此時的朱弘昭，1襲白底藍紋素錦比甲罩身，背後女官持扇，身旁立着立着明黃色華蓋，斜躺着在大椅上，手裡握着1枚5香黃豆捏着，看着1名道士表演拳術。
這是峨眉山的俗家弟子楊奉明，是遼王送過來給他開眼界的，之前是遼王的護衛，據說擅長內家拳，陡峭山林中行走如猿。9連這個名字，還是遼王給改的。
如果有江湖這種東西，此時最強的門派不是少林，少林連5台山都比不上。5台山周圍寺廟成羣，基本上越窮越落後的地方，佛門勢力9越大。
神機營殺了1批給晉商打下手的武僧，劉高旭在5台山出家半月，也整編了1營僧兵回來。5台山的僧兵數量多時將近5千人，少林寺隆盛時比不上5台山2分之1。
現在僧道門派中，戰鬥力、武技最高的還是道門。峨眉的拳術、槍術，青城派的劍術，都是很強的，他們在特長領域號稱第2，沒人敢稱第1。
出家爲道，入世爲儒，道門是讀書人掌控的，又半獨立於士林，道門武技的衰弱與明清更易有直接的關係，武學斷層、不斷被打壓，於是後來被佛門趕超。
畢竟佛門的思想，更適合我大清統治，多有扶持。不然好好想想，佛門的本性，有研究武技之類的先天優勢？
這麼說吧，現在的武僧、僧兵都是吃肉的。畢竟，和尚不能吃肉是傳入中土纔出現的規矩，追述教義可不禁止他們吃肉。有據可依，那9可以不聲張的吃肉。
還珠樓主的《蜀山劍俠傳》，9是對這1時代的遙想，峨眉是最強的，然後是青城，5台山、佛門等等都是反派。
在某個祖上是江南士林叛徒、還靠告密出賣友人擡籍當上奴才的後代書裡，笑傲江湖裡的青城，倚天裡的峨眉，都被黑的慘不忍睹。
少林的武技發展，朱弘昭還了解過，少林寺曾出動僧兵協助戚繼光剿殺倭寇，這些僧兵是用棍的，人家第1刀砍斷棍，第2刀9能要你命。
棍術，也是少林武僧此前的招牌，因爲棍術被剋制，才研究出狼筅戰術對抗硬而脆的*。
至於少林的拳術、腿法，現在纔剛剛展露頭角，他們已經放棄了棍術。
大明有1個小小的從9品小官，叫做武學教授，專司京師武學。可以理解爲8萬禁軍總教頭這種高大上的稱呼，畢竟施耐庵的《水滸》說的是宋朝江洋大盜宋江36人，只是藉以前的故事、背景當作皮，寫的還是當今。所以林沖這個禁軍總教頭的原型，9是武學教授。
施耐庵用《水滸》這本書來顯示自己的才華，表示自己的存在。他是元朝的進士也不愛做元朝的官、6歲時張士誠徵闢他，拒絕；後來到江陰居住，朱元璋屢次徵辟也不應，於洪武3年去世。
大明的武學教授多是選百戰餘生的勇士或道門的人來擔任，責任9是改進軍中武學。這種官本應北京1個，南京1個。因爲歷史因素，北京方面不喜歡南京大營有強軍，故而半默認允許南京大營荒敗，十餘萬的編制只有兩萬多老弱，這9是天啓時的南京大營，自然武學教授也9只有1個北京的。
北京有，是青陽子的徒弟明秀；可現在南京沒有，所以遼王把楊奉明送來了。
朱弘昭有1套練體術，效果很強，可遼王身體素質太差無法練習，他現在練的是峨眉山內家拳，慢慢把身體調養好了。
峨眉山的武技強，強9強在戰陣方面，都是硬拳硬槍，內外兼修，是專爲殺人而存在的。
武當山的武技此時還比不上峨眉，按照戚繼光的話來說，1切姿勢好看的武技，都是花拳繡腿，是花槍花刀。表演性質的武技，戚繼光是非常厭惡的。
9連招兵時，寧願招剛放下鋤頭的憨厚農夫，也不願意要1個所謂的江湖好手。戚繼光講究的9是戰陣武技，槍叢戳來，槍叢戳去的大場面，要的是整齊有規律乃至是死板配合，而不是很好看的武技。
他看重集體力量，最厭惡的9是各種引人誤入歧途的花架子武技。
這麼說吧，是個人練點強身健體的東西，都會自信心暴漲，覺得自己很強9該承擔更重的擔子，享更大的福，進而任俠縱意，走錯路便攪亂地方清寧。
1切武技都是爲了殺人而存在的，強身健體只是基礎，想要武技強大，只能把心思放在殺人技巧上面。而殺人最簡單的9是1刀1槍，紮紮實實1刀下去，又沒血條，不是你死9是我亡，哪需要那麼多的繁複動作，要的9是那麼1刀。不是我劈中你，9你劈中我，這9是戰陣武學的核心。
單兵搏殺9這麼簡單，軍隊更是1個集體，按照戚繼光的兵法流派劃分是兵技巧，靠人力殺敵是下乘，靠器械殺敵纔是本份。
故而，軍中武學的練法以強身爲主，殺法9那麼簡練的幾個套路，還是以彼此配合爲主。1切武技只是爲了更快的出刀命中敵人所以別指望這類武技有多好看。
所以，楊奉明的拳法非常的簡樸，毫無看頭。
朱弘昭看的是套路技巧，楊奉明的拳術比他差1點，楊奉明的峨眉拳術講的是運用關節力量，短打爲主。
而他因爲練體術的原因，雖然沒有配套武技，可1招1式能連攜全身力量，故而爆發的力量更強。
武技9練法和殺法兩種，盧象升練功的刀重明制1百2斤，擱到後世9是1百4斤。這麼重的刀怎麼可能用來殺敵？所以盧象升的作戰用刀也93斤，不要覺得輕，鐵鍬纔多重？你掄圓試試，9知道3斤的大刀有多狠了，基本上能連人帶馬斬成兩截。
1名名宿衛3面而圍，挑着1盞盞燈籠，觀看着楊奉明武技。
宿衛都是軍官種子，絕大多數都有基層、戰場經驗，自然也看得出楊奉明的拳術要義。這也是武人練武時保密，殺人時不怕被圍觀的原因。練法決定殺法，讓人看去了練法，殺法被破解，也9成了自己的死穴。
再說練法是緩慢的，是需要不斷回氣的，很容易讓人看明白。而殺法，都是1擊致命或兩3招致命，時間很短別人也很難看明白。
“如何？”
朱弘昭側頭詢問，袁樞也是武技大師，道：“拳如槍，步伐穩如磐石。若是步戰，或許能與金國鳳將軍55開。”
金國鳳的勇力，基本上軍中將領青年1輩最強的，騎戰時誰都打不過金國鳳。當然，國朝步戰最強的是武善這個怪胎，沒人敢和武善過招。
那邊楊奉明收招，調整呼吸後拱手行禮，俯身，等待皇帝的意見。
當今皇帝的武技也是很強的，天賦異稟，也是戰陣拼殺過的，1手弓術更是獨步天下。
“朕聽聞佛門少室山少林寺武技不俗，楊先生如何看？”
“回稟君父，草民只知少林出身大家有新都耕叟，不知他人。”
感覺說的不夠全面，楊奉明繼續說：“少林全不知槍，竟以其棍爲槍，少林去棍則無槍也。”
“那爾峨眉如何？”
聽到新都耕叟這個字號，朱弘昭挑挑眉，這可是江湖上的老字號傳奇，可依舊是1個笑話，這個人早生了4年，好死不死碰上了戚繼光。
程衝鬥，徽商子弟，程安、程新的族老。少年時胸懷從軍之夢，按家裡的意思去北京做買賣歷練，半途卻跑到少林寺習武十年。深感棍術難以軍用，又研習槍術，拜槍法名師李克復和劉光度，單刀則傳自1代倭刀大師劉3峰。
當時與戚繼光有過交流，他正屬於戚繼光看不上的那1類人，是匹夫之勇，也9分別。隨後軍中戚繼光化，程衝鬥這類人徹底沒了出頭的機會，地方官連舉薦的心思都無。
他自己善於融會貫通，推陳出新，因而武技達到出神入化之境。族人程伯誠喻爲：“其擊刺時，雖山崩潮激，未足喻其勇也；烈風迅雷，未足喻其捷也；積水層冰，未足喻其嚴且整也。”
鬱郁不得志，便回鄉教授鄉里子弟，並組織子弟兵保衛家鄉，相當於1個保甲，1時家鄉1帶盜賊潛跡，百姓安居樂業。縣令侯安國讚道：“宗猷所攜子弟兵，雖不及數十人，然可當數千之用。”
程衝鬥有《耕餘剩技》1書流傳後世，包括《少林棍法闡宗》、《單刀法選》、《長槍法選》、《蹶張心法》4部武技。現在65歲，也在南京混日子，顧夢麟還爲朱弘昭推薦過程衝鬥，畢竟顧家程家是姻親，提攜程家是份內之責。
楊奉明拱手回答：“峨眉之法，既精既極，非血氣之士，日月之工所能學。俗家弟子中，沙家與小民之楊家2脈，專爲戰陣而設，乃保家衛國之武學。”
道門研究武技，也不會給自己惹麻煩，故而又有俗家弟子這類說法。不然你1個門派研究戰陣武技，讓人揪住小尾巴，不死也要脫層皮。
“保家衛國，這是武人之所以存在之根本。賜爾銀幣1百以週轉度日，授爾武學教授1職，還望精益求精，宣揚武風。”
“臣楊奉明叩謝君父！”
武學教授，在官場上什麼都不是，可在江湖上，是了不得的東西。楊家出1個武學教授，那意味着楊家可以開宗立派，成爲江湖上的豪門。
開什麼玩笑，程衝鬥是世家的人比士林背景還要難纏，楊奉明是道門的人，這纔是自己人。武學教授再不重要，也是京營軍中總教頭，也是參與廠衛人手訓練的存在，哪能找個外人來擔任？