有讀者私下問我一些專業問題尤其是《易》、八卦；我想了想，還是稍微寫點東西交待一下的好，但是腹稿出來，發現就是一篇前言、後記之類的東西，於是便有一這篇遲到的前言。（本人感覺更像後記，但所述不全，之後改定爲前言了。）
前兩年，我很喜歡洪荒文；但是看過後，往往就會想些與小說角色無關的雜亂東西，例如：中國神話、傳說之類。
又有一天，我在網上無事瞎逛，在某中學的網站看到有一班中學生侃中國洪荒，甚至以爲“洪荒”就是中國的遠古神話……
我自然不認同這樣的認知。因爲洪荒文藍本是《封神演義》，是一部分真實歷史人物+一部分民間傳說+杜撰而成的小說，成書於北宋隆慶、萬曆年間，裡面佛教的出現，便註定不會是中國純本土的神話。
佛教有三千多年曆史，是印度國教，於中原是外來教派；有的說是在漢朝時傳入中原，有的說是在更晚一些。但是有一點可以確認，在中國春秋戰國智者頻出的大時代，百家爭鳴文學思想高度精粹的面前，佛教是沒有立足之地的，更無法東進的！反而中國的儒、道家等等思想，向西擴散，一度極爲輝煌……
難道在佛教東傳前，甚至在更早的百家爭鳴前，中國就沒有傳說了麼？最大可能是有神話、有傳說，到佛教來到之後，被劃拉到一起集合成了《封神演義》，原貌是什麼，哪個是傳說、哪個是杜撰已經分不清了。
我突然對在沒有佛教前，在百家爭鳴教派現世前的純華夏神話、傳說產生了好奇，應當不只限於隧人氏鑽木取火、玉皇大帝之流纔對。但是這支本土神話，到底是什麼呢？對於我的孤陋寡聞，我深感羞愧，原來自己早成了“文盲”。
這些胡思亂想之後，我就放下，繼續投入工作設計，忙得忘了此事。
零九年，我生了一場病，堅持下來之後，還有些病根牽延難愈，所以進行了諸多調養。正常工作停滯，但休養時間就多了起來，又想起了這些雜事，便慢悠悠查閱資料與一些道書（當然，我不是鑽研，更不說修煉，只能算是走馬觀花而已）。從另一方面看，我實在閒得慌了。
中國的本土教派，首推道教。
道教基本典籍是《道德經》、《黃帝陰符經》、《周易參同契》、《周易》。（看了下百度百科）
中國的遠古神話最可能是道教等百家爭鳴衍生之前，更是《道德經》《易》……之前的傳說。我看了些紅山文化、龍山文化……的資料，但我想了解的東西太少了。←百度搜索→風雨小說網
於是我轉而去查一些道教典籍，《易》，還有八卦，我也查了一查。雖然不是成爲易學生的料，還是讓我發現了一點痕跡。
前後結合大概是這樣：
《易》的出現源於中國最早的上古各部落間的筮、卜；筮開始只是燒龜甲後觀察裂紋，來預示吉凶……到後來發展爲完整的九筮（當然這中間，也是衆說紛紜）。
燒炙龜甲裂紋的預示是指：裂紋分佈所成的橫、豎、斜紋，以及這些條紋互相分佈搭配的情況；這些預示裂紋被各個部族歷代祭壇一代代記錄，成了一個個“卦象”記錄。
於是，這些卦象記錄，也成爲各大部族祭壇最秘密的珍寶，只傳部族祭祀族人，成了各族祭祀占卜用的“教科書”。
卦象一成，有了現成的模板可用，龜甲占卜逐漸退出歷史舞臺。以後的人可以用骨針、牌、甚至是木棍，投擲於地，把最後產生的各種卦象，拿去翻查比對歷代記錄，很快就可以預測吉凶（這時我就明白：原來八卦前身在這）。
而當時部族最高首領稱爲“王”。
後來，部落被逐漸統一，出現了國。國的最高首領當然認爲自己要比“王”地位更高，於是便有了“皇”或“帝”。
而國的出現，使原來各部族祭壇中的那些歷代預測占卜的卦象秘錄，也得到了集中，於是有人打起了集成主意。
前人栽樹、後人乘涼；
各部族遠古祭祀的成果大成，便有了八卦，後來被代代鑽研，被著述成爲《易經》，成爲中華文明起源性的標誌。
至於伏羲或其它人成八卦，雖有爭論，這裡看來，更應該是一種集成工作，不是發明工作。
《易經》先西傳，甚至到了印度。印度佛教東傳中原，是在易經西傳之後的。
易經在印度與中亞也有了發展，印度人瞿曇悉達更著有著名的“星佔”書《開元佔經》，後返傳入中原，成爲一本有名的佔書。
（以上爲班門弄斧的個人觀點。）
我又通過網絡、還有實體書，找起筮和道教以前的記述。
於是，我發現了“神祖”。
“神祖”是道教典籍中有記述，是在諸教形成前，流傳於中國古代民間的遠古傳說中的至高神袛，其下有天君……（暫時保密）
民間又傳：仙的來歷也是各有學說，但一大部分認爲脫胎於“賢”，民間流傳後，後世單獨成字“仙”。
仙與神祖的前後，沒有詳細記載，不過也有人說法不一，這個我更無法考證。
當然這中間最大的收穫便是“師”。
師氏一族傳下六藝，纔有了以後的文明，有了老師、有了師父、師傅，授業解惑都以“師”稱之。（注：易經中的師卦，與此師不同）
這也是是道教之前古時流傳下來的遠古傳說，未被公開承認。師氏記錄只有廖廖幾本道書簡單提及，比道教前的仙與神祖的記錄還要少。但這些已經讓我大爲驚喜！
“師”的由來原來還有這樣的說法，這是我從來沒想過的！
但是中國遠古神話散佚嚴重，能通過民間傳於後世的也不過是隻言片語；最清晰的脈絡是在出現《易經》之後；易經又叫周易，多數說是周朝成書，之前的夏、商記錄也是廖廖不豐，多虧有夏、商遺址的發現才讓後人能看到一點當時風采。
有一說法：以前中國自稱三千年文明，夏、商遺址發現後，纔有了實物爲證，中國文明史又前推了兩千年，變成了五千年文明，這也被諸多外國不願意承認，卻又事實俱在。（這個國外多數爲中國東邊的某些國家與歐美。）
話轉回來，又結合其它查找的一些信息，纔有了《大神祖王》一書的雛形：沒有外來教義，純中國的一部“洪荒”。
後來揣摩還是歸類爲古典仙俠的好。畢竟，《大神祖王》基點，沒有如《封神演義》一樣的衆多史實人物。
《大神祖王》寫的是《易經》、八卦前的中國傳說，看此書，大家不要拿《易經》、八卦來比對。主要脈絡是最早期的“筮”，這時還沒有“卦”的概念。
這篇後記，草草寫成，先發上來。等到某天《大神祖王》完結的時候，會寫一篇詳盡的後記，把一些目前不便披露的大綱脈絡，清楚寫出來，做最後收關。
至於寫另一本《封神演義》？饒命！我學問太淺，沒想寫什麼宏篇鉅著。
感謝諸位能對本書提出這麼多“高難度”問題，只能先寫點後記，提前給大家交個底。
青雲直上（五城十二樓），於二零一四年四月九日隨筆