文天祥是一定不會投降的，這個毋庸置疑，那麼，他爲什麼不投降呢？北京師範大學康震老師有過一句甚是精彩的點評：“文天祥的生命裡沒有“投降”二字，文天祥的人生中沒有“投降”這個人生選項。”
大宋王朝的最後幾年，文天祥爲大廈將傾的大宋王朝寫下了一首又一首輓歌，諸如《揚子江》、《過零丁洋》等不朽詩篇，這些詩，讀者不妨都可以當作末世輓歌來讀。現在，文天祥亦已經作古，又有誰爲這個爲國奔波的國朝狀元郎、爲這個誓死不當投降派的文山丞相寫輓歌呢？答案是：確實有不少。
不過，寫得最好，流傳最廣，最最出名的，是虞集寫的《挽文山丞相》。
這篇文章，作爲文天祥後記的後記，我們就圍繞着這首詩來進行討論。
先說說這首詩的作者：虞集。虞集這個人，的的確確，在歷史上十分渺小，甚至可以說，默默無聞。學中文專業的，尤其是那些學得很認真的，比方說我，還會記着，虞集是元儒四家之一，同時是“元詩四家”之一。（文末有註釋），除此之外，他好像並沒有多少頭銜，也沒有一個可以引人注目足夠吸睛的人設，因而，認識他的人不多，瞭解他的人更是少之又少。但是，這個人出身顯赫，他是南宋丞相虞允文的五世孫，虞允文，能夠代表他的故事是書生退敵，這個我們以後還會在《兩宋風雲》這個大故事中還會濃墨重彩的寫幾筆。
有人說，虞集也是個投降派，他寫這首《挽文山丞相》是某種意義上對自己的救贖，查閱相關資料，尤其是查閱了虞集的生卒年，我不這樣認爲。
虞集（1272~1348），這樣的一個生卒年，是怎樣的一個概念呢？1276年，臨安城破，大宋王朝在名義上滅亡，小皇帝宋恭帝和他的祖母太皇太后謝氏被俘虜北上，這一年，虞集只有4歲，1279年，崖山海戰，大宋王朝十萬軍民投海，大宋王朝徹徹底底的滅亡了，這一年，虞集7歲。1283年，文天祥英勇就義，這一年，虞集11歲。
而虞集到了成年之後，元朝就進入到穩定發展的時期了，如果說，虞集進入成年後還有那麼一二十年是在宋朝度過的，那說他是投降派也許是合情合理的。符合這種條件（成年後由宋入元）的有周密、蔣捷等人，這些人一般既不被完全稱之爲宋代人，也不被稱之爲元代人，一般稱作“宋末元初人”，而虞集，就顯然就與他們完全不同，虞集是妥妥的元朝人，這是不可置辯的清晰事實，因而，“投降派”的帽子，實實在在不應該往他的頭上扣。因爲，不管虞集他到底投降不投降，他都是元朝人，這個，他似乎真的沒得選，沒辦法，他就生在那樣一個時代。
一個徹徹底底的元朝人，去憑弔一個爲了大宋王朝殉節的人，這就難能可貴了，這就令我感到莫名的感動。儘管虞集，因爲自己祖上是大宋臣子的原因，與大宋王朝有着千絲萬縷的聯繫。
可是，細心的讀者讀完我的大故事《最忠誠考生——文天祥》之後也許會發現，我曾經用了一千字的篇幅替文天祥給他的妻子歐陽氏寫了一封情書，也提到過文天祥有個二第叫文璧，和文天祥是同年（文末有註釋），那他們的結局究竟如何？瞭解我的人都知道，我寫人物，只要寫了他的名字，就說明這個人物重要，只要在前面有鋪敘，後面大多數都有映照。歐陽氏和文天祥的兩個如花似玉的女兒元朝人最終如何處置？文璧作爲弟弟又和這個“留取丹心照汗青”的哥哥又有什麼不同？還有，我們作爲現代中國人，我們爲什麼那麼有必要敬重英雄，緬懷先烈？在下一章節的開頭，我將會用很清晰的語言講明白這些歷史遺留問題。