酒席擺上，衆人都吃得很少，大部分時間在閒聊。
練武初始，由於運動量比常人要多，故不論男女都會食量大增。
但一但突破先天，人體對食物的需求會急劇下降。強者不飲不食辟穀月餘，戰鬥力依然可保持在最佳狀態。印度瑜伽術更是此中翹楚，吸收了瑜伽精華的《易筋經》自不在話下，不然當初獨孤求敗亦不會逼凌風辟穀來突破先天境界了。
所以先天高手大多多飲少食，只需攝取足夠人體需求的養分便可。
只有獨孤求敗這樣的變態人物，對美食有着特殊的感情，纔會滿天下地尋找新鮮食譜（還有比武吧）。或許他與老叫化子洪七公更能走到一塊去。
可惜凌風忘了問他們是否相識，白白錯過一個考證的好機會。
當然，凌風三人吃得少還有一重要原因是，宋閥這船上的廚子手藝太差了，遠遠達不到凌風同志的境界。就像一個窮人吃次燕窩再吃家裡的青稞總會吃不慣。
經過交談，他們瞭解到，宋閥是要去歷陽向杜伏威討個公道。
原來，江淮軍攻佔歷陽後，截斷了長江水道的交通，肆意搶掠來往船隻，誰都不賣人情。最近居然扣起了宋閥的三條鹽船，任誰也不懂杜伏威怎會有如此大的膽子。
長江鹽運乃宋閥命脈所在，杜伏威這麼搶截鹽船，大大威脅宋閥的威望和生計。
由於江淮軍對丹陽、江都的威脅，隋軍正源源進駐江東。而此際杜伏威如此開罪宋閥，殊爲不智。難道他腦袋秀逗了？
當着凌風的面，宋閥幾人並未涉及深度的秘密。
但熟讀原著的凌風，自然知道，此番若交涉不果，宋閥定會與瓦崗寨的李密合作，一南一北，共謀天下。
當然，貌似他對面的這位便宜侄女宋玉致正是合作的一環，任務是嫁給李密的獨子李天凡，但前提是瓦崗軍必須佔據東都洛陽，這樣瓦崗纔有真正爭雄天下的本錢，以現在李密的實力還沒有被強大的宋閥看在眼裡。
這種合作是多麼的蒼白無力，頗像個空頭支票，最重要的一點是協議還是秘密性質的。從始至終，宋閥未給過李密任何兵力上的支持，其他方面能有多少幫助也讓人懷疑。
從這方面講，這更像是一條驅虎吞狼之計，宋閥從不介意中原的戰局搞得再亂上一些。
人家不說，凌風自然不會沒趣地去細問。但以其在宋月媛的薰陶下鍛煉出的察言觀色的能力，仍可看出宋玉致這位豪門貴女隱約的傷痛與無奈。
或許她在自憐身世，註定要像她大姐一樣爲家族利益而犧牲自己的婚姻。
但人在這亂世，哪有自己的選擇？若在貧困人家，或許早已餓死或遭到權貴霸佔。
不過現在的她未必想得到這些。即使想到了又能如何呢？
衆生皆苦。誰能真正超脫苦海，登臨彼岸？只要是人，便有各種各樣的無奈。就看她能否抗爭，如何抗爭了。
飯後，宋師道向凌風請教武功，免不得要動手。
衆人來到甲板，所有人都圍成一大圈，個個興奮。
傳聞中的明宗越的武功可是高得離譜，有好事者甚至推許爲大宗師之下第一人，這當然是扯淡了。能觀戰一次他的出手，對日後的修行益處無量。
宋師道是向他二叔宋智學劍的，已有幾分造詣，只是缺乏實戰經驗。
據說宋閥爲表示對“天刀”這個絕世高手的尊重，都棄刀不用。多數人都還信了，可凌風怎麼都覺得在胡扯。要說宋缺沒個用刀的徒弟，殺了他都不信。現在的宋閥可說是靠宋缺一手撐起來的，他怎會不留下守護門閥的力量？
將要動手，宋月媛拉住他，勸他留點手，別把侄兒傷了。
凌風自然答應，你的侄兒不就是我的侄兒嘛。
他仍未用兵器。這自然是老頭子教導有方。
宋閥諸人都知其威名（或兇名），倒不覺他託大。有人認爲他並不會使用兵器，因爲他全身上下無一處不可作爲兵器。
凌風早在考慮要使用什麼武功好，自己還真不會什麼特別的武功。
他這個化名“明宗越”在時未寒《偷天換日》系列中可是BOSS級人物，獨門武功爲流轉神功，借力打力超牛叉。那他這個冒牌“明宗越”該用什麼來呢？
思來想去，還是無恥地盜用也不知是否由武當張三丰真人所創的太極拳。
關於流傳華夏的太極拳的起源與創始人，衆說紛紜，大致有唐朝許宣平，宋朝張三峰，明朝張三丰，清朝陳王廷和王宗嶽等5種不同的說法。
雖然張三丰和王宗嶽各著有《太極拳論》，但華夏多數拳家亦以現傳各式太極拳均源出陳氏太極拳，而持陳王廷創拳之說。
總的來講，太極拳是綜合吸收了明代各家拳法，特別是吸取了戚繼光的三十二勢長拳，並結合了古代導引、吐納氣功之術和中醫經絡學說，以及古代樸素辯證唯物主義的陰陽五行學說，以道教、太極八卦等理論爲太極拳哲學基礎，使太極拳蘊含着豐富的華夏傳統文化和傳統哲學思想。
經過長期的流傳，演變出了許多的流派，有陳式太極拳、楊式太極拳、孫式太極拳、吳式太極拳、武式太極拳五大派系，並稱爲“五式太極拳”。
在華夏，上點年紀的老爺爺、老太太都能耍上兩手太極，但多數並非純正的武學，只是藉助緩慢而合乎科學機理的動作來平靜心神，充其量強身健體，延年益壽。
真正的太極融合了“易經”“中庸”與“理學”，並把拳架功法、散手打法、技擊、推手和十八般器械熔爲一體，如雙劍、雙刀、雙錘、棍、槍等均可按套路順序得心應手地施展招勢，無需另學器械套路。
凌風自然沒資格繼承人家的正統太極。但要說自創太極，就有些可笑了。他對傳統文化雖有所涉獵，但哪有這份才情？
只是他知道的道理多，太極的基本招式在中學都有學習，配合他現在的修爲和見識，要創出一盜版的太極來還不成問題。
簡言之，把握幾個要訣：以柔克剛，以慢打快，以靜制動！
宋師道左手在劍鞘上一按，嗤的一聲響，長劍在劍鞘中躍出，青光閃動，長劍上騰，他右手伸處，挽住了劍柄。這一手悅目之極，而左手一按劍鞘，便能以內力逼出長劍，可見其內功已有相當的火候。他捏個劍訣，恭請凌風指教。
宋閥門下大聲歡呼，爲少主喝彩，宋魯亦目露欣然之意。
凌風緩慢走到場中，未如以往發揮出超人的氣勢，而是站定後，雙手下垂，手背向外，手指微舒，兩足分開平行，接着兩臂慢慢提起至胸前，左臂半環，掌與面對成陰掌，右掌翻過成陽掌，正是太極的起手式。
衆人都露出訝異的神色，這種軟綿綿的姿勢是什麼功夫？可擋得住鋒利的長劍？
對面的宋師道絲毫不敢大意，凌風那不敗的戰績絕非作假可得。何況，先天高手不懼刀劍實在再正常不過！
他神情靜如止水，跨前兩步，雙眉一軒，一劍自上而下直劈，真有石破天驚的聲勢，速度和力量均不同凡響。這招簡單的“獨劈華山”卻是試探凌風而來。
凌風正後悔，他這太極拳有了一定雛形，但只想了數日而已，而且每天得陪宋月媛研究造人的大計，哪有多餘心思細想？
以拳接劍，確有些難爲。
但事到臨頭，不容半點退縮，他體內易筋真氣流轉，受這一劍的勁風所激，青衫立即鼓舞，面容肅然，一派出塵之意。
換作從前，以他的步伐絕對可避過，再以硬碰硬，或輔以精神攻擊，擾亂對方的真氣，從容取勝。但這樣一來，宋師道不死也得殘廢！
唉！都怪老頭子沒傳什麼特別的拳腳功夫或者點穴手法，當時要隨便來點降龍十八掌啦，天山折梅手之類，現在何需這麼頭疼？獨孤九劍雖非一定要以劍來使，但亦是直接以力道對敵，早融入在他平時的武功中。
劍近胸膛，凌風斜退半步，順手使出太極拳中的一招“攬雀尾”，右腳實，左腳虛，一掌切在劍身，輔以粘勁，立即化去這劍的氣勢。
宋師道劍勢爲他一帶，不由自主地向前一衝，跨出兩步，只覺這對方的泄勁法門奇妙非常。
長劍並未傳來真氣，讓他有些納悶，不及細想，雙目神光大盛，長劍自右而左急削，劍身似曲似直，長劍有如活物般。
太極圓轉，最忌使力。
凌風自然按照此點要求使出，一招“手揮琵琶”迎上，右捺左收，凝重如山，卻又輕靈似羽，將長劍籠住，立即劍上千百斤的力氣似化入汪洋大海，消失地無影無形。
兩招湊效，凌風信心大增，野馬分鬃、白鶴亮翅、摟膝拗步、單鞭、雲手等一一使出，越使越覺太極微妙無窮，動作圓滑順轉許多，心神浸入一種玄妙的境界，舉手投足，有如行雲流水，毫無滯澀。
宋師道的劍術不差，一招招使出，卻怎麼也觸碰不到對方的手掌與身軀，這種感覺難受之極，渾欲吐血。
對方的每一招都讓自己看得分明，簡單之至，卻恰到好處把自己猛厲靈活的攻勢完全化解，使自己再難組織持續的攻勢，後續的變化招式許多都胎死腹中，徒勞無功！
在外人看來，他們就像不相干的兩個人，一個在慢悠悠地耍拳，一個在自在地表演劍術。
但沒有人會這樣想，任誰都看出主攻的宋師道額頭冒出的汗珠。可是沒有幾人能看懂其中暗藏的玄機。