他隱居的那個地方叫做竹山，因而他也被稱作竹山居士。從此之後，他過起了采薇而食的生活。流亡的生活讓他的力量漸漸大了起來，他不再是當年手無縛雞之力的文弱書生，他開始打野，有時候打到的野怪能讓他飽餐很久。
與此同時，他也開始皈依空門，山上有座寺廟，廟裡有老和尚與小和尚。蔣捷常常過去，燒一炷香，喝一壺茶，給老和尚與小和尚講自己前半生的故事。
而在那一個雨夜，蔣捷沉默了。他一夜沒有講話，也同樣，一夜沒有休息。
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因爲那一夜，蔣捷一直在聽雨。而那一場雨，是宋詞史上最蒼涼的雨。
這場雨，下了一夜，而蔣捷在僧廬下，思考自己的一生：這一生，有過榮耀，有過輝煌，有過屈辱，有過彷徨。而更多的，是對國破家亡、身世飄零的感慨。
蔣捷對自己訴說：載花買酒的少年時，我在歌樓上聽雨。每天都在讀書與學習，不知今夕是何夕。那時的自己，多麼天真，多麼無憂無慮。高中進士之後，曾以爲，煙雨只爲情而留，曾以爲，山水只爲自己而秀，曾以爲，自己會富貴一輩子，直到白頭。而此刻，當年那個青蔥少年，恍如隔世般的朝自己揮揮手，過去的日子已經闊別遠走。腦海中只留下一句：無可挽留。
壯年時，我顛沛流離，在去吳江的客舟中聽雨。只聽得江闊雲低，斷雁悽悽西風急。那時的自己，多麼無奈，多麼焦慮。錯把分別當作守候，無時無刻不在感慨着壯志難酬。
現如今，我託身僧廬下，青燈孤影，兩鬢星星（斑白），窗外，雨下得淅淅瀝瀝，想起，故國與往昔，一輩子，把悲歡離合都經歷，卻還是難禁回憶。蒼天若有情，又怎會讓雨浸透我的枕蓆。
唉！故人知己，海角天際。無數個夢裡，尋尋覓覓。河山已破，金甌不保，鐵騎南侵，大宋軍隊，終究不敵！而此刻的自己，把錦帽官服，棄之如敝，在竹山躬耕，隱居，成爲一介布衣。願餘生，弔唁被滅亡的大宋，獨自堅守心中的道義。
在那個夜裡，蔣捷哭了，雨聲伴隨着哭聲，顯得格外悲涼，而此刻，老和尚與小和尚的鼻息如同雷鳴，蔣捷在僧廬之下，多次敲門，然而，無人迴應。蔣捷只好，拄着柺杖，繼續聽着令人斷腸的雨聲。
悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
第二天一早，小和尚打開寺廟的門，伸了個懶腰，打了個哈欠，驚奇的發現了憔悴的蔣捷，以及蔣捷臉上清晰可見的淚痕。
光陰似箭，日月如梭。又過了幾年，時間進入了14世紀，蔣捷的生命也進入到了倒計時。
年邁的蔣捷驚奇的發現，自己以及自己寫的詞已經成爲明日黃花——過氣了。而在那時的大江南北，元曲與元雜劇風靡一時。
關漢卿因爲寫竇娥冤紅的發紫，賺錢賺得盆滿鉢滿。馬致遠寫下小令《天淨沙·秋思》，其中的“斷腸人在天涯”激起了無數遊子的共鳴。
而蒙古老爺們也覺得雜劇喜聞樂見，到紹興師爺們問蒙古老爺們雜劇看了之後感受如何時，蒙古老爺說，我也不知道到底演了些什麼，我只知道羊肉串好吃！
其實，許多元雜劇在拐彎抹角地罵元朝統治者。
而蔣捷，仍在倔強地寫詞，儘管看的人幾乎沒有。
屬於我們的時代過去了，蔣捷感慨。蔣捷人生最後的兩年，他貧病交加，憂愁難耐，抑鬱成疾。
臨死前，他發出了自己壓抑了一生的吶喊：“大宋啊大宋，正是因爲你讓我沉淪到這個地步，不士，不農，不工，不商，只能打野抄書！大宋啊大宋，你何日才能復興，何日才能強大，官家啊官家，您的在天之靈什麼時候才能感受的到您的子民在蒙古人統治下水深火熱的痛苦！”