋一生的政治生涯中，他對佛道二教的態度很是矛盾，既重用佛、道二教，籠絡信衆，借用他們的力量在地方上有所作爲，又時而大肆殺戮和尚、道士，舉起屠刀，誰都不認。
同時對思想界的權威儒家、法家等也是如此，雖然他經常大罵李斯、韓非等代表的法家，但他治國思想的精髓，又多是從法家著作中生吞活剝而來的，雖然有些變態，從他以重典治理貪腐就可以知曉，畢竟幾年之內殺了不少人呢，據說超過十五萬，也不知是真是假。
在他與人交談中，他一向標榜孔、孟，言必稱三代，時不時還能背誦幾句，說出自己的看法，來獲取別人的認可，這也是很常見的。
從他的種種行爲來看，儒家思想似乎是他的惟一旗幟，但他在骨子裡又實在看不起儒生，經常辱罵那些只知道掉書袋的儒生。
但是，社會現實的嚴酷性，又讓他不得不倚重儒生，明朝建立之初，前元留下的弊政衆多，地方腐敗不堪，羈縻混亂，給朝廷造成了很大的麻煩，這讓滿朝的文武和朱元璋很是頭疼。
他們都很清楚，不僅治理地方需要大量的優秀人才，而且京師裡朝堂之上也需要一批文人學士，至少一些大的政策還需要這些懂知識的人來制定，所以缺乏的人還是很多的。
朱元璋對於羅致治理天下的賢才包括前元遺民，還是表現出相當的耐心與真誠的，這不僅是口號，而且還是身體力行，說到做到的。
對於一些早期投奔他的讀書人，如宋濂、劉基、陶安等，他也一度都非常信任，甚至是用來作爲太子的老師，輔助朝政。
建國前後，對他們也曾給以特殊優待，如把劉基看成是自己的諸葛亮、張子房（良），從不直呼其名，而尊稱之爲先生，這算是皇帝所能給予的最高禮遇了，總之還是很讓人喜歡的，所以因爲種種原因，儒學的發展很是坎坷，後來幾經變化，大的學派也沒有多少，都有自己的想法，卻難以成爲規模。
今天的大明報上用了很大的篇幅宣傳了方孝孺，包括他這些年的經歷，思想變化，建文新政的得與失，總之，幾乎可以稱之爲方孝孺特刊，畢竟，其他的新聞與之相比，似乎都沒有什麼存在感，這是赤裸裸的的忽視啊，況且，本來好像就沒有什麼存在感。
是的，這是中愈特意交代的，作爲兒子，他要幫助自己父親一把，作爲一個骨子裡想要改變命運的人，有這樣的引起大反響的事情，當然得多多利用一番，多做點事情。
沒辦法，在這個時代，光靠一張嘴說，已經不能讓人們詳細的瞭解一個人了，雖然它是一個很有效最快速的傳遞消息的方式，但是以訛傳訛，三人成虎的例子數不勝數。
一句話，傳給另一個人可能還是原樣，傳給第三個人，還能聽出大致的意思，傳給五個六個，那就問題大了，說不定早己經變了樣，而你有沒有辦法阻止，甚至都沒辦法解釋，要是有了更加廣泛的傳播，那就更不能相信了，誰知道說的是真還是假啊？
所以，還是成篇成文的文字實在一些，白紙黑字，寫得清清楚楚，明明白白，大家也能看得清楚明白，不會讓你聽瞎話，被忽悠。
當然爲了滿足某種需要，一些文字藝術還是要講的，這一篇文章是中愈在很久之前就交代的，王師兄做了領頭人，大明報的記者依次採訪了當事人，還有方孝儒的友人，確定了一些事情，最後整理而成的，當然潤筆是少不了的，最後的稿件也討論了多次，才由中愈和父親方孝孺做了決定。
只見這上面說啊，洪武十五年，東閣大學士吳沉等起薦方孝孺，應徵至京，在奉天門奉旨作《靈芝》、《甘露》二詩，甚合上意。
賜宴時，太祖朱元璋有意使人欹斜幾具，試其爲人，方孝孺正之而後坐。朱喜其舉止端莊，學問淵博，有期待日後輔佐子孫之意，厚禮遣回鄉。
此後十年，居家讀書寫作，著《周易考次》《宋吏要言》等篇。
31歲時，仇家於叔爭訟，詞連孝孺，官府籍其家，械押至京問罪。朱元璋見孝孺名，特名釋放。
由於方孝孺力主施行仁政，先德化而後政刑；而太祖則主張以猛治國，運用嚴刑峻法控制官民，所以他沒有對方孝孺加以重用。
洪武二十五年，再次受薦，授漢中府學教授，深爲蜀獻王賞識，聘爲世子師。王尊以殊禮，名其讀書之廬曰“正學”。
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一羣人在這裡看着那些報紙，討論着，討論着，不過似乎發現了另一個問題，這個辯論大會要在宮裡舉行，那就是很多人看不了，這可怎麼辦呢，可不能這樣，我還得進宮，去見識見識呢，再說不認真聽聽，怎麼知道方先生到底講了些什麼，怎麼能讓廣大的學子來學習呢？
唉，該怎麼辦呢？