俗話說得好,從南京到北京買的不如賣的精。段銘現在算是知道了什麼叫做“強買強賣”,不過這幫小販最爲高明的地方就在於,不逼着你買,你還沒辦法拒絕他。
後卿最爲堅定,甭管你怎麼說,我就是不買,因爲我他孃的兜裡壓根就沒錢.......
以前總聽別人說旅行社坑錢,今天段銘算是感覺到了這句話的真諦了,人家的旅遊團都是往景點逛,而這個所謂的鋒行旅行社,是直接往超市那邊帶,說白了就是不論如何都得讓你花錢。
段銘經過打聽得知,自己的目的地是崑崙山的那陵格勒峽谷,那陵格勒峽谷是在大山深處的,想要進去的話,要先翻過好幾座山纔可以到達,而且那陵格勒峽谷還被當地人稱爲死亡谷,有膽量帶人去這個地方的人,少之又少。
不過聽諦聽說,在當地的一個小村莊有一個人叫做巴爾桑,可以帶着人進那陵格勒峽谷,不過就是費用稍微高一些,而且根本不往峽谷裡面走,只是帶着人到峽谷的外圍。
一路上,艾斯比一直在段銘身邊不斷的說着關於玉的話題,搞的最後後卿都有些煩了。
而且期間艾斯比還鬧出了不少的小笑話,景點附近有賣玉佩的,作爲一個玉石愛好者,艾斯比自然第一個衝了過去,一番檢查過後,艾斯比直接點出了這個玉是假的,這個地方的顏色不對,那個地方的刀工差,搞的人家老闆的臉上青一陣紫一陣的。
最後人家老闆就問了一句話,“你買不買啊?不買絮叨什麼?你不買自然有別人買!”
艾斯比自然不可能買這種製造粗糙的假貨,和老闆理論了一番就氣的轉身離去,在艾斯比轉身的時候,老闆嘴裡嘟囔了一句:“SB!”
“唉?你知道我叫啥?”艾斯比納悶的問道。
老闆一指艾斯比說:“你他孃的真是個SB!”艾斯比點點頭,說對啊,我就是艾斯比啊,你認識我?
“你........”老闆以爲艾斯比在故意耍他,氣的滿臉通紅。
“sb!以後別來我這裡買東西!!”艾斯比還挺納悶的,說我從來沒見過他啊……他怎麼知道我名字的?段哥你告訴他了?
段銘搖了搖頭,說我也是剛到這裡,人生地不熟的,而且我告訴他這事幹嘛…… wWW★ ttKan★ ¢ Ο
走了十多分鐘,艾斯比依然在爲這件事情疑惑……
段銘和後卿內心同時想到:“這小子真是個sb……”
經過了一天的搶購,就連體質變.態的後卿都有些累了。
天色將晚,穆靈嬌帶着衆人到了一家叫做“有間賓館”的賓館休息。
正巧現在還沒有到旺季,賓館裡還有不少的空房。
旅行團的一衆人員早都已經乏累不堪了,此時見到這裡居然有一家賓館,便再也走不動了,說什麼都要在這裡住上一夜。
這家賓館的地理位置不算是太顯眼,屬於那種“世外桃源”類型的。
在分配房間的時候,段銘看到了那兩個盜墓的傢伙,其中一個人懷中緊緊的抱着一個黑色揹包。
段銘記得,當時在車上這兩個人的手槍就是塞到了這個揹包當中。
上火車的時候段銘沒看到這個揹包,估計是後來不知道從什麼地方鼓搗過來的。
因爲上次和鄧宇在那個人皮旅店留下的陰影,段銘一來到賓館,第一件事就是用陰陽眼看了一圈賓館所有的人。
其次就是看一下這賓館乾不乾淨,有了上一次的教訓,這次段銘看的十分仔細,連牀底下的小強都給找了出來,最後段銘確定,這家賓館很乾淨,沒有任何的鬼魅之物。
雖說這次出來是爲了三眼狼王,但是同時這次旅行也是一個很難得的旅遊機會,段銘和後卿都想着可以稍微放鬆一下,畢竟以後這種機會將會少的可憐,甚至沒有!
賓館的老闆是一箇中年的男子,大光頭鋥光瓦亮,看起來就像那剛從監獄裡放出來似的。
不過這個老闆很會做生意,接待遊客也是十分的熱情。
不過在無意間,段銘發現這個老闆對那兩個盜墓的好像有些感興趣,從頭到尾眼神幾乎是沒離開那兩個傢伙。
最後,段銘都已經開始有點懷疑老闆的性取向是否正常了。
就在段銘準備看向別處的時候,賓館的老闆突然塞給了那兩個傢伙一個包裹,包裹的一頭露出了一個黑色的東西,看起來好像是什麼尖利的東西。
後卿在看到這個黑色東西的時候,眼前一亮,接着便快步向前走去,在路過那兩個傢伙的時候,後卿看似很隨意的往這兩個傢伙的胸口瞄了一下。
在確定了自己的想法後,後卿拽着段銘就走向了屬於他們的房間。
“老後,我看你剛纔在那賊眉鼠眼的,瞅啥呢?”
後卿說你才賊眉鼠眼的呢!我剛纔看到了那個包裹裡的東西,而且現在我已經能夠確認那兩個傢伙是什麼身份了!
段銘連忙問到:“什麼身份?”
後卿微微一笑,說如果我猜的不錯,他們兩個因該是盜墓四派中的第一派,摸金派!
在漫長的中國古代盜墓史上,主要留下了四大門派:摸金派、發丘派、搬山派和卸嶺派。
這四派又分別被稱爲摸金校尉、發丘將軍、搬山道人、卸嶺力士,而且每個門派還都有自己專門的“法器”,“摸金有符,發丘有印,搬山有術,卸嶺有甲”。
摸金校尉是中國古代一個盜墓者的門派。
據史書記載,摸金校尉起源於東漢末年三國時期,當時魏軍的領袖曹操爲了彌補軍餉的不足,設立發丘中郎將,摸金校尉等軍銜,專司盜墓取財,貼補軍餉。
如此一來,想必大家也就應該能夠理解考古界人士常稱的“漢墓十室九空”的道理,也能體味出他們“漢墓考古靠運氣”話語中的無奈。
說起盜墓,大家最熟悉的一個詞語恐怕就是“倒鬥”了。
盜墓小說中最常見的一個詞“倒鬥”,意爲“翻棺材”,也是盜墓的別稱,據考證,這只是北京和東北一帶流行的黑話,南方並沒有這樣的說法。
河南、蘇北等紅薯產區的盜墓賊,習慣把盜墓說成“挖紅薯”、“刨山芋”。蘇北等地區把到田裡做農活叫“下湖”,這些地區的盜墓賊預約行動也喜歡說“下湖”,如果結束盜墓,則叫“收工”。
南方盜墓賊還習慣把盜墓叫做“翻肉糉子”,“糉子”指的是屍體,因爲入殮時要包裹捆紮,形同糉子。此外,還有“翻鹹魚”、“起靈”、“挖冢子”、“挖蘑菇”、“翻膛”、“掃倉”等很多叫法。
而“炸墳”的說法在北京一帶流行是從軍閥盜墓開始的。
民國時,軍閥盜墓時率先使用了爆破手段,一炸一個大坑,棺材、隨葬品瞬間就暴露出來。
另外“挖戰壕”、“演習”一類的軍事名詞,也是軍閥盜墓賊掛在嘴邊的黑話,孫殿英盜掘清東陵時,便稱是“演習”。
而且摸金校尉們幹活,每個人都必須佩戴着用穿山甲的爪子做成的護身符,這個既是護身符又是身份的象徵。
凡是掘開大墓,在墓室地宮裡都要點上一隻蠟燭,放在東南角方位。然後開棺摸金,死者最值錢的東西,往往都在身上帶着,一些王侯以上的墓主,都是口中含珠,身復金玉,胸前還有護心玉,手中抓有玉如意,甚至連肛門裡都塞着寶石。
這時候動手,不能損壞死者的遺骸,輕手輕腳的從頭頂摸至腳底,最後必給死者留下一兩樣寶物,在此之間,如果東南角的蠟燭熄滅了,就必須把拿到手的財物原樣放回,恭恭敬敬的磕三個頭,按原路退回去。
這樣做的科學道理是防止墓裡空氣不好,蠟燭熄滅後退出墓穴,則保證人不爲空氣不好而中毒。
因爲傳說有些墓裡是有鬼的,至於這些鬼爲什麼不入輪迴,千百年中一直留在墓穴內,那就不好說了,很可能是他們捨不得生前的榮華富貴,死後還天天盯着自己的財寶,碰上這樣捨命不捨財的主兒,也就別硬搶他的東西了。
“剛纔那個包裹裡裝的東西應該就是洛陽鏟,而且我還特意看了一下,那兩個人的胸口都有一個東西,大小形狀全都一樣,雖然隔着衣服看不見,但是我猜應該就是摸金符!”後卿說到。
段銘對於盜墓這個職業一直很好奇,作爲一個雜誌社的靈異寫手,段銘看過的盜墓小說怎麼說也得有將近一百多本了。
對於書中描寫的那些驚悚場景,段銘一直很好奇,書中說的場景到底是不是真的呢?難道蠟燭滅了就真的不能再摸金了嗎?再點上一根不行麼?
帶着滿心的疑問,段銘仔細的看了一下那兩個摸金校尉,心說有機會的話,一定得見識一下這所謂的盜墓!
雖說咱沒有小哥那神級寶血,但是咱有個神級後卿啊!殭屍四大始祖這名號,可不是充話費送的!