也古在很短的時間內就恢復了健康，在攻城戰結束後的第七個早上，他已經可以獨立走到城牆上，去觀察外面的形勢了，光軍的軍營依舊十分嚴整，不少軍隊就在城外嚴陣以待，這段時間他們對投石機的運用也逐步變得合理，每天不定時發射破壞城牆上的防禦措施，但始終沒有大規模的步兵進攻。
很明顯，上一次如潮水般的猛攻也讓光軍竭盡全力不得不後退休整，這讓也古在心中嘆息，如果父親不是那麼固執於清白，也許蒙古人早已突圍，已經順利的返回燕山以北。城內不少蒙古軍將也都扼腕長嘆，失去這次機會，也許十萬蒙古軍隊都會無比悲慘的死在這座城裡。
也古是很崇拜自己的伯父的，那不是自己的伯父，是全體蒙古人的神，是一代天驕，但是，此時此刻，他卻從心底油然而生一種怨恨的情緒：爲什麼皇帝對自己的父親如此刻薄？假使當年沒有那一系列的猜忌，今天的父親也不會如此畏首畏尾，對於蒙古人來說情況將會變得好得多。
這情緒產生的一刻，他自己也嚇了一跳，他不由得心底暗罵一聲自己是怎麼了，居然開始對皇帝都有了如此不恭敬的想法。
突然，只聽到遠處一聲木頭撞擊的悶響，一塊雙臂抱圓的石彈在空中劃過一道迅疾的痕跡，狠狠的砸到青石的城牆上，猛的激起一點塵土，然後就歸於無跡，也古有點緊張的向那裡望了一下，城牆沒有受損，只是掉下一些石屑而已，這讓他略微鬆了口氣，這城牆還真是堅不可摧，倘若在那裡堵住的不是石頭的城牆，而是血肉之軀的話，恐怕早已經斷骨折，粉身碎骨了吧。
在遠處的高俊也抱有類似的想法，投石機的發射讓他百看不厭，士兵們有秩序的結成若干個炮兵小組，每個小組有8名士兵組成，，其中一人負責指揮，一人負責警戒，一人負責具體解鎖發射，兩人負責裝填，剩下三人搬運石彈。整個過程井然有序，彷彿是螞蟻或者蜜蜂一樣——這年代還沒有博物學，對於自然生物的觀察也流於表面，但人們已經觀察到了，這兩種昆蟲複雜的社會結構和井然的秩序，並且已經有人對此表示讚歎，高俊也是如此，拿破崙的王朝把蜜蜂繪製到旗幟上，表達新興帝國既要求秩序，也要求熱情的理念。
拿破崙帝國確實也是個世襲君主制的國家，但是和當時歐陸上所有的君主國都完全不一樣，這也和高俊的想法類似，他想開創一個新的朝代，但又不想同於周齊秦漢楚，他希望這個新國家能夠建立新制度，奠定向下一個時代發展的基礎。
高俊無數次想過，未來自己要締造的國家是否真的需要一個世系相傳的皇帝，他真的不願意看到若干代自己一個弱智的子孫坐在寶座上享受着左右肉麻的吹捧。但是，超脫時代太久，必然遭遇反制，貿然取消穩定的皇帝制度，對於這個多民族大一統國家來說是災難性的。
久而久之，高俊也知道自己必需要妥協，皇帝固然是一種享受，但也是一種責任，那個佈滿荊棘的王座，總要有個人肯把自己的屁股壓上去的。但自己也要在皇帝的任上終結皇帝制度，想辦法用不斷的變革奠定這個國家團結的新基礎，從而使這個皇帝位置真的變得可有可無。
但那是遙遠的事情，就現在而言，高俊必須強調軍事上的秩序，塑造自己能戰名將的形象，以兵強馬壯的方式先入主中原，然後再一步步的推行社會改革，塑造一個尊重勞動人權和個人意志，但卻擁有着極強的個人崇拜和變革目標的國家，不光是憑藉着制度的慣性，也是因爲理想而團結，一個革命帝國。
不知何時，潘正已經站到了高俊身後，看到元帥正在深思，不敢打擾，回過味兒來的高俊看到潘正，招呼他過來，兩個人沿着炮兵陣地行走。
過往的士兵都立刻肅立敬禮，但是表達敬意後就立刻繼續去忙各自的事情。
“元帥，軍兵們真是熱情高漲，雖然前段時間攻勢受挫，我軍的火炮現在已經運抵滄州，火炮一到，粉碎城池也就易如反掌了。”
“也別說的那麼絕對，我軍最大的火炮口徑也不過七十六釐，打出來的炮彈才這麼大，不一定比拋石機的威力強出來太多，能攻克城池的還是人。人是城，人是垣，人是護城河。”
“元帥所言極是，夏叔邗剛好以此來獻策，主張咱們集中蒙古俘虜勸降城上守軍，每夜唱蒙古鄉曲以幫助瓦解敵軍士氣。”
高俊眼睛一亮：“是個好辦法，咱們之前怎麼把這種事情都忘記了。”
“元帥不必煩憂，這種事情本非元帥應該時刻惦念的，要說起來，一是我，二是徐規，謝楚元，第三是各位長史們、參軍們沒能想到這個計策纔是真正的失職。元帥運籌帷幄，下大決斷，我們纔是出謀劃策的人，各司其職，軍隊就不會混亂。”
“你倒是理解的很透徹。”高俊輕鬆的哈哈一笑：“就是太奉承我了，我高俊自度不過中人，大決斷也不大下得了，關鍵時刻也要靠諸位盡力輔佐。”
“元帥，時至今日，自謙就是損害士氣，元帥應該更進一步了。”潘正突如其來的一句話，讓高俊登時一愣：“更進一步？”
高俊其實明白潘正的意思，早在當年根據地應對時全來襲的時候，他就已經知道，最基本的當然是讓士兵們吃飽穿暖，但是，大部分中國人也都有自己的理想與追求，只有在吃飽穿暖的基礎上給大家一個小小夢想，才能讓將士們堅決用命，而此時此刻，士兵們大概都想當開國功臣了。
“這件是不是你我能夠左右的，成敗在天。”
“元帥，潘某不學無術，但在元帥的悉心教導下也開始涉獵經史。
此時正所謂大亂大爭之世，所謂正統，就是居天下之正，合天下於一，可如今，南宋自甘臣服，金人乃是北虜，黑韃河西各居一僻，有哪一個能算正統？金朝、南宋、黑韃、河西、大理，還有遠在西域的大石國，天下居然有六個皇帝！
正統不存，天下紛爭，四夷侵擾，孛涅察爾曾經跟我說起過，前些年在秀州有日本客商打死中州之人，官吏居然不敢追問，足見四夷輕視中華如何。那日本國君不過明樂美御德而已，現如今也自稱天皇，聽孫師帥說，高麗人也用皇帝儀典，大亂大爭至極，當有天命攸歸之人終結亂世。元帥，就在這裡，您得告訴我，元帥是不是這樣的人！”