章三一一 筷子文化圈

親兵韓三胖嘬着嘴吃驚的問,“爵爺,軍伍裡也允許賭上財物搏殺?”

“你小子,哪裡看見搏殺,這是彩頭而已。他們不找點事情做,渾身憋的難受。”

“還是您厲害,沒上船之前,俺一直做強盜,多年來打劫的財物也抵不上您一次打劫的零頭,就這還被攆的像狗一樣四下流浪,小的真是瞎了眼,一開始就該當水軍,在海上自由自在的搶劫。。”

樑範一腳踹在他腚上,沉聲說着,“什麼打劫,話說的恁難聽,老子這是依法沒收那些走私船隊的非法財產,可是大功德一件,怎麼在你眼裡,就成了打家劫舍的無恥匪類?”

親兵撇撇嘴,尷尬的笑幾聲,人販子還算行俠仗義,但是香料麼,怎麼想都是搶人家的東西……

昏黃的燭光下,樑範看着麻逸地形圖,臉上的神色沒有太多變化。

會麻逸話的人他們船隊並沒有,只有在廣州或者泉州市舶司才能找到。現在只能依靠琉球帶出來的幾個舌人,幸好他們的漢話還算標準,不然兩次翻譯之下,肯定難以通暢。

舌人趙承恩是郡守的管家,樑範覺得,這廝更多是來充當眼線,並且這名字,不知道的人會以爲他是被大宋賜名。

但是知道他們以前還有李天賜之後,就釋然了,起碼趙承恩比李天賜溫和得多。趙承恩把麻逸的地圖給樑範後,便跟着他前來,共赴麻逸。

“此行,我們應當能發一筆橫財。”

樑範擡起頭,一邊把地圖遞給封雲飛。

“如何說起?”封雲飛接過地圖,看了幾眼,看不出個門道。

“到了你就知道……”

……

大海茫茫,海上原本很難確定方向,不過對於樑範來說,已經不是問題。

麻逸千島密佈,如何從中尋找最有價值的存在,纔是要面臨的問題,趙承恩給他的地圖很詳細,不是一般粗製濫造的玩意,一看就是有心人收集的產物。

“地圖可是人煙稀少的麻逸,絕非是大宋,你看看他的精細程度。”

“您是說,這張地圖價值很高?”

“應該是的,這樣的話,到麻逸的路線就可以確定。”樑範一邊說着,一邊記錄着什麼。

在這個年代,不管海圖還是地圖,都是寶藏,都是好生藏起來的東西,算是商隊或者海匪的不傳之秘如今這麼輕易的拿出來,當然因爲郡守對幹掉伊豆國船隊,肥前國海匪的決心。

地圖還好,海圖則更有特色,繪製海圖一般都會才用羊皮紙,因爲他具有海圖需要的所有優點。

紙張不耐水,泡泡成了漿。絲綢不易上色,過幾遍水就模糊一片。

海上大風大雨大浪,任何一種情況都會打溼海圖,他們並沒有六分儀,沒了海圖,只有漫無目的的飄蕩。因此,只有選擇羊皮紙。

“對了,去探探口風,抓緊時間瞭解麻逸風土人情。”樑範吩咐道。

“據我所知,麻逸算是琉球國土吧?按照琉球國朝貢的奏章。”封雲飛說到。

“高麗還說大唐是他們國土呢,吹牛的事情,聽聽就算。”

事實上,按照琉球說法,也不是不可,麻逸可以說是原琉球國國土,但是,琉球尚且只是一個鬆散的聯盟,所謂麻逸是琉球國土說法,不過是麻逸最大的一夥海匪來自琉球,並且名義上效忠。

麻逸,也就是後世菲律賓,北宋時候,島上人很少,只有一羣羣土人部落,大的不過千戶,小的也就是幾十個人,估計島上土人不會超過三萬。

大宋的商人很少去麻逸貿易,因爲麻逸太窮,不管是茶葉還是瓷器,都買不起。

除了換珍珠,也就是換珍珠。

還經常受到海匪襲擊,自然沒有人願意去。

現在的情況不一樣,宗室南渡以後,更加重視海上貿易。廣州市泊司和泉州港口有大量的大食商人來往與麻逸,尋求香料,順便在此處建立港口。

又有些銅礦發現,因此吸引大量占城、哥里富沙、東瀛、琉球人前來。

除了香料,還有珍貴的金絲楠、檀香木等木材,福建路的商人們一波接一波的過來,就是爲尋找珍惜的木材。

在麻逸,有高達十丈的金絲楠,可是上好的木料。

隨着人口增加,原來散佚在各地的土人也漸漸聚集,在呂宋島上形成了規模不小的聚集區。

在南洋,已經是僅次於哥里富沙和升龍府的存在。

不一會,封雲飛帶着趙承恩過來,只見後者臉上笑眯眯的,封雲飛表情很怪異。

趙承恩從懷裡掏出一小卷布帛,打開看之後,原來是麻逸港口的佈置圖,樑範指着圖上那些圈圈叉叉問,“這是什麼?”

“圈圈是商船的碼頭,叉叉是海盜水寨,都是防禦陣地。”

“商船和海盜能如此和諧?”

“有錢能使鬼推磨,只要商船按規矩給錢,海盜們保證他們在麻逸範圍內無恙,和大食人給哥里富沙海盜銀錢一樣。”

“這可真是買路財,那些海盜真的不搶劫?”

“不搶給錢的船隻,專門搶覺得自己能耐大的。有過不少大船仗着自己身量大,不屑一顧,最後在夜裡被水鬼鑿了船底,沉得那叫一樣冤枉。”

“那些黑點又是什麼?”樑範指着圖上一些黑點點說。

“黑點代表着麻逸的土人,他們好吃懶做,就知道找別人麻煩,偏偏還記吃不記打,一門心思惦記着搶東西。在當地,是令海盜還頭疼的存在。”

樑範聽完,默默的點頭。後世那邊人還是這樣,更不用說現在。只不過,隨着時間推移,野性漸漸退化,但是好吃懶做的習俗並沒有改善。

有句話說的好,在東亞有個筷子文化圈,也就是受華夏儒家文化影響的幾個國家。後世的南棒子、小鬼子、李家坡、越猴子,都是筷子文化圈內的人。

他們突出的特點是吃苦耐勞,任勞任怨,加班之類,向來不在話下,上下尊卑分明,基本無條件接受上級命令。

由此,造就筷子文化圈強力的經濟體系。

現在,如果開始同化麻逸,不曉得他們在後邊的發展當中,會不會也成爲筷子文化圈一員。

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