大唐封魔錄：真魔劫
022、前功盡棄
且末河，發源於崑崙山的雪山融水，一路流經播仙鎮、石城鎮，匯入蒲昌海。
郭昕的隊伍逆流而行，沿途都是大大小小綠洲，就算沒有綠洲的地方，氣候也比大漠裡好上許多。
隊伍行進的速度很快。
若是如此，那支黃金駝隊的速度也會很快。
郭曖在蒲昌海買了一條狗，幫助尋找黃金駝隊的蹤跡。
那支隊伍從不進城，在石城鎮、播仙鎮都是駐紮在城外幾裡地外的綠洲內，派出小股人馬進城採購糧食、牛羊。
水自然可在海子、溪水裡取得。
能夠獲得這些判斷，主要是通過那些被遺棄的屍體。
一次發現兩具紫黑色屍體，一次發現一具。
還有一具被割喉處決者的屍體。
那個山羊鬍子，就是黃金駝隊的管事人，一定氣壞了。想到這裡，郭曖咯咯樂起來。
更主要的是，屍體的新鮮度越來越好，他們之間也就差個十來天的路程了。
郭昕的馬隊在綠洲的行進速度更快，而且是急行軍。
黃金駝隊浩浩蕩蕩，趕着許多牛羊，還有個神出鬼沒的殺手需要時不時停下來排查處理，這樣下去，總有機會趕上的。
在播仙鎮到于闐鎮之間，是一段長達八到十五天路程的無人區。
在播仙鎮，每人又多添置了兩具水囊，帶上充足的乾糧，一路沿着沙漠的邊緣急行。
就像是做路標似的，那些紫黑色的屍體，再次出現。
不過都是一具、兩具出現的，總共出現了五具。
有可能是那殺手的毒，數量越來越少了，畢竟這種詭異的毒藥本身就很罕見。
還有就是駝隊的人提高了警惕，無法一次連殺數人。
不管怎麼說，那個殺手都還活着。
還在繼續像一個死神一樣，隱匿在黃金駝隊的隊伍裡，爲他們本該優哉遊哉的旅程，籠上一層深深的恐懼。
在距離於闐還有兩天多路程的時候，遇到一小股土波輕騎兵，大概二百人左右。
這些騎兵在綠洲間穿梭，試探性劫掠一些綠洲部落。
如果沒有大唐的遊騎兵來阻止他們的話，他們就會把這裡變成他們的地盤。
打上一場勝仗，對於這些新兵蛋子來說，簡直是最有效的鼓勵，勝過任何慷慨激昂的演說。
郭昕有意鍛鍊自己的部下，一番簡單勘察後，利用一處峽谷，擺了個口袋陣，迅速殲滅了他們。
這些新兵還是第一次參加實戰，開始即興奮又有些害怕。
等到他們依照郭昕的部署，把敵人打的落花流水時，徹底激發了他們心中的熱血和家國情懷，也更加堅定了他們對主帥郭昕的信任。
郭昕留下兩名活口，以大唐雲麾將軍、左武衛大將軍的名義，修書一封，令他們傳信他們的首領，讓他們明白，唐威赫赫，不可輕犯。
于闐城的狀況，也好不到哪兒去，時有小股土波軍前來侵擾。
這裡的建制爲毗沙都督府，由歷代于闐王擔任毗沙都督，現任毗沙都督爲于闐王尉遲孝。
于闐城下轄皮山城、固城城、吉良鎮、胡弩鎮、坎城鎮、蘭城鎮六座小城。
于闐城守軍近八千人，其餘各小城亦有少量守軍。
對於郭昕的到來，毗沙都督尉遲孝尤爲高興，親自出城門迎接，聽到郭昕殲滅一股土波騎兵的消息後，精神大爲振奮。
尉遲孝坦言，近年來常受土波軍的侵擾，甚至有兩次派出大股部隊前來攻打，幾次去書安西都護府和長安，都無法派出強大援軍，一直艱苦守城，早就盼着朝廷派人來。
尉遲孝說什麼也不肯放郭昕走了。
說是打探到可靠消息，這幾天會有一支大股土波騎兵前來奪城，情勢危急。
郭昕有些爲難，那邊三萬兩黃金，也不是個小事兒。一旦落入大食手裡，會對西域局勢造成極其惡劣的影響。
可若是放任土波奪取于闐鎮，則更是萬萬不可。
一個迫在眉睫，一個是巨大的威脅。
郭曖和獨孤歡商量過後，也建議郭昕留下來，多給他們倆幾匹駱駝，兩個嚮導就好。
毗沙都督尉遲孝安排好一切，找來兩個最有經驗的嚮導，十匹駱駝，馱着八人份二十天的水糧，交給郭曖和獨孤歡。補給絕對充足。
郭昕另寫一封書信，相當於介紹信的意思，眼下他對西域各城駐軍並無權力調動，只能請求配合。
郭昕囑咐他們，萬一發現對方勢力龐大，就尋求疏勒城或是其他地方的守軍幫忙，千萬不可硬來。
他沒見識過郭曖和獨孤歡的戰鬥方式，自然免不了擔心。
先說郭曖和獨孤歡這邊兒，兩人來回換着馬匹和駱駝，還給倆嚮導穿上全套的盔甲，四人冒着風沙趕路，一天可以多走兩個多時辰。
這一天一行四人來到了徙多河流域，這裡的綠洲中已有不少土波人的部落。
土波軍隊也可以通過大勃律、小勃律的走廊，翻過大雪山，來到西域境內。
當然，還有不少的吐火羅人、大食人。
這裡民族衆多，各種勢力犬牙交錯。
許多佛寺被搗毀，當地的居民說有一支來自西方的聖火真理教徒，他們頭戴火紅的帽子，脖子也用血染紅，行事極其兇殘。
他們的神使告誡他們，殺掉異教徒和叛教者，就是對真理之神的讚頌。
爲了宣傳他們的教義，他們會屠殺佛寺裡的僧衆長老，焚燬寺院。
郭曖雖未剃髮出家，但畢竟與佛門有着極深的淵源，看到那些燒成一片焦土的寺院，難掩傷心。
而且這個所謂的聖火真理教，也許正是預言中的真魔劫。
兩位嚮導常年在西域各個城市、綠洲間穿梭，路熟，人熟。很快打聽到黃金駝隊的下落，那支二百多人的駝隊的確到過這裡。
十五天前到達這裡，在這裡修整了七八天後，又繼續西行。
七八天路程的差距，很是揪心。
與黃金駝隊的距離越來越近，總算趕上來了，可此地距離唐與大石的邊界也很近，也就是十五天左右的路程。
能不能追得上，很不好說。最惆悵莫過於失之交臂。
向西走有兩條路，一條通向喝盤陀，一條通向疏勒城。
喝盤陀主城仍在唐軍控制下，周邊小城大半已被土波侵奪。
就連疏勒城也和于闐城一樣，時常受到土波騎兵的侵擾，不過相對還是安全很多。
經疏勒鎮，可以通過烏孜別裡山口，沿着赤河一線，翻過蔥嶺到達大石。
兩名嚮導介紹，走喝盤陀到大石會很麻煩，出唐境後還要在吐火羅境內走上好幾天才能到達大石。
而且喝盤陀一帶各種勢力犬牙交錯，這兩年都沒商隊走那條路了。
那種二百多人的大型駝隊，肯定是走疏勒方向的。
路上的確遇到幾股土波騎兵小隊，還有兩支馬匪。擔心向導的安全，不易近戰，所以郭曖和獨孤歡一出手就是大招兒，連殺帶嚇唬，把人全打退了。
三日後，他們安全到達疏勒城。
疏勒，是佛國，是惠琳師兄的故鄉，當年鳩摩羅什大師也曾在這裡駐錫說法。
疏勒國爲漢初西域三十六國之一，地處絲綢之路交通樞紐，是漢文明與西方諸國文化的交匯處。佛教由西域傳入中土，疏勒是爲首站。
西漢神爵二年（公元前60年），疏勒正式歸屬中原王朝，至漢和帝永元七年（公元95年），遣班超出使西域，鎮守三十一載，大大鞏固了中原政權對西域的控制。
歷代中原政權皆以疏勒王代理疏勒都護之類地方長官。
隨着中原政權的興衰更迭，疏勒國一直受到匈奴、突厥、土波等民族的侵擾，但親向中原漢族政權之心，始終不改。
唐太宗貞觀十三年（公元639年），疏勒國不堪突厥部落的侵擾和剝削，第三次派遣使者入長安，要求中央恢復對西域的統治。
對於疏勒王的盛情，再難推辭。太宗皇帝果斷出兵，收復高昌，設立安西都護府。
至貞觀二十三年，安西都護郭孝恪十年經營西域，從突厥手中奪回龜茲、疏勒、于闐等地，幫助西域各民族從突厥的殘暴統治中解放出來。
同年，太宗命令郭孝恪將安西都護府遷往龜茲，恢復兩漢以來的舊制，正式建立龜茲、疏勒、焉耆、于闐四鎮。鎮，即軍鎮，是唐派駐西域的軍事機構。
上元二年，設立疏勒都督府。
都督府歷任都督，由地方少數民族首領擔任，受中央冊封世襲。
疏勒都督爲歷代疏勒王擔任。
見到長安派人來，疏勒都督涕零淚下，聽說朝廷已經收復長安、洛陽二京，更是面朝東方長安的方向行三跪九叩大禮，山呼萬歲。
郭曖和獨孤歡自然也很感動，疏勒國自漢以來，向來心向中原，矢志不渝，今日一見果然不虛。
疏勒王熱情款待，席間雙方交流了各地的情況，這兩年來，疏勒飽受侵擾之苦，疏勒王顯得頗爲感慨，又對中原秩序的恢復感到歡欣鼓舞。
疏勒王介紹，烏孜別裡山口是通往西方的主要通道，大型商隊多是經過那裡向西而行。
然而，別說近一個月來，就是一年多來，都不見大型駝隊到過疏勒境內了。
疏勒王對境內管理十分留心，雖是各國、各族交匯之處，但種種往來人物，都管理的井井有條。
就算他們分散成小股商隊，也該有所發現纔是。
然而，並沒有。
郭曖、獨孤歡二人腦袋裡一片空白，追逐月餘，難道就這樣前功盡棄了？