時間匆匆，轉眼已是六年。
六年前，王旭自覺白蓮教之亂，三五年便會平息，沒想到卻是他想錯了。
如今過去了六年，王旭也從19歲的少年人，成爲了25歲的青年人，可白蓮教之亂卻還在繼續。
在這裡要額外說一下，果真跟法海想的一樣，白蓮教背後真有妖族的影子，只是這個妖族不是北地妖族，而是九州妖族自身。
天下間妖族無數，不算極北之地，人族，龍族，蠻族的地盤中都有妖族。
天高皇帝遠，不是所有妖族都一心加入北地，三族中的本土妖族，更多隻想求個逍遙。
第二個年頭，大吳王朝以江南大營起兵，直撲連連征戰，已經元氣大傷的白蓮教，欲要一舉奪回兩州之地。
而就在大決戰之時，九州妖族突然現身，加入到了白蓮教陣營。
在衆人的想象中，九州之地妖族積弱，六階妖神大多跟三教九流有關。
可到了這一天才知道，九州的本土妖族之中，居然還藏着三位不知何時突破，終日東躲西藏的妖神。
這三位妖神一出現，便擺明車馬支持白蓮教主，再加上五位前來助拳的外道魔尊，白蓮教在六階戰力上，一時間達到了極爲恐怖的九人。
要知道，整個人族陣營，現存的六階高手不超過五十位。
分下去，佛道兩家加起來纔有二十幾人，各個都是有名有姓的大菩薩，大天尊，堪稱人族定海神針。
從人數與力量上，當然是三教更佔優勢，但是到了六階這個地步，出手足以打爛一州之地，相互忌憚，誰也不敢輕啓戰端。
最後還是雙方商量着，四階以上修士不要插手，下面的戰鬥就讓下面的人來，這才把這件事揭過去。
但是問題又來了，沒有高級修士插手，就讓低階修士自己去打，這得打到什麼時候。
打來打去，雙方有攻有守，打了六年，至今也沒打出個勝負來。
“先生說，理不辨不通，我輩儒生要知行合一，今日大家齊聚，不如辨一辯人心如何？”
“有何不敢，你說怎麼辯？”
“就辨一辯江南二州的百姓，爲什麼會支持白蓮教，誰說的有道理，我們大家一起請他喝酒。”
“善”
一間酒樓內，聚集着七位才子，一個個微微醉，指點山河意氣風發。
聽到題目跟彩頭，第一位才子站了起來，開口道：“依我之見，荊、交二州的百姓支持白蓮教，最根本的原因在於土地。
江南之地，土地兼併嚴重，九成土地掌握在一成人手裡，身爲庶民，難見光明，而白蓮教起義之後，士紳不是被殺就是遠逃，留下了大片的無主土地。
這些土地，被分給了普通百姓，支持白蓮教的有地種，而且還是自己的地，你讓他們如何去選。
甚至，朝廷征伐二州，當地百姓多有阻撓，無非是害怕白蓮教戰敗，他們的土地又被官府收回，重新分給逃走的那些士紳。
政策與百姓的利益有衝突，百姓自然不會支持，更何況白蓮教之亂屬於人禍，那些看似老實本分的百姓們，未必像他們表現的那麼安分，真正乾淨的又能有幾個。”
“善！”
其餘六人聽了，起來敬了此人一杯酒。
一杯酒下肚，第二人又站了起來，開口道：“我認爲，百姓之所以支持白蓮教，除了土地原因以外，還有個避不開的話題，那就是宗教。
信仰這東西，感染力是非常可怕的，如果將人比作成水，信仰便是墨汁。
一但墨汁倒進水裡，想不變黑都難。
小弟不才，曾到交州遊歷，那裡的普通百姓，開口米勒在世，閉口真空家鄉，已經被白蓮教的人洗腦了。
他們不再是自己，而是信仰的載體，將信仰看得比性命都重，認爲凡是白蓮教說的都是對的，凡是反對白蓮教的都是錯的，有這兩個凡是的觀點在，他們如何能北迎王師？
所以，我認爲土地只是其一，信仰纔是其二，也是白蓮教得民心的根本。
交州的一些百姓，心中存有信仰，吃觀音土也會覺得很幸福。
他們認爲死並不可怕，可怕的是活的沒靈魂，沒信仰，死後還要去受罪。
信教的人，堅信自己死後能升入真空天國，與彌勒同在，今生受苦，來生享福，死亡自然就不可怕了。而可悲的是，人生百年，今生都不可期，又拿什麼去盼來生？”
“善！”
衆人再次起身，敬了第二人一杯酒。
“該我了！”
第三人放下酒杯，從座位上站了起來，開口道：“前面兩位說的都對，可我還要補充一下。
我認爲，除了少數人掌握多少人財富，財富分配極其不合理，還有信仰問題以外，其實還有個不可規避的問題。”
衆人一聽，放下酒杯洗耳恭聽。
說話的人也不含糊，雙手敲打着手上的摺扇，開口道：“我要說的這個問題，就是娶妻難，底層百姓沒有選擇權。
就拿鄉下的士紳來說吧，誰不是三妻四妾，妻妾成羣，一個人起碼能佔十幾個老婆。
更有一些變態的，月月當新娘，天天入洞房，一人就霸佔了多少女人。
你們不信下去看看，十戶之中，又有幾戶人家娶了老婆。
我有個朋友叫馮寧，他就是普通家庭出身，他跟我說過在他這一代中，他家有男丁六個，姐妹四個。
全家人都盼着他中舉，因爲只有他中舉了，纔有錢給三個哥哥兩個弟弟娶妻，才能讓四個姐妹不會因爲聘禮，去給人家做小妾，這就是問題所在。
我當時聽到這件事特別震撼，先生說，以實際求真理，爲了驗證這個真理，我特意去下面走訪了一下。
觸目驚心啊，普通人家中，三四個男丁算是正常的，多的能有七八個。
相比較，男丁都比女孩多，爲什麼，因爲一遇到災荒或者不景氣，女孩的那份吃的要分一半給男孩。
大家都認爲，男孩纔是家裡的頂樑柱，女孩是養不熟的賠錢貨。
如此一來，不遇災年還好，遇到了，女童在災年的折損率，是男丁的四倍以上。
不巧，最近二十年間，不說連年災害，可對比地方縣誌，災情也比往年多了幾倍不止。
如此一來，男丁越來越多，女孩越來越少，再加上有錢人妻妾成羣，普通人艱難度日，打光棍的自然也就多了。
單單我們杭州府，我大概統計了一下，有一億八千萬人口，其中光棍佔了六千萬左右。
平均下來，三個人中就有一個是光棍，有的人家一代八子，七個光棍，七人合力纔給一個人說上老婆，表面看上去沒什麼，背地裡，媳婦是大家共用的，你們說可怕不可怕？
傳宗接代，是人之常情，本來資源就少，富人更是多佔，大家認爲該怎麼解決？
我不知道，荊州與交州的人知道，他們選擇打死那部分少數人，搶走他們的田地，瓜分他們的女人，這就是荊、交兩州的百姓不支持朝廷，反而支持白蓮教的原因，因爲朝廷不會給他們這個機會，白蓮教給了”
衆人一時語塞，幸福的家庭有千千萬萬個幸福的理由，悲慘的家庭總有一個悲慘的關鍵。
關鍵是什麼，沒錢，不是所有人都會賺錢，也不是所有人都有賺錢的頭腦。
如果這個不幸，是少數人的不幸，那麼不用去管他，無視就好了。
如果這個不幸，是大多數人的不幸，那就有問題了，你得想是不是要出事了。
沒錢怎麼辦，去偷去搶啊，隨波逐流不甘心，不偷不搶又維持不了生活，沒得辦法嘍。
“先生說，內部的矛盾可以用外部來解決，九州太小，如果是十二州，二十州，眼下的問題便能緩解。”第一個說土地的人，表情陰暗不定的說道。
“先生還說，信仰是因爲愚昧，當有一天人人如龍，你自己就是神的時候，你就不會再去相信神了。”第二個說信仰的人，也跟着開口道。
“先生還說過，我們沒有的東西，別人有，不用怕，將他的搶過來我們就有了。”
第三個說女人的，目光閃爍，先是看了眼北邊，又看了眼南邊，彷彿看穿了層層迷霧，看到了蠻族與妖族境內。
衆人低頭不語，陷入沉思。
良久之後，有個從未開口的人，露出一副略有所得的樣子，開口道：“先生說得對啊！”