第670章 佔位章節15白塔法師通信集4
葉-新芽：
今天或許我還能給你講講靜默簿、生之葉，祖先生和連攜四宗，我想。中心城還好嗎？導師告訴我說在回去時我們可以取道門城再從“紫箭”星門去智思城一趟，或許我們可以在那裡見一面，只要我能做完我手頭的工作。在許願機內部生活的體驗實在太有趣了，我希望你也有機會試試。
然後說說靜默簿吧！他們是個相對比較陌生的宗派，對我們來說，因爲他們加入的很晚，只比屬於連攜那邊的範式稍早一點。對於他們的研究許多還處在起步階段，但在我們這座法塔裡沒有與他們交流的機會，或者以前有但是後來被取消了。我讀到的文獻指出對於靜默簿而言，魔法就是死，這說法已經不能說是淺薄而是跟沒說一樣了，我希望還能讀到更多。
生之葉是個崇拜植物的學派，我想大部分刻板印象都是這樣。但說實話這並不準確，還是那個淺薄總結法的話——生之葉的魔法就是生命的煥發，只不過植物做爲生命的煥發更爲明顯，而他們又更願意使用草藥和植物，而不是直接干涉其他生命形式的關係。這是一種傳統，我想，他們有許多奇怪的傳統，我聽到的一個版本還說他們的法師在正式獨立的那一夜要在荒野裡找到自己的導師然後把儀式用刀插在自己的導師身上呢。
祖先生，噢，不得不說我們跟他們的關係不太好……對於他們來說，魔法就像是向祖先請求幫助，向長者和歷史祈禱指點之類的。這能有什麼創新可言呢？我是這麼想的，那他們還不如一直躺在媽媽懷裡哭呢。當然我的觀點可能附加了很多宗派偏見……我承認這點，或許你也應該看看別的，免得被我誤導了。
這樣看，秘學九宗就已經被我講完了。秘盟，步天門，迦薩，啓靈，歡盛者，生之葉，祖先生，靜默簿，天體之歌，正是這九個“傳統宗派”構成了白塔最爲傳統的基石，而連攜四宗，也就是範式，賽博行者，靈質學，第七迭代則更像我們的兄弟而不是手足。
賽博行者可能是你能在新聞上看到最多的宗派！連我偶爾打開星網，都能看到他們辦了在過去常常被認爲是小偷和漫遊瘋子乾的事。許多賽博行者自稱“神經漫遊者”，意思是他們拋棄了自己的實在軀體，轉而像心智分流支那樣完全活在虛擬世界之中了。這也算是一種超拔嗎？我有時其實會有點困惑。但也許，我想有些網絡闖空門是可以理解的，因爲我有不止一個賽博行者朋友給我抱怨說，他們就是看見一扇門開着，想看看裡邊是什麼就進去了。
竟然已經這個時間了！導師說我們後天就要離開，因爲長期在遙遠彼岸生活、工作和思考會令以太的形式侵入思維，最後讓我們變成只能接受完美抽象概念的瘋子。他舉的例子是有個法師在這裡呆了一箇中心城標準年這麼久，結果回去之後無法接受任何球體的存在了——他覺得它們不夠圓，結果最後只好把自己的那段記憶和思維都整個用心靈手術切掉。
門城見！我會準備一點文獻，或許當面給你講述宗派故事還能更有趣點，我的師姐每次都說我聽故事的樣子給她帶來了巨大的愉悅。
又，投信之前的新消息：銀輝之杖來視察我們了！可能因爲技術上我們全是他的弟子，包括我導師和我導師的導師。但我得說，雖然都是泛智人種，但他那骨頭可真夠奇怪的，和個穿着基礎工作服的學徒似的！
你的，
塔之紋-銀輝
(本章完)