陪伴自己喜歡的女孩，無疑是幸福的。
很多人說以後結婚，一定要找一個愛自己的，而不是自己所愛的。殊不知，當你不愛一個人的時候，呆在一起本身就是一種對自己的懲罰。
當你真的喜歡上一個人的時候，她的嬌蠻、她的公主病、她的無理取鬧、她的多愁善感……在你眼中完全就會變成蠢萌！可以容納取悅心情的蠢萌。
就好像此時的安琪兒，幼稚的就像是剛剛離開家庭的小孩子，努力睜大眼睛看着這個世界，什麼都好奇，什麼都要看一看，什麼都要試一試。
甚至將衛修拉進一家女僕咖啡屋，看着衛修有些尷尬的應對一羣嗲腔嗲調的英式女僕裝女孩，而笑得前仰後合，絲毫沒有自家男人被其他女生揩油的醋意。
或者對於她來說，衛修尷尬的表情就是最好的解釋。
爲了能夠像普通人一般陪着安琪兒，這段時間衛修的打扮一直都很低調。棒球帽、變色鏡成了他的標配，爲了防止被認出來，衛修還邋遢的好幾天沒有剃鬚，上脣下巴蓄上一層黑黑胡茬，不熟悉的人根本認不出這位是攪得國際風雲變幻的能源巨擘。
倒是安琪兒落落大方的扎着馬尾辮，素面朝天，一雙剪水紫眸倒影着這座國際都市的繁華。
在衛修眼中驚爲天人，仿若仙女下凡的安琪兒，在東京猶如一滴水一般，掀不起絲毫波瀾。最多回頭率高一些，很多人會驚訝於這個紫色美瞳還挺搭配這位卡哇伊少女的。
他們不知道，人家這是天然自帶美瞳；更不知道這位開朗的少女已經和死神對抗了很長很長的時間。
幾天時間下來，衛修陪着安琪兒幾乎將東京著名景點逛了個遍，最後在決定離開東京的時候，他們去了一趟東京著名的都臺東區淺草二丁目淺草寺。
將這個景點放在最後是安琪兒的主意，用她的話來說，一開始就拜訪這種莊嚴的地方會影響接下來整個行程的心情。
事實上，安琪兒在踏入淺草寺的地界上之後，之前活潑開朗的她就變得肅穆起來，神色間恍然恢復到衛修第一次看到的那個她——那個金庸筆下的小龍女一般的她。只是衛修不確定的是，安琪兒不會是金庸筆下那位外表冷豔而內心頑皮的小龍女？（我說的是金庸原著筆下的小龍女，不是影視版的小龍女。）
淺草寺很大，遊客很多，大概是因爲這種宗教佛學聖地總有種特殊的威嚴，再活潑的遊人到了這裡都會收斂很多。
淺草寺的傳說很多，一言半語根本說不清，或者說大凡這種歷史稍微悠久點的地方，都會有數之不盡的傳說異聞。
初入淺草寺，在表參道入口迎面便看到淺草寺的象徵——雷門！雷門左風神像，右雷神像，門的中央匾額自左向右上書“金龍山”三個鎏金漢字，金龍山下懸掛一枚碩大無比的燈籠，燈籠上赫然寫着兩個漢字“雷門”！
安琪兒仰着小腦袋看着巨大的燈籠，扭頭問衛修道：“這兩個字就是‘雷門’嗎？”
提到雷門的時候，安琪兒罕見的用中文說出來。
衛修點頭應是，他看到燈籠下方，也就是燈籠體下端黃銅束口上寫着“松下電器”四個漢字，心道：“真是一個絕妙的主意啊，以這裡的人流量……真是一個絕佳的廣告牌！”
心中正感慨的衛修就聽到安琪兒幽幽的道：“聽說這燈籠是松下幸之助因爲在這裡祈禱而病癒，心懷感激贈送給淺草寺的。如果……如果我也能病好，我會送它一個更大的燈籠。”
安琪兒最後一句話聲音很低，低得微不可聞，但是衛修卻聽到了，聽得心臟驟然一縮，疼得要碎掉了。
難怪她會說最先來淺草寺會影響後面的心情，對於一個即將失去生命的人來說，行走到哪裡都很難真正開心起來。
“我聽說你修佛？”安琪兒再次扭頭看向衛修。
衛修知道安琪兒在看他，但是他沒有看向安琪兒眼光，而是仰頭看着上方的金龍山三個大字，忽然幽幽的道：“我認識幾位真正高僧，他們一直認爲我修佛，認爲我修的是‘地獄不空，誓不成佛’的地藏王佛，其實……我現在也想信仰一次。”
衛修扭頭看向安琪兒道：“爲了你！”
這一刻，雷門之前人流嚷嚷，安琪兒看到的只有衛修那雙似乎在閃耀着莫名光源的眼眸，那是比她紫眸還要神秘的存在。
“如果佛能治好我，那我也信佛。”安琪兒說出足以令太多西方人不可思議的話。
面臨絕望的人最容易信教，也最容易改旗易幟。因爲只有這個時候他們纔會發現神的“無所不能”以及神的“一無所能”！
全世界六十億人口，四十億信教，二十億無神論者中，近乎被華夏佔據一大半。別看華夏廟宇教堂無數，然而梵蒂岡根本就不認可華夏的主教，佛教赫然也已經變了味道。
實行宗教管理的華夏，主教都得經過政府的點頭認可才能上崗；活佛都得有“活佛證”，信仰在某種程度上已經利益化，又何來所謂的信仰？
所以生在這樣國度裡的衛修，自然也是最純正的無神論者，即便是他欣賞佛學的教義，宗教的法度，信仰的虔誠，這依然無法改變他是一個無神論者的事實。
然而就是這樣掌握尖端科技的無神論者，此時面對安琪兒無助的眼神，心中忽然有些動搖，真的動搖了。
“別想太多，都會過去的，相信我。”衛修不敢給出太多的承諾，因爲他也怕。
穿過雷門，走過寶藏門，終於到達淺草寺供奉的聖觀音本堂。本堂分爲前之間與奧之間，華夏人可以理解爲前堂後堂。前之間爲信徒參拜聖觀音像的地方，而奧之間供奉的卻是這座淺草寺起源，也就是傳說中兩位漁民在宮戶川撈到的神蹟金觀音像——秘藏本尊像淺草觀音。
看到聖觀音像的時候，衛修有些疲憊，有些失望。不同於之前拜訪紅宮之首慧月大師時看到的虔誠場面，淺草寺的繁榮令他看起來簡直比華夏還要世俗，尤其是在門口看到的那“松下電器”四個字，尤其是令衛修感到厭惡。
衛修沒有意識到，這些其實與他沒關係，只是潛意識中他不想讓安琪兒一個希望被這般世俗戳破。
兩人最終草草參拜完畢，退出本堂，在寺內閒逛起來。安琪兒的興致並不高，神色間有些落寞。
或者這裡的景象與她想象中的相差太遠太遠，連最後一絲精神上的慰藉都找不到。
衛修不知道該怎麼安慰安琪兒，只能默默地陪着她，不知道是不是氣溫有些寒冷的緣故，寺內建築之外的遊客稀少了很多。行至寺院一隅，寺內古蹟躍然多了起來，很多石雕一看頗具年頭，那種歷史滄桑感頓時迎面而來。
行至一塊雕琢文字的石頭前，衛修忽然一動道：“聽過佛經嗎？”
安琪兒一愣，不明白衛修說的是什麼意思。
衛修將脖子上圍巾取下，鋪在略顯幾分潮溼的地上道：“你坐這，我來給你頌一卷佛經吧！”
安琪兒不可思議的看着衛修，又看了看衛修爲她鋪在地上的圍巾，低落的心情驀然一暖，學着觀音的模樣，坐了下來。
看到安琪兒坐下，衛修隨便盤膝坐在旁邊，看着眼前的石雕，想着多少年沒有念過的佛經，心中忽然幽幽一嘆，無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。
他這幾年爲了往上爬，爲了足夠心狠御下，鎮壓對手，早就刻意忘卻佛經的功效，只會嫌自己不夠狠。如今回頭看來，一切不過是自己一廂情願罷了。
“我只會一卷經書叫《十住斷結經》，你先聽着，聽不懂沒關係，因爲我也不懂。”
衛修衝安琪兒微微一笑道，說完閉上眼睛，想着第一次與諦虛大師見面時被諦虛大師道出的雙手結兩印的窘態，衛修嘴角露出一抹會心的笑意，固執的再次左手仰於膝上，結禪定印。右手覆於右膝，指頭觸地，結觸地印，又稱降魔印。
這次衛修降的不是心中之魔，而是安琪兒的病魔。
“聞如是。一時佛在毗舍離城奈氏樹園。與大比丘衆八萬四千。菩薩十萬四千人俱。普皆大聖玄鑑通達……”
“……若見衆生生惡趣者不懷恐畏。見諸上士觀如衆祐。亦不有二常若一心。若見有殺盜淫泆。妄言綺語嗜酒愚亂。嫉妒恚癡鬥訟彼此。心執邪見非常言常。悉當平等無增減心。莫見戒具受上福。報施受大福。亦復莫雲我今護殺延壽無量。亦莫相輕我相好勝教誡殊特。彼人卑穢凡夫朋黨。除去七慢十二無記。是爲五十五事。當念修行。佛言執志……”
隨着悠揚的佛音響起，衛修的聲音逐漸悠揚而渾然一片，低沉而聵耳，再漸漸的似乎連聲音都聽不見了，只覺得整個人無聲無息間落入母胎羊水之中，溫暖祥和。
看到衛修唸佛，本來吃驚的安琪兒，眼睛逐漸控制不住的閉合起來，沉浸在這片無形音律聲波的海洋之中。
聲波無形，蔓延而開。
於是一位虔誠的信佛老人被吸引，被感化，盤膝落座，享受罕見佛音。佛音不斷，被吸引的人越來越來，出乎意料的被吸引而來的莫不是靜悄悄坐在周邊，而非拍照打擾，這一刻，似乎所有人慧眼大開，識得這是好東西。