第59章 《岳飛之死》

心情不好時,最好去旅遊,是保持良好心情的最佳方式。

“謝謝你了,只可惜了我不會滑雪!”

李清說道。

“不要緊,我教你!”丁香說道。

…………

北海道滑雪!

漫天的白雪,一個個滑雪的人羣,上下飛舞着,激情飛揚。

李清帶上了眼鏡,防止被雪光傷害到了眼睛。

而一同旅遊的,還有丁香。

來到了北海道,已經三天時間了。

在這三天的時間,丁香的教導之下,李清由一個滑雪小白,變得能上下飛舞了起來。

滑着雪,上下飛舞着,感受着這種氣氛,李清感到心情好了很多,隨着心情變好,一切發生着巨大的變化,那種文抄公帶來的負面情緒正一點點的消失,寫作的激情正在一點點的恢復,寫作的欲*望正在一點點的復甦。

而最爲關鍵的是,李清感到寫作的靈感,正在增長着,野性正在一點點的復甦。

恍然之間,想到了川端康成的《雪國》。

那是,一箇中篇小說,似乎說得是也是北海道的故事。

這是一篇不到8萬字的小說,可是川端康成卻是憑着這本小說,一舉獲得了諾貝爾文學獎。

在旅店內,李清打開了筆記本,快速的碼字着,碼字速度很快,僅僅是十天時間,就是將這篇小說寫出來了。

“我說着不當文抄公,可最後還是走回了老路,不得不說是巨大的諷刺!”

李清苦笑着。

想要轉型,不是那樣容易的。

轉型,要一步步轉型,而不能步子邁得太大,不然出現意外事故。

想要從文抄公,轉爲作家,也需要一步步轉型,唯有如此,才能成功。

很多作家的成長之路都是相似,很多作家在開始階段,都是模仿一些著名大家的作品風格,寫作手法,修辭應用,通篇佈局,思想主題等等,只是隨着模仿的繼續,很多作家陷入了瓶頸。

一些作家,不再是癡迷於模仿,不再是執着於走他人的路,而是果斷的融合諸多大家的風格,加上自身的特色,形成了自己的風格,走上了自己的路,最後成爲一代大作家。

而一些作家,依舊是走着模仿的道路,依舊是爲走出自己的道路,只能是寫手,而稱不上作家。

而他是穿越者,有着巨大的優勢,可以光面正大的抄襲,當文抄公,而不擔心被起訴版權;這是他的巨大優勢,可也是他的致命弱點,很容易讓他陷入了繼續抄襲,一輩子當文抄公的境地。

這固然,可以給他帶來巨大的收益。

可畢竟,那不是他的……

“原來很多作家的路都是相似的!”

李清心中恍然,得出了一個結論。

寫完最後一個字,李清心情大好,開始寫着下一篇小說,這篇小說名爲《岳飛之死》。

這一篇小說,沒有景色描寫,也沒有人物外貌描寫,有的只是白描,有的只是對話。

白描與對話,爲着一篇小說的主題,力求沒有一句廢話,沒有一個多餘的詞語。

一般的歷史小說,在寫到了岳飛時,往往是寫到了岳飛的精忠報國,趙構的昏庸,秦檜的奸邪等等,主要是凸顯着精忠報國這一主題。

而李清的這篇小說,則是側重寫着社會悲劇。

歷史上,每每有英雄出現的時刻,都是國家、民族全面衰敗的時代,歷史上也只有英雄的個人,而沒有英雄的國家!

在國家面臨生死存亡的時刻,僅僅是靠着幾個英雄救場,是悲劇的。

英雄力挽狂瀾,往往是悲劇的,很多時刻不是被敵人殺死,就是被自己人殺死,被民衆殺死。

當民衆全都不想打仗想投降,不想出力想偷懶,那時你一味的抵抗,一味的想着驅除韃虜,只會是遭到了民衆的厭惡,可能你前方打着,後方就是斷糧草,拆臺。到時候,你不但不是民族功臣,反而是挑起戰爭的罪人,甚至審判你,絞殺你的不是一個個敵人,而是自己人,這種例子在歷史上素來不少。

岳飛不是死在了金軍手中,而是被宋朝殺死;

岳飛生活在一個悲劇的時代,悲劇的不是金軍入侵,而是生活在了華夏文明的末期——宋朝流行着極端和平主義,爲了和平敢於犧牲一切。

岳飛被審判,被他絞死的時刻,沒有人替他辯護。

何爲民衆?

民衆是由無數個團體,階層組成,其中可分爲若干的階層,皇帝,文官集團,武將集團,讀書人階層,普通百姓等。

皇帝厭惡岳飛,因爲岳飛的主張,與最高領導人的主張不合,自然是被打倒的對象。

文官集團,也是憎恨岳飛,因爲連續的戰爭,給了武將上升的階梯,讓武將集團勢力大漲,壓縮和分割了文官的權力。

那時,文官集團,可分爲主戰派與反戰派。按到道理說,主戰派應當是岳飛的天然盟友;可實際上,在岳飛被審判,被絞殺的時刻,兩個派系卻是出奇的齊心,反戰派積極出手,主戰派也是出手,或是保持默認,無人爲他辯護。

而武將集團,也是出手,幫助審判。

一些其他軍團的將領,紛紛出手,陷害;而岳飛手下的一些將領,充當僞證。一些將領們,也保持了默認,沒有過激行爲,沒有譁變威脅,沒有上書求情,很多保持了沉默。

只因爲,“武將不虜略”,擋住了兄弟們發財路,沒有背後打岳飛黑槍,就算是岳飛有魅力了。

至於爲了岳飛,對抗朝廷,很多人沒有魄力,也沒有勇氣。

而一般的讀書人眼中,岳飛只是一個武夫而已,死了就死了,年年都在死人,死上一個岳飛也沒有什麼大不了的。至於是不是冤死的,也不重要,在大宋每年冤死之輩,大有人在。

也不少他一個。

在岳飛被審判,殺死的時刻,讀書人沒有示威遊行,沒有輿論支持,只是當作飯後的一些言論而已。

相當於,天*朝百姓,聽到了薩達姆之死,卡扎菲之死而已。

至於普通的百姓,每天忙着茶米油鹽,忙着吃飯睡覺,養家餬口,只關心一日三餐,而不關心某些人死活,是否被冤枉。

皇帝,文官集團,武將集團,讀書人階層,普通百姓等,這幾大利益團體,組合在一起,就是民衆。

在民衆眼中,他不是民衆英雄,而是挑起戰爭的罪人。

岳飛是被民衆審判,有的選擇了做僞證,有的選擇了落井下石,有的選擇了沉默,可是爲他辯護的很少,只有一個,那就是韓世忠。

岳飛死後,民衆沒有祭奠他,只是當做一個武夫之死而已。

唯一祭奠他的,大概只有金兀朮吧!

岳飛死後,沒有六月飛雪,沒有大旱三年,只是死了而已。

而他後來被成爲英雄,只是某些人宣傳的口號而已,只是某些人打擊政敵的招牌而已。

很多人喜歡死去的岳飛,而不喜歡活着的岳飛。

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