“祭壇直接擺在地上，倒也合乎它們的生活習慣，你想啊，人類一般把祭壇放在高處，原因是認爲神仙居於天空之上，所以要擺的高一些；而這些恐龍則是生活在地下，我覺得在它們的想象中，它們的神仙說不定是住在地下的，所以就擺在了地上。”當然這也僅僅是猜測而已，除了這些恐龍，估計誰也不知道它們的真實想法。
“這也說得過去。”雲小雅默默點頭，從邏輯上來說，杜經行這麼解釋也勉強能夠解釋的通，“還有這些異樣的耳朵、鼻孔和爪子呢？這個又怎麼解釋？”
相較於上個問題，這個問題就更容易解釋了，杜經行聽後直接反問道，“不知道你沒去沒去過三星堆博物館？有沒有見識過那些青銅人像和青銅面具？那些人的造型是不是和正常人不太一樣？”
“你是說那具瞳孔凸出的青銅面具？還有超長巨手的青銅立人像？”這幾樣文物實在是太過有名，但凡去當地旅遊的遊客都會去看一看，雲小戎兄妹倆當初去四川遊玩的時候也曾經到過三星堆博物館，經杜經行這麼一提醒馬上就想了起來。
“對！”三星堆博物館的青銅立人像通高2.6米，頭戴太陽花冠，兩臂一上一下舉在胸前，雙手各自握成環狀，顯然不論是誰，都不可能長有如此大的一雙肉手，所以學者們紛紛猜測這會不會是古蜀人出於對帝王或巫師的敬畏而臆構的誇張。
而青銅面具眉尖上挑，雙眼斜長，眼球呈極度誇張，呈柱狀向前縱凸伸出達16釐米；雙耳向兩側充分展開；短鼻樑，鼻翼呈牛鼻狀向上內卷；口闊而深，口縫深長上揚，似微露舌尖，作神秘微笑狀。
同樣，人是不可能有如此凸出的眼球和如此大的耳朵的，之所以做成這種造型，或是視通萬里、耳聽四方的神異能力的象徵；或是模仿人面蛇身、掌控天地明晦、擁有“直目正乘”的天神燭龍；也有可能是爲了紀念傳說中擁有“其目縱”奇異特徵的蜀人先祖蠶叢。
“關於這些獨特造型的緣由，學者們有着種種猜測，不過不管從那方面講，都可以當成是製作者對於某些能力的嚮往，擁有了如此凸出眼球肯定可以看得更遠，如此大的耳朵肯定能聽得更清楚......不單單是三星堆，在全球其它地方發現的原始圖騰裡，也有類似的現象。”杜經行侃侃而談。
“這就說明，在一些原始的宗教崇拜裡，都擁有類似的傾向，那就是誇大某些他們所期望的特徵。”說着杜經行又指向了那具恐龍雕像的耳朵和鼻孔，“生活在地下世界裡，眼睛已經失去了作用，它們感知和認識外界的渠道更傾向於聽覺和嗅覺，那麼在這方面做一些相應的誇張也是很合理的。”
“在這些恐龍看來，擁有更大的耳孔就可以聽得更遠，擁有更大的鼻孔就可以更早聞到氣味，讓它們可以更早的發現敵人，發覺地下河的異常變，更尖利的爪子可以讓它們在衝突中佔據優勢，進而更有利的保全和壯大本族羣。”這也寄託了它們樸素的期望。
期望自己的種羣之中能夠出現這麼一隻擁有超凡能力的恐龍，帶領它們走向跟我給美好的生活；這和原始人類希望祖先、神靈能夠保佑自己在捕獵中大獲豐收是一致的。
“這麼解釋似乎也能夠說得通。”雲小雅和雲小戎默默點頭，對於杜經行的這種猜想，他們也比較認同。
“當然，這也只是我的猜測而已，說起來我畢竟不是原始文化方面的專家，這些都當不得真，搞不好還有其他原因。”杜經行靦腆的笑了笑。
“我覺得倒是很有可能，除此之外似乎也找不到其它解釋了；看到了這樣東西，我對這些恐龍的文明發展水平有提高了一檔評價啊！”雲小戎感慨道，能夠誕生原始崇拜，說明這個智慧種羣的體質與思維能力有了進步，集團內部語言有了發展，某些禁忌和規範已經形成。
這都是要文明發展到一定階段纔會誕生的，雖然在現在的人類看來，這毫無疑問是一種愚昧的行爲，但是在這個階段，卻是擁有一定的積極作用，讓這一智慧種羣的心靈有所寄託，讓他們共同結成一個強大的羣體共同抵抗自然的壓迫，密切他們彼此之間的聯繫。
而且，在進行祭拜活動當中，還會用到一些諸如雕刻之類的技能，這也將會促進它們在相關領域的技術進步。
說不定它們在祭拜的時候還會舉行一些特定的儀式，就好像原始人的舞蹈和壁畫等一樣，這些對文字、藝術等的形成和發展有着很積極的影響。
“走吧，我們不能在這地方多待，幾乎所有的原始部落，都會把自己的祭臺當做聖地來看，要是讓它們發覺我們闖了進來，肯定會更加暴怒，我們可扛不住。”別看這地方還十分的簡陋，說不定在這些恐龍心中卻是堪比梵蒂岡在基督徒心中的地位，都是至高無上的聖地，萬萬容不得其它人來褻瀆。
依依不捨的拍了幾張照片，大家夥兒一步三回頭的離開了這個地方，開始繼續朝着通道的方向前進。
希望下次再到這裡來的時候，能帶上幾位原始宗教方面的專家，前來實地考察下，看看他們能不能有更多的發現。
只是這樣的人才要怎麼樣才能進到這裡面？沒看杜經行他們這次下來都沒多帶點人手麼？這種地方可不是一般人能下的來的。
一邊琢磨着這件事兒，一邊不停地用探測器查探周圍的地形，確定自己沒有偏離正確的路線，又往前走了十多分鐘，眼看着終於到接近那個通道了。
“停下，不要着急，我們等會兒再過去。”然而就在這個時候，最前面的雲小戎卻停下了腳步，緩緩蹲下身子，在黑暗中忙活起來。