三百一十三章、千朵蓮花山
謝小仙如今的工作沒有以前那麼危險，也不像當初那麼不分白天黑夜與節假日的勞累，但清閒也只是相對而言，雖然有規定的公休假，平時卻很難請下來。這次真是託大師兄抓住張仁和的福了，她剛剛參加專案組，所負責的聯絡協調工作就結束了，但是專案組還需要處理後續事務，她就趁機請了一週的假，加上頭尾雙休日一共是九天，足夠出去好好玩了。
謝小仙的母親名叫杜若蘅，遊方在洛陽古墓博物館曾經見過，是一位供奉地蕺王菩薩的在家居士，平生信佛、好遊山河。她是鞍山人，謝小仙也從小在鞍山長大，甚至跟隨母親在當地的山中寺廟 裡住過，那都是很久以前的事情了。
遊方除了陪謝小仙回鞍山散散心之外，此行還有別的打算，是他計劃中行遊的開始，既感悟萬物有靈之境，也是尋回劍靈秦漁的旅途。待到謝小仙回北京後，他就出去滄州，重現荷花池與鐵獅子，再到濟南遊大明湖賞小滄浪，然後還要去洛陽古墓博物館，這就是當年秦漁現形的心路歷程。
而在此以前還有事情，遼東他從未去過，關外的白山與；水靈樞別有特質，需要仔細的去體味一番。另外張仁和莫名其妙的栽到了警右手裡，風門各派都能猜到是蘭德先生乾的，他已經傳書江湖怎麼可能還會放過此人，如果連一個江洋大盜都拿不下，談何對付遠在太平洋彼岸的唐朝尚？
牽弓派聽聞後難免忐忑，因爲張仁和涉及到他們門派中一些尷尬的往事，遊方計劃順便到遼寧拜訪牽弓派，既是安撫也是表達謝意「張仁和的線索最早就是牽 弓派私下提供的。但是話又說回來，誰謝誰還說不定呢，遊方動用了這些人力物力資源，其實是完成了牽弓派當年想完成而沒有完成的事情。
與小遊子走過的很多風景可能有所區別，鞍山並不是一個山清水秀的地方，一年中的很多 時間，這裡的氣息顯得有些污濁。它是東北地區最大的鋼鐵工業城市，鞍鋼集團總部就在這裡，也是全中國最重要的鋼鐵產地之一。而周邊一帶的撫順、盤錦、本溪盛產煤、鐵、石油等各種礦產。
鞍山的礦產資源也非常豐富，出產包括餃、菱鎂等 多種礦石，境內的岫巖滿族自治縣一帶也是我 國最大的玉石產地之一，此地出產的玉被稱爲岫巖玉。這裡也出產秘法晶石，當然了，其品種與產量遠不能與松鶴谷所在的湘贛邊境一帶的山區相比。
並不是有礦石的地方就有晶石，也並不是所有的晶石都具備秘法晶石所特有的物性。
但是這裡出產幾類特殊的秘法晶石，別處很難見到，岫巖玉的品像與傳統的和田玉、藍田玉、崑崙玉相比 j！ 不是很好，人文內涵的積澱也略顯不足，但有些特殊的玉質也可以做爲加工秘法器物的材料。牽弓派的外堂就設在岫巖縣，一 是方便與江湖各派來往，二是方便做礦產生意，三是方便收集秘法器物一一這些都是外堂的職責。
而牽弓派的穿弓訣秘法，恰恰需要此地特產的幾種秘 法晶石相配合，運轉時才能揮最大的作用。至於其內堂則在吉林境內與遼寧省交界處，小興安嶺餘脈的山中，也是世代傳承的宗門道場所在，歷代弟子滋養形神、感悟靈樞、閉關修煉所在，交通並不方便。
遊方來到鞍山，並沒有着急到牽弓派拜山也沒有通知他們。他陪着謝小仙在小時候住過、玩過的地方都轉了轉，既然走出來旅遊，當然要去鞍山東南大約四十里外的千朵蓮花山。
此山號稱羣峰薈萃如立地蓮華千品，遊方去過南昌的梅嶺感悟每釁尋巒，梅嶺號稱有九十九峰、風姿各異，而此山共有九百九十九峰，缺十之數西成千，自古稱千朵蓮花山，簡稱千山。一代地師傳人足下踏遍萬水千山，此山之名也當真有趣，今天的遊方終於登臨這“千山”之上。
千山自古就是關外之洞天、佛道兩教名勝所在，但做爲風景區開還是當代的事情。景區正門上“千山”兩字爲當代居士趙樸初所書，而正門兩側的對聯“南海八千路，遼東第一山”是當代書法家啓功題寫明人的詩句。
遊方 與謝小仙就是經過牌樓入山，謝小仙還嘟囔了一句：“我小時候，這裡好像不收門票。”遊方挽着她笑而不言。
千山中有“一線天”從巨大的山體岩石中貫穿而過，一眼能看穿對面，但給人的感覺兩山一合彷彿就會把人擠成肉餅，狹窄處根本過不去。其實這只是一種錯覺，來到這裡的胖子也全過去了。這種錯覺不僅是視覺上的或心理上的原因，地氣靈樞確實很特異，它在；$然一體的山勢中，很奇異的開啓了一道分隔空間的裂隙，遊方很自然的想起了牽弓派秘傳的“穿弓訣”o
牽弓派的穿弓訣與臥牛派的定山訣，應出自同源，卻是掘風水靈樞特性中兩種釹然不同的玄妙。運轉“穿弓之然，很凌厲，可以傷人也可以破法，與一般的滋養形 神法決不同，它是移轉風水局靈樞特性的一種秘法，與消砂派的消砂訣類似但又不同，可以專門修復破敗的風水局，當然也可 以破壞完好的風水局，移轉靈樞時妙處如此。因此心性陰沉之人可能並不適合習練，非常容易捨本逐末，專爲追求其凌厲陰險的穿弓煞意，反倒失去了滋養形神、忘情山川的本意。
遊方還沒有拜訪牽弓派，來到千朵蓮花山先想到的是牽弓訣秘法特性，一邊與謝小仙談論着此地的景觀。一般的風景區按照旅遊路線走，走馬觀花也就一天時間，就算是大型風景名勝，按照旅行團的行程頂多也就是兩、三天參觀完畢，可是這其中的景緻真要細細品味起來，這點時間當然遠遠不夠。
有一句導遊形容現在所謂旅遊者的俗話：“上車就睡覺，下車就撒尿，到景點就拍照，拍完啥也沒看着。”西遊方行遊自然不同，他通常連相機都不帶，也不按一般的旅行路線走，只是隨着風景靈樞的韻跡而遊，千朵蓮華山這麼大的地方，要想攜靈樞入境收攬胸臆之中，只在山上是一、兩天可不夠。
一位自幼就在這裡長大的謝小仙，一位能感應山川靈性的小遊子，應謀是最佳的一對遊山組合了。
他們一路走一路談論，謝小仙皺着眉頭道：“我從小就聽說這 裡有九百九十九峰，如干品紅蓮臺攢簇，少了一峰究竟在何處？”
遊方笑道：“天地命然之數本就不全，總有一線遺憾，需在心中求證圓滿，你我入這山中，你說那一峰在何處？若人不知品味，萬般景緻生動也是枉然。”
謝小仙 用胳膊肘輕輕捅了他一下：“你的臉皮可真夠厚的，言下之意立地成峰，你就是那九百九十九峰之外的一座山？”
遊方 笑嘻嘻的說道：“我未必是，也未必不是，就看你的眼中是否有他？你未必是，也未必不是，就看我的心中是否有小仙？”人生在世，就如在這千山中找尋，遺憾所在也是志趣所在。”謝小仙一瞪眼：“到底有沒有啊？”遊方趕緊點頭道：“哼哼有，九百九十九品蓮臺簇擁一朵小仙。”
謝小仙這才滿意的低下頭，輕輕嘆了一口氣道：“你這麼一說我倒想起來小時候的事，我小時候喜歡追讀小說和漫畫，常常是漫長的等待，有時候幾年都買不齊想要的書，越是這樣，等買到心裡想要的書，那種幸福感越強烈。”遊方追問道：“哦，你都收集什麼漫畫書啊？ 舉個例子。謝小仙小聲答道：“聖鬥士……”遊方撲哧一聲笑了：“原 來你還有 過這些愛好。”謝小仙反問道：“那你呢，上學的時候都看什麼課外書？
遊方想也不想就答道：“尋巒訣、消砂訣、定山訣、穿弓訣、撼龍經、天玉經、十二杖法……”謝小仙打斷他道：“我問的不是風水書，就是正常小孩看的那些。
遊方：“讓我想想，鄉下可沒有那麼時髦，我在村子裡能翻到的都是一些老式的小人書了，《秦煉賣馬》、《雙槍陸文龍》、《哪吒鬧海》、《鷸蚌相爭》、《小商河》、《大鬧天宮》、《武松打虎》、《七擒孟獲》之類的。……小仙啊，你怎真了？今天一上山，我總覺得你不是很開心呢？”
謝小仙皺了皺眉頭，神情似是有些委屈，但又不知是誰讓她受委屈了，挽着遊方的手臂微微撅着喝道：“小遊子，你走過的地方很多，有沒有覺得……？”遊方：“覺得什麼？”
謝小仙：“我說不好，反正很難形容，我母親信佛，從小她就對我說生死明滅是常態，但是這些年見到一些河澮山』II，我總感覺到有些紊亂不寧。”
遊方也微微皺了 皺眉頭：“這種感覺並非沒有道理，也許並不是你的原因，仔細形容一下，好嗎？”
謝小仙：“我小時候就在這裡長大，也在山中住過很長時間，雖然受的是唯物主義教育，但我從小就覺得這千朵蓮花山 有靈。”
遊方的眉心微微跳了跳：“你倒讓我想起你妹妹謝小丁了，你們姐妹的感覺都很有意思，怎麼有靈了？”
謝小仙：“據這裡 的老人說，千朵蓮花山地脈連長白，是大小興安嶺龍脈之末，也是遼東人居跡之處，這附近還有幾萬年前原始人類部落的遺址呢。我小時候就覺得這裡清正雅緻，雖然氣候冷一點但感覺很舒服，春天有槐花飄香，秋天有楓紅霜白，真的很美，有時候我在路邊經常兜看 出神了。”
遊方看着她，微微點了點頭道：“確實很美，雖然我沒看見，但是能感覺到。”
謝小仙又接着說道：“但是我這一 次回到鞍山，來的這一路上，卻看見了泉水斷流、藤蘿枯敗，遊方，你往那邊看一眼。”說着話她的手指了一個方向，他們正登上一座山峰，離開了旅滋主路伐，遊方順着她手望去，只見遠處的一座山峰一側被挖空，地面露出一個巨大的礦坑，真的很大，就像一個巨湖卻沒有水波。其地氣感應就像被穿弓之煞破敗靈樞，但無論什麼樣的高手，以秘法恐怕都完成不了這一擊。
遊方延展神念感應山川靈樞，不知爲何神念中卻有刺痛感，彷彿聽見了不知何處傳來的呻吟。他立刻收攝神念轉過頭來，微嘆一聲勸慰道：“世事如滾滾洪流，淹沒了大多，我們不能總是懷舊，社會總要向前展。但也別忘了我們在世上是與誰相處？世人談風水，不盡是惑弄矇蔽手段，其中有真意啊。”謝小仙很乾脆的總結了一句：“這些就是在破敗山川靈性。”
遊方只得苦笑，他以前儘量不在謝小仙面前談論過於玄妙妗話題，沒想到謝小仙今天主動提起了這些，看樣子是真有感觸，於是也搖了搖頭道：“山川破敗，因人之縱慾無度，卻已忘情懷之美，捨本逐末。爲眼前一點所得卻犧牲了太多，且不顧風水章法肆意妄爲，遲早又必須花代價挽回，卻不知能否再挽回？路必須前行，但有些彎路是的實在可惜了 ！”
說話間兩人繼續前行，這裡是“天上天”風景區，位於千山東、南、凸、北四溝中的北溝，主峰叫五佛頂。
既然話匣子已經打開了，遊方很自然的就談起了風水以及山川靈性之美。這些與秘法修煉並不一定有關聯，此類話題一般人也經常談論。
這個風景區的開與設計確實有些不倫不類，至少旅遊和建設部門並不懂風水，或者說不懂真正的風水。在這樣的地方，還修建了粗製濫造的驚險世界宮、唐代古城等所謂的人文景觀，硬嵌在這關外洞天名勝的羣峰之中。這裡也不是公園遊樂場啊，氣氛與地氣靈樞完全不合調，與環境之間的衝突，就像人身上有多餘的贅肉和粉瘡。
謝小仙從小就在這一帶長大，重遊故地感覺不對卻又很難形容出來，當然會覺得不太舒服，遊方只得繼續勸慰她就不要只看這些了，看着也礙眼。心中應有美好情懷，眼光要善於現與欣賞，這千朵蓮花山的靈秀險峻風景還有許多，他挽着她一路行遊一邊指點各處奇趣景緻共賞，謝小仙這才又露出笑容，畢竟走出來玩的，就要開心點纔好。
千山中有小梅嶺與振衣崗，據說是仙人呂 洞賓曾坐論仙家丹道之處，其靈樞之精粹濃郁確實非凡，他們在山中穿行最後到了五佛頂的半山腰處，並沒有往上攀登，再回往東南望去，便是著名的千山大佛。這尊大佛與其它著名的摩崖石刻如樂山大佛、巴米揚大佛不同，因爲它就是一座山體的一面。
這座山陡峭的石壁天然形成了彌勒向右傾坐的形狀，頭部以及眼眉五官、手、膝、甚至連胸前的念珠都清晰可辨。這座天然 佛山也有人工留下的痕跡，大佛的右手背上有一個人工鑿刻直徑約三米的圓環，陽光照在上面，從遠處看去自然形成一個明暗對比強烈的光環。
逕座“大佛”是上世紀九十年代才現的，然後經過掘考證，現這裡有歷史各代拜祭留下的遺蹟，卻掩於蒼山中不爲人知，又被人們重新“現”了一回。
彌勒是佛家所謂的未來佛，嚴格說起來不毒稱佛而應 稱菩薩，遊方遙望如山之菩薩、如菩薩之山，突然說了一句：“觀山之氣，果然有寶相莊嚴，可我感覺此山在笑，似是冷笑又似苦笑啊。”
謝小仙哼了一聲道：“那時候我還小，還沒上小學呢，聽說某位大德在千朵蓮花山現了一尊大佛，整山竟然如彌勒造像。你看這菩薩在這裡呆的多好，就像你剛纔說的風水，與逕羣峰千品蓮臺相融一體，隱坐於古樹藤蘿間，自古有人祭拜。”現在倒好，又被現了一遍，爲了把它清理的更清楚，好讓人蔘觀眺望，那邊山崖上的鬆槐伐毀、藤蘿遭殃啊！”
遊方卻忍不住笑了：“好可憐的菩薩，讓人逼出來裸奔被圍觀啊！”謝小仙也差點被逗笑了，卻給了他一拳道：“不許這麼說話，我媽媽信佛！”
遊方趕緊一低頭，衝着 那邊遠山鞠躬道：“抱歉抱歉，一時感慨未檸言，並無取笑之意，菩薩大度大量，請不要與我計較！”
然後他又一指那座山道：“我剛纔講風水原理，這裡就是一個典型的例子，蕺菩薩於千品蓮花中，天成靈鏡之妙莫過於此，自古以來也是如此受山川之寄託。可有人非要畫蛇添足，扯藤伐樹裸山以呈，唯恐遊客看不清這山似菩薩，反而是破敗風光雅興，焚琴煮鶴啊！”不懂就不要亂來，想方設法批來經費搞風景區建設，f 工程就有成掙可以理解，但錢卻花錯了地方，結果在敗壞風景。”