第七十章 仙庭正統(第三更)

仙帝來了興致:“你的意思是?”

李長庚臉不紅心不跳:“惡人自有惡人磨,李曄既然是妖孽,那麼就讓他去面對真正的妖孽好了。”

仙帝沉吟下來,似乎是在思考。

李長庚繼續道:“千萬年來,仙庭統治天地修士,凡間修士要飛昇,就必須得到仙庭認可。而在凡人之外,山野湖澤中的那些生靈,得天地卷顧,千年修行,修爲達到仙人標準的也不少。若是陛下能夠許諾,讓他們在事成之後,能夠飛昇成仙,位列仙班,想必他們樂意爲陛下驅使。”

托塔天王臉色一變,當即出聲阻止:“此事萬萬不可!自古以來,只有道門修士才能成仙,山野散修縱然修爲強大,也不能位列仙班。這是鐵律,更是仙庭維持道門正統地位的最重要手段!仙庭若是讓這些散修也成仙,那往後道門的正統地位,豈不岌岌可危?”

仙帝再度陷入沉吟。

正統。

這兩個字的份量,有萬鈞之重。

天上地下,什麼最重要?

資源。

對修士而言,修煉資源最重要,丹藥法器天地靈氣,就是修士的性命前途。

對普通人而言,資源就是土地、糧食、財物。沒有這些,人就不能生存。掌握了更多資源,人就能生活的更好。資源靠什麼分配?靠權力。誰擁有權力?官吏。官吏爲什麼有這種權力?因爲官吏是朝廷的官吏。朝廷是天下正統。

何謂正統?名正言順統治天下。

在凡間,帝王統治天下,掌握在手裡的利器,就是仕途。天下才子,無論才學如何,都必須通過朝廷的考覈,才能出仕爲官。而一旦爲官,就掌握了權力,掌握了資源分配權,成爲統治階層。自身地位實力水漲船高,也就活得更好,成爲人間貴人。

沒有通過朝廷考覈,再有才的士子,也不可能爲官,不可能掌握資源分配權。朝廷借官吏選拔體制,控制着仕途,控制着資源分配。這就是正統。

仙庭,則通過把持修士成仙的途徑,來統治天地修士。你修爲再高,得不到仙庭認可,就不可能成仙,最終必然灰飛煙滅。仙庭選拔仙人,只在道門修士中,道門就是仙庭的私塾、太學、軍隊,是仙庭選拔修士的唯一通道。不入道門,不在道門體制下立功,就不能成仙。

眼下的朝廷,選拔官吏的唯一途徑,就是貢舉,仙庭選拔仙人的唯一途徑,就是道門功德。通過控制士子、修士上升途徑,來控制天下士子和修士,通過上升途徑的唯一性,來維持自身的正統地位。

當然,在這個途徑之外,高官子弟通過蒙陰,也能出仕,這就是統治階層的特權了。統治秩序,本就是爲統治階層服務的。這個姑且不言。

如果有一天,那些沒有通過朝廷考覈的人,也能爲官,那會如何?朝廷的正統地位受到挑戰,人們不再敬畏朝廷,天下就要大亂。

眼下的唐末天下大勢,就是這個樣子。那些屠夫,那些綠林豪傑,沒有通過朝廷的考覈,聚集了一幫人,佔領了州縣,朝廷迫於時勢,不得不承認他們的地位,封他們爲官。如此一來,身份晉升的唯一途徑被打破,朝廷正統就會受到質疑。

天下人不再敬畏朝廷,於是羣雄並起,天下大亂,逐鹿中原。誰實力強,誰兵強馬壯,誰就能成爲帝王。這個時候,實力是身份晉升的唯一依仗。新的帝王繼位後,統治天下,重建朝廷考覈人才選拔人才的唯一途徑——貢舉也好科舉也罷,爲朝廷立功也罷,來維持朝廷的正統地位。

士農工商,自古以來,這個排名就沒變過,士子地位爲什麼那麼高,人間帝王爲何一直貶低商人?千百年來,無數人傑,無數有志之士,難道真的看不出來,商賈對國家的作用?爲何還一直要重農抑商?

很簡單的道理,商賈賺錢了,就掌握了更多資源,但他們並不受朝廷直接控制。只有士子,只有成爲官吏的士子,纔是朝廷統治天下的爪牙,纔是維護朝廷正統地位的依仗。

在朝廷眼裡,只有他們纔有資格擁有更多資源,擁有分配資源的權力。

打壓商賈,是帝王統治天下,維護統治秩序,維持自身正統地位的必然選擇。

仙庭是道門的仙庭,向來不承認散修的地位,不讓他們成仙。

因爲散修不是道門弟子,沒有爲道門立功德,哪怕再強的修士,最終也要灰飛煙滅。這些散修,可能爲百姓做過好事,爲百姓立過功德,但是沒有用,爲百姓立功,不等於爲道門立功。就像爲蒼生立功,不等於爲朝廷立功一樣。

但是現在,李長庚竟然說,要讓那些散修,也有成仙的機會,這對道門的正統地位,挑戰可就大了,難怪托塔天王不同意。

李長庚不驕不躁,微笑道:“天王莫怒,且聽我把話說完。沒有爲朝廷立功,不能爲官,沒有爲道門仙庭立功,不能成仙。眼下是非常時期,用人不必拘泥,那些散修,只要能對付李曄,就算是爲仙庭立了功,讓他們有機會成仙,自然也是理所應當。這並沒有危害仙庭道門的正統地位。”

托塔天王依然不贊同,他忿忿不平道:“這些散修,向來不服管教,沒有進入道門修行,沒有受道門教化,就是低賤粗鄙的蠻夫,不能讓他們成仙!”

李長庚搖頭道:“人間說,學而優則仕,又說,習得文武藝,貨於帝王家。多麼淺顯直白的道理。帝王、朝廷統治天下,再有本事的人,不出仕爲官,就得不到地位和財富。”

“那些山野散修,固然不服管束,但他們不服,我們就不管了?天上地下,都是仙庭統治之地。所謂普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣!如今,也是時候該讓那些散修知道,他們修煉有成,報效仙庭就是唯一出路!”

托塔天王不服,他向仙帝抱拳:“陛下,臣以爲......”

“好了,就按長庚說的辦。”仙帝拿定了主意,“眼下仙域激戰,四方神靈都想佔據仙庭,仙庭正值用人之際。吸納這些散修到仙庭,充實仙庭的戰力,也是很有必要的。長庚,此事你來主持。”

白袍仙官躬身應諾。

......

剿滅李昌言之後,李儼在陳倉停留了兩日,一方面是解決鳳翔軍的殘留問題,一方面是等待平盧軍趕到。數日後,在平盧軍的護衛下,李曄與李儼同乘一車,返回長安。

與天子同乘,這份殊榮代表的意義,自然是不言而喻。

李儼回到長安的時候,駐紮在長安城外的藩鎮軍,包括李克用的雁門軍,王重榮的河中軍,都列陣相迎,無數文武官員,在城外三十里處等候。

隨後的日子,就是勘定平亂之功,封賞羣臣,除了忙碌外實在乏善可陳。

李曄作爲平亂首功之臣的身份,已是不容置疑,李儼也拉着他一起,給天下藩鎮軍評功。許多日來,李曄白日出入皇宮,忙得不可開交,回到安王府後,還要招待絡繹不絕的訪客,可謂一刻也不得閒。

眼下,安王府門庭若市的程度,已經超過了以往任何時候,就連李峴權勢最盛的時候,都無法與之相比。

各級官員、各藩鎮節度使,排着隊求見安王。並且將自己千方百計搜刮的財富,不要錢一樣都堆給李曄,一方面是爲了交好他,另一方面,也是希望李曄能爲他們多多美言,好多評一些軍功。

對此,李曄自然一概拒絕,所有的禮物都沒有收。起初他還挑選一些重量級的人物,接見一二,到後來實在是太忙,也煩,就乾脆閉門謝客。

他立下潑天大功,也得收斂氣勢,大肆結交官員節度使,難免爲天子所忌憚。縱然李儼不以爲意,李曄卻不願意授人以柄,給田令孜那些人攻訐他的口實。

就這樣,軍功評定陸續完成,加官進爵者不計其數。

朱溫出任宣武節度使,李克用出任河東節度使,被封郡王,王重榮也得到同平章事的頭銜。李茂貞接替李昌言,成了鳳翔節度使,王建調入神策軍任職。高駢則因爲陳州的戰事還未停歇,暫時沒有被冊封,不過淮南節度使的位子,怎麼都會坐穩了。

李曄作爲首功之臣,得到的好處自然最多。

文加尚書令。尚書令,本朝以來,只有一個人出任過此職,那就是太宗李世民。李世民即位之後,這個職位就一直空着。

武封天下諸道兵馬都統。李儼在朝會上明言,關東政事,李曄皆有過問的權力,天下軍事,皆在李曄職掌。

如此一來,李曄就成了臣子中,名副其實的軍政第一人。尤其兵權之大,已經能跟天子相提並論。昔日的李峴,也及不上李曄如今的權勢地位。

有了這些權力,李曄不說調動天下兵馬,至少哪裡有戰事,他都可以過問。譬如兩個藩鎮交戰,他調停未果,就可直接出兵。

如此一來,市井又有傳言出現。

都說宣宗賜李峴天子劍,是有意將帝位傳給他,那麼如今李儼加封李曄爲尚書令,只怕也有這個意思了。

李曄聽到這樣的傳言,自然沒什麼反應,這是重生前就經歷過的事,所以並不奇怪。

但是田令孜在聞此流言後,卻是日夜坐立不安。這些時日,李儼對李曄的態度如何,田令孜看得一清二楚,說不好李儼還真會傳位給李曄,那到時候他田令孜如何區處?

田令孜焦急忐忑,遲疑躊躇,如是數日之後,最終決定鋌而走險。

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