隨：元，亨，利，貞，無咎。
【白話】《隨卦》象徵隨從，隨和：如果隨從、隨和，便能始終亨通，和諧有利。固守正道，沒有任何危險。
《象》曰：澤中有雷，隨；君子以嚮晦入宴息。
【白話】《象辭》說：《隨卦》的卦象是震（雷）下兌（澤）上，爲澤中有雷之表象。澤中有雷聲，澤隨從雷聲而震動，這便象徵隨
從。君子行事要遵從合適的作息時間。白天出處辛勞工作，夜晚就回家睡覺安息。
初九，官有渝，貞吉。出門交，有功。
【白話】初九，思想隨時代而變化，堅持正道可獲吉祥。出門交朋友，一定能成功。
《象》曰：“官有渝”，從正吉也；“出門交，有功”，不失也。
【白話】《象辭》說：“思想隨時代而變化”，但無論怎麼變，都必然始終遵從正道，這樣就可以獲得吉祥。“出站交朋友，一定能成
功”，這是因爲其唯正是從，見善則從，沒有過失的緣故。
六二，係小子，失丈夫。
【白話】六二，傾心隨從於年輕小子，則會失去了陽剛方正的丈夫。
《象》曰：“係小子”，弗兼與也。
【白話】《象辭》說：“傾心隨從於年輕小子則會失去陽剛方正的丈夫”，因爲二者是互相排斥的，是不可兼得的。
六三，係丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
【白話】六三，隨從陽剛方正的丈夫行事，則必然丟失年輕小子。隨從於丈夫，有求必得，有利於安居樂業，堅守婦道，貞節處世。
《象》曰：“係丈夫”，志舍下也。
【白話】《象辭》說：“隨從陽剛方正的丈夫行事”，專心不二，說明其志在於捨棄下方的年輕小子。
九四，隨有獲，貞兇；有孚在道，以明，何咎！
【白話】九四，他人追隨自己，雖有收穫，但有可能發生兇險。雖有兇險，但只要心存誠信，不違正道，使自己的美德顯明，那還有什
麼危害呢？
《象》曰：“隨有獲”，其義兇也。“有孚在道”，明功也。
【白話】《象辭》說：“他人追隨自己，雖有收穫”，但因居位不當，有“震主“之嫌，所以可能有兇險。
但只要“心存誠信，不違正道”，則可逢凶化吉，這是由於立身光明磊落所帶來的功效。
九五，孚於嘉，吉。
【白話】九五，把誠信帶給誠實善良之人，可獲吉祥。
《象》曰：“孚於嘉，吉”，位正中也。
【白話】《象辭》說：“把誠信帶給誠實善良之人，可獲吉祥”，這是因爲九五爻得正居中，不倚不偏。
上六，拘係之，乃從，維之；王用亨於西山。
【白話】上六，只有拘禁起來強迫、命令他，他纔不得不順服追隨，再用繩索捆綁緊，才能追隨到底。君王在西山設祭，要出師討伐那
些不順從的人。
《象》曰：“拘係之”，上窮也。
【白話】《象辭》說：“只有拘禁起來強迫、命令他，他纔不得不順服追隨”，這是因爲上六爻高居《隨卦》最上爻，物極必反的緣
故。