在高級禪定中，即使連喜悅、快樂都消失，內心只處於極度寧靜、微妙和殊勝的狀態。
此外。還有一種心雖然專注但層次比較低的定，叫做“近行定”，意思是接近禪那的定。
而她更清楚在緬甸、泰國、斯里蘭卡等南傳上座部佛教國家。這些培育定力的方法至今仍然普遍地被教導和實踐着。包括許多在家人在內的禪修者依照比庫們的教導，都能體驗到不同程度的禪定境界，親自證明佛陀教導的可行性和實用性。
當禪修者在進入禪定的時間內，他的心不會出現任何的煩惱，甚至連雜念都不會生起。其間。困擾性煩惱完全被強大的定力所鎮伏。
想要去除潛伏性煩惱，根除內心的煩惱。就應該修慧、培育智慧。唯有通過智慧，才能把煩惱連根拔除。
藍若冰一開始還在納悶兒，爲什麼只有十三層？因爲目測來說明顯是不夠有“慧”的空間存在的，那就不合情理了。因爲，相對於貪嗔癡三毒，戒定慧是三學，是對治於這三毒的，怎麼偏偏只有戒定，而沒有慧呢？
於是，當所有的十三層空間全部通過之後，他們兩個就又掉入了一個純白的空間，這裡白的純淨無比，讓人不捨得離開，而這裡便是前十三個空間過去之後的“慧”空間。也就是智慧的所在，只有完全通過前十三個空間的人才能到這裡。
在佛學中所說的智慧，並不是指腦瓜轉得快，理解能力強，記憶力好；也不是指在商場、官場、戰場、考場能打敗對手，青雲直上。這些能力只能叫才華或聰明，不是佛教所說的智慧。佛教所指的智慧，是能夠徹知人生真相、洞察世間本質的智慧。
培育定力的方法叫“修止”，培育智慧的方法叫“修觀”，即如實觀照名色法、觀照世間無常、苦、無我的意思。因此，培育定力和智慧的方法合稱爲“止觀”。
其實，人們需要透過智慧來觀照名色法，瞭解名色法無外乎是由眼、耳、鼻、舌、身、意所構成。眼、耳、鼻、舌、身稱爲五根，即五種感官，它們構成了這個色身。
意呢，有六種，即六識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識和意識。這六識分別認知六種對象：顏色、聲音、氣味、味道、觸覺和各種現象（法所緣）。人類生活在這個世界，就是自己的身心和這六種對象的互動。
當人們看到美麗的東西、聽到悅耳的聲音、吃到好吃的食物等等時，很容易生起貪心，想要追求這些東西。
當心接觸到不喜歡的對象時，心會排斥、抗拒，很容易生起嗔心。不瞭解事物的本質，叫做癡。貪嗔癡都是不善心，亦即是煩惱。
而人們應當用這
樣的方法來觀照名色法是如何構成的？它們如何運作？在什麼情況下生起的是善心，什麼情況下生起的是不善心？應當如何培育善心，如何避免不善心？
瞭解名色法之後，還必須進一步追查造成名色之因、生命之因。有果必有因，生命作爲一種結果，也必定有其因。爲什麼會有生命呢？
因爲有煩惱，有貪愛、有追求，想要這東西、想要那東西，於是會採取行動，造作善業或不善業。當這些善業或不善業遇到因緣成熟的時候，則產生相應的果報。
生命以及生命中的不同境遇，就是這些行爲的結果。一旦擁有了生命，就執着生命；身心接觸到不同的外境，又會產生新的煩惱。
於是，煩惱、業與果報三者互爲因果，形成一種惡性循環。如果不致力於斬斷這條鎖鏈，中止這種循環，輪迴之苦將是了無盡期。
了知名色與名色之因後，還必須觀照它們都是無常、苦、無我的。包括身心在內的世間所有現象都不是永恆的，一切都在剎那剎那地生滅變易着，這稱爲“無常”。
萬物都在遭受生滅的逼迫，所以是“苦”。因爲無常、苦，其中根本不可能有一個所謂的“自我”、“靈魂”、“實體”、“本體”存在，這稱爲“無我”。
如此透過無常、苦、無我的智慧來觀照一切世間，包括自己的身心，他人的身心，無論過去、現在、未來，一切都是無常、苦、無我的。通過觀智如此透徹地觀照，當他的觀智成熟時，即可以斷除煩惱、解脫一切苦。
智慧跟四聖諦息息相關。在經典中，將如實地了知四聖諦稱爲智慧，而智慧所了知的對象就是四聖諦。
通過智慧了知名色法屬於苦聖諦；了知名色法之因即是集聖諦。觀照名色法以及名色法之因爲無常、苦、無我的智慧稱爲觀智。
亦即是說，觀智所觀照的對象即是苦聖諦和集聖諦。當禪修者的觀智成熟時，即生起超越世間（出世間）的智慧——道智。道智能徹底地斷除相應的煩惱，證悟涅槃。
涅槃即是滅聖諦，是道智的目標。證悟涅槃的道智即是道聖諦。另外，從道聖諦是導致苦之滅盡的途徑來說，也可以把培育戒定慧的過程稱爲道聖諦。
當禪修者徹底地斷除一切煩惱之後，他即稱爲“漏盡者”——斷盡一切煩惱的人。又可稱爲“阿拉漢”——值得禮敬、尊重、供養的聖者。
所以，慧，是對於生命以及宇宙實相的如實了知，無論任何事、任何物，不癡迷、不盲從，一切發自本心、真意、自然，脫離“相”的束縛，從而對治愚癡。
藍若冰之前一直在納悶，自己雖然瞭解佛法，讀過一些經書，可是並不是說自己的腦海裡就會記得這麼清楚。
直到進入了第十四個空間，她纔想通，原來，這是進到這裡的空間，加上自己的記憶，便會觸動開啓這裡的機關，將所有的信息
灌輸到她腦海裡，在她腦海中形成概念。
就好像有很多本相關的經書、佛理植入了她的腦海中，只要她想要開啓，就會看到。
這點是很好玩兒的，說白了，就是佛在心中，隨時都能看到經書，隨時都能修讀！藍若冰覺得這一次來到這裡，真真是受益匪淺的。
莫說學會了這麼多法術和武功，就是這最後的六層空間能來就是一種得到！它不但淨化了自己的心靈，也讓自己得到了昇華。
話說，藍若冰完全不知道，自己去修煉了一段時間之後，整個世界早就天地變色，外邊的所有事情都有了變化，令人......令人蛋疼的變化！
“你們！你們誰能跟我說一下，現在到底是怎樣？”藍若冰感覺自己的額頭青筋爆出，面前這些人，真的還是她認識的那些人嗎？怎麼就突然變的這麼可怕了？？
這其實要從很早之前講起，想起那天，藍若冰剛從空間出來，還沒和司馬雲杉站穩腳跟了，眼前就竄過了幾道身影！快如閃電，沒等他們看清楚，就這麼消失在眼前了。
儘管之前他們已經在大越進了空間，可是不知道爲什麼出來的一瞬間，地點卻改變了！不過從面前經過的人服飾裝扮確實無比熟悉的。
“我們怎麼回來了？”她納悶的看了一眼司馬雲杉問道。
司馬雲杉微微一愣，略微一思考便心裡有數了，他面無表情的說道：“大抵是因爲一開始是從這裡進入空間的緣故吧！儘管半途中出去並從大越進了空間，可是還是會從最開始做計算的。”
“這島上有什麼讓人着急的事情嗎？”藍若冰點點頭，看了下週圍的情況，然後看着司馬雲杉，滿是好奇的問道。
真是稀奇的事情啊，平時這島上的人不都是很悠閒的若翩翩公子嗎？怎麼會從背影看有人追殺的樣子？莫不是他們離開的這段時間他們招惹了什麼人嗎？
司馬雲杉也是很納悶，剛剛從背影看，似乎是自己家的那些臭小子們，他們這是？？司馬雲杉一把抓過從眼前跑過去的島上子弟，沉聲問道：“島上出了什麼大事？慌慌張張的成什麼樣子？”
島上弟子看到司馬雲杉面上一喜，但是很快這喜色就轉變成了苦惱和害怕，他的表情司馬雲杉看在眼裡，他的面色越來越沉，這弟子看到這裡忙說道：“師祖，這說來話長，您還是快到花園去吧。到了那裡您就明白了！”
“既然說來話長，我們還是過去一趟看個明白吧！”藍若冰看着島上的弟子三三兩兩的跑過去，對即將看到的場面有點躍躍欲試的。所以她一把拉上司馬雲杉就興沖沖的往花園跑去。
看着層層的人海，藍若冰生怕擠不進去，在後邊一邊往裡擠一邊叫着：“讓讓，讓讓，有老弱病殘孕在，別擠到我們，好的，讓讓。對對，讓開點。”藍若冰就這麼一路高喊着，帶着司馬雲杉一路衝了進去中心點。
（本章完）