葉昊天嚇得“噌”地一聲跳出八尺開外，一時間亡魂皆冒，冷汗淋漓！
蘭兒也不由自主地渾身顫抖。
回頭看時，卻見那女神之像竟然活了！而且面帶微笑望着兩人，一手輕輕相招，就像多年不見的姐姐在召喚年幼的弟妹一樣。
蘭兒見了不由自主地往回走，卻被葉昊天一把拉住。
葉昊天的心中“撲通、撲通”跳個不停，驟然將功力提高到十二成，準備一言不合便即出手，哪怕對方功力再高也要全力衝出去。他心念電閃，疑惑不已：對方怎麼能一口叫出自己的職位？更奇怪的是她怎麼哦蘭兒爲師妹？
女神似呼知道他心中的顧慮，一面含笑輕輕搖手，一面取出塊八寸大小金色笏牌，對着他展示了一下。
葉昊天定睛看去，但見笏牌之上刻着五個大字“后土地皇地祗”。
“這，這……”他簡直無法想信自己的眼睛，這能是真的嗎？后土皇地祗怎麼是天照大神？不可能！
此時監天御印久違的聲音響了起來：“不錯，這笏牌是我親自監製的。面前此人便是三清尊神以下、主宰天地萬物的四御之一，官職緊跟玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝之後的后土皇地祗！”
至此葉昊天再不敢猶豫，上前兩步撲通跪倒，叫道：“神州子有眼無珠，竟然來到娘娘宮裡行竊，實在罪該萬死。：”說着將八尺鏡雙手捧着獻給對方。
女神微一招手便將他託了起來，嗔怪到：“哪裡學來的混帳規矩，都是二品上仙了還來這一套！真是脫不了做奴才的天性。”
葉昊天自我解嘲道：“微臣拜的是職掌陰陽生育、萬物之美、大地山何之秀的后土娘娘，可不是什麼倭國的天照大神！您老是至尊無上先天尊神，受人朝拜也是應該的。”
后土娘娘似乎明白他心中的怨言，微微一笑道：“我當年從天界初到此間，便湊巧落在這裡，所以對扶桑有幾分感情。你也不必如此不忿。中土地神仙夠多了，連玉帝都幫着你們，還有什麼不滿的？何況我化身千萬，在中土也有三個行宮。若是仔細算來，我停留中土的時間至少是此間的三倍，如此你還不滿意嗎？”
聽他這麼說，葉昊天也變得不好意思起來，覺得自己似乎有點太小氣了。
蘭兒悄悄走到后土娘娘面前，恭恭敬敬地垂手而立，好象犯了過錯的孩子等着家長處罰一樣。她沒有用心看過。不知道偷竊在天條中屬於什麼罪。
后土娘娘伸手將蘭兒拉了過去，眉開眼笑地道：“不要怕，我是女媧娘娘的開山大弟子，正是你的掌門師組！前幾日拜見娘娘。才知道多了個小師妹。卻沒想到今天就見到你們！你們是專程來看我的嗎？”
蘭兒面紅耳赤說不出話來。心中卻在感嘆，師傅捏土造人，師姐掌管陰陽生育，看來真的是一脈相承啊，不知道自己將來能做些什麼？
葉昊天猶自捧着八尺鏡。見對方如此相詢，只好實話實說：“娘娘，我們是來盜寶的。沒想到大水衝了龍王廟，盜寶來到自己家！這法寶請您收回去吧。”
后土地娘娘看了他一眼，問道：“師傅一直對你們誇讚有加，想來盜寶肯定含有深意，你且說說看，如果理由充足。我便將八尺鏡交與你們也未賞不可。”說到這裡她轉頭對蘭兒笑笑道：“我剛剛趕來，就看見你們要走，所以不得不出聲召喚，並非存心要嚇你們。師妹沒有被嚇到吧？”
蘭兒趕緊搖頭表示自己沒事，心中卻道：“差點被你嚇死了！”
葉昊天當下講述了中日兩國地仇恨淵源，最後道：“娘娘，您老是倭國八百萬神仙之首，也要管管衆位神仙和下界的百姓啊！如果讓仇恨發展下去，只怕會釀成死傷千萬的大禍，到時想管都來不及了！”
后土娘娘聞言皺起眉頭，嘆道：“在我的印象中，中日兩國一衣帶水，和和睦相處源遠流長。若說仇恨恐怕是近幾年纔有地事，可能與大魔頭真神有關。只要除掉真神，兩國地關係應該會好一些。”
葉昊天搖頭道：“怕只怕倭寇綿延不絕，兩國積怨越來越深，縱然真神已除，仍不能化解兩國的仇恨。日後一旦有風吹草動，就會沉渣再起，最終必釀成大禍！娘娘，不知您老有什麼化解仇恨的良策，能不能未雨綢磨、早做準備。”
后土娘娘望着窗外一朵朵開的櫻花，輕聲說道：“要想化解仇恨必須看破生死。死有《死律》，生有《生規》。你知道《生規》嗎？”
葉昊天和蘭兒睜大了眼睛齊齊擺頭：“您老掌管陰陽生育、山川秀美，請給我們講講吧。”
后土娘娘用手一指窗前地櫻樹，侃侃說道：“你們看，這棵樹下有樹根，中有樹幹，上有枝葉，梢有花朵，彼此相承，缺一不可，這便是“生”之緣。再請看，那些簌簌墜下的花兒，不願與枝葉爲伍，寧肯獨自落下，化爲泥土，那便是“死”之形。”
葉昊天和蘭兒眼睛一眨不眨地看着她，心中似懂非懂，等着她進一步解釋。
后土娘娘轉過頭來，望着兩人和藹地道：“一花一木，一山一水，無不生生不息，新新不已。這種新新不已的機勢、生生不息的“奧秘”是什麼呢？這問題看起來很難，其實只有很簡單的一個字，那就是“愛”！愛便是生的奧秘！愛是宇宙萬有之源；愛是森羅萬象孕化生成之母……正因爲有了愛，纔有芸芸衆生；有了愛，纔有了山川秀美；有了愛才有一切生命。這就是《生規》開張明義第一條：因愛而生！”
葉昊天但覺這種說法很有趣，禁不住很想聽下去。
蘭兒的感觸更深，覺得這些說法跟女媧娘娘的“轉土造人”功法隱隱有相通之處，對於自己日後地修行肯定有意想不到的好處。
但聞后土娘娘繼續說道：“你看那棵櫻樹，正因爲樹根有愛才得以深入土壤；樹於有愛才能承載樹冠；葉有愛才得以迎風招展；花有愛才得以繁延後代……整棵樹協調配合，有情有愛，才得以生機勃勃。反之，那簌簌脫落的櫻花，因爲愛已到了盡頭，只好落入土中走向死亡。”
人生也是如此，冤冤相報無盡時！以血還血看似痛快，卻不能解決兩國的積怨，武力萬不能只是一個不堪檢驗的迷思，愛與饒恕纔是真正化解仇恨之道……殺敵一千，自損八百，沒有愛的屠殺受傷地不僅是敵人，還有自己，那是一條可悲的互路……”
說到這裡，她探手將八尺鏡取了過去，撫摸着光潔的鏡面道：“此鏡原本是我觀察天地風水四大變遷、因緣和愛恨轉換的神器，可以洞察倭國衆神的愛與恨，瞭解他們的生與死，因此才能令衆神顧忌。雖遠在天邊也不敢不回來朝拜。這就是八尺鏡的秘密。知道這些，你們還想要此鏡嗎？”
葉昊天連連擺手：“不敢，不敢，君子不奪人之愛。這可是您老人家吃飯的傢伙，給了我們您怎麼辦？”
后土娘娘順手將八尺鏡交在蘭兒手裡。說道：“此鏡只能管倭國神仙，管不得天下衆神。這樣的鏡子我有好多，不少這一個，就送給師妹了。此地近來妖氣大盛，與我的生生之氣不和，所以我可能暫時不來了，你們若是有空，不妨幫我管管扶桑國的事。”說到這裡她長嘆一聲：“你們不要怪我。對我來說，手心手背都是肉！中土百姓彌足珍貴。扶桑百姓也十指連心”
蘭兒看着手中的八尺鏡，一時不知道說什麼好。葉昊天眉毛一揚道：“娘娘，對於殺人惡魔也可以用愛化解嗎？”
后土娘娘聞言停頓了片刻，接着語重心長地道：“十惡不赦的惡魔很少，任何人都有善的一面；除了必要地懲罰之外，不要讓仇恨矇住了眼睛。冤冤相報無盡時，只有愛才是永恆的……”
話音未落，但聞遠處傳來有人尖叫的聲音：“快攔住那小獸，別讓它衝入內宮，莫要驚擾了天照大神。”
然後有人道：“你倒是攔啊，幹嗎自己跑那麼快？”
后土娘娘低頭看了看笏牌，接着擡頭看了葉昊天一眼，微微一笑道：“昊天大帝，這些人都是我的屬下，還請手下留情。有人在召喚我，我必須走了。”說完又擁着蘭兒低聲叮囑了幾句，然後就站回原處，恢復到先前泥塑木雕的狀態。
葉吳天和蘭兒不想和衆仙朝面，於是不再停留，飛身出了神宮，然後召回碧金和金毛，問清沒有傷人之後，才賜了靈藥給它們各自回到原處修煉。
當二人回到客店的時候，東方已露魚肝白，天已經快亮了。
葉昊天端坐牀上靜靜沉思，越想越覺得后土娘娘地話很有道理，而且跟儒家的“仁愛”之說有相通之處。儒家的仁包括三層涵義：愛，生，通。以前他僅明白“因愛生通”的道理，到今天才徹底弄通“因愛而生”的含義。
有了愛才能相護溝通，因而他才能很自然地跟九華淨土的真身菩薩交流心得，甚至跟崑崙山的十一命蛤蚧和兇惡的士縷稱兄道弟。這就是“因愛而通”地意義。
“因愛而生”是另一個非常重要的方面。愛是萬物的根本。人的品質的提升，性靈的超越，都必須以愛爲基點。當把小愛擴展爲大愛時，一個平凡的人便會成爲賢人，聖人；孔子、孟子……乃至佛陀，皆是把愛提升，擴大爲仁的人。有人說：“天不生仲尼，萬古如長夜；世間如無佛，衆生永沉淪！”可見生命中最不可少的就是愛，不愛心變得無限大時，就會到達生命的圓滿——天地同根，萬物一體。
這樣想着，他的心神漸漸沉入到儒家的浩然正氣、浩然正神和仁愛大同的境界中去，感到自己的心界拓寬再拓寬，一種平和寧靜的感覺從胸中往外延展，從窗前的櫻花到百里之外的大海，從地面直上雲霄。漸漸的他感到整個身心跟整個宇宙萬物合成一體，不分彼此……愛已，愛人，愛花，愛草，愛雲霞，愛天地，整個世界都那麼溫馨，充滿了無盡的愛意，當那分溫馨和愛意逐漸達到頂點的時候，葉昊天忽然看見遙遠的天邊升起一道彩虹，開始時若隱若現，隨後漸漸變得清晰起來，而且越來越近，從天連倏然而至，穿房入戶直入心底！一時間他感到心潮起伏，熱血澎湃，泥丸宮的神丹也驟然充盈了很多。
他又驚又喜，同時疑惑不定，不知道發生了什麼事。
自己剛剛想着“因愛而生”，就能生出美麗的彩虹？這道彩虹究竟是怎麼來的？爲何蘊涵極大的能量？
他功運全身，迅速察看了一下身體的狀況，發現除了功力大大增高之外並沒有別的不適，這才稍微放下心來。
此時的他心裡只有一個念頭：心繫長空，氣貫長虹！將亙古以來的天地正氣收歸已用，只有傳說中儒聖的修爲才能達到這種境界，難道自己年紀輕輕竟然修到了儒生們夢寐以求的地步——“聖人者，處天地之各，從八風之理，適於世俗之間，無恚嗔之心……以恬愉爲務，以自得爲功，形體不敝，精神不散，壽比南山……”
他雖然熟讀百萬書籍，卻很少見到有人描述儒家修行的上乘境界究竟是什麼樣子，少有的一點內聖修行的高深理論還是得自於藏身雁蕩的三位大儒。當時孔修文曾經說過：“儒家修行重在煉心，煉氣和煉神，不但有浩然正氣、浩然正神和氣貫長虹的不同修煉階段，還可以按照功力深淺分爲不同的層次，從低到高依次是愚人、凡人、智人、賢人、亞聖和聖人。
葉吳天前思後想琢磨了半天，覺得自己很可能煉萬了儒聖的初步功夫。這一切還要拜厚土娘娘所賜，正是由於她的指點，他才明白了儒家“仁學”的真正涵義，從而使儒功更前進了一大步。與此同時，他感到氣貫長虹可能不是儒家修行的最高境界，上面應該還有更高的層次，至少應該還有一層，那一層不防叫做“浩氣長存”。
氣貫長虹雖然壯觀，可惜仍是有生有滅之體。只有到了浩氣長存的境界才能與天地同壽，日月齊光，也就是達天地同根、萬物一體，“贊天地之化育，則可以與天地參矣”。
想到這裡，他既興奮，又覺惶恐的是，再往前必需登峰造極，“前不見古人，後不見來者”，漫漫長路，遙遙無期，只有自已一個人上下求索。