週一,葉秋源花了三節活動課外加一個午自修的時間,終於將fatezero中的前三集弄了出來。手上有着動漫系統,原先拖時間的場景和廢話都被其省去,取而代之的是更多的經典對白與精彩的打鬥場景。
衆所周知,fatezero中的打鬥場景相比於整個劇情來說,可謂是寥寥無幾,英靈戰鬥更是稀少,因爲整部故事更多的是在陳述一個結局,那就是‘此世之惡’與衛宮切嗣的理念,動畫自然沒問題,可這是漫畫,是一部集熱血、神秘、魔幻、推理於一體的漫畫。
聖盃之戰的看點之一,就是讓觀衆去猜測英靈的身份和能力,眼花繚亂的寶具、固有結界和英靈能力,而動畫顯然沒有做到這一點。
吸取了前世的經驗,葉秋源的聖盃之戰是經過他、蓋婭和系統三者共同創作出來的。整個故事建立在一個巨大的神話系統之上,其最終觀點還是此世之惡,這不用修改,前世做的很好。至於那些不足的地方,就用更多的戰鬥與推理來彌補,總之,就是要營造出一個全新的舞臺,讓所有觀衆都能全身心的投入到這場戰爭之中。
而且,葉秋源的聖盃之戰比起前世還多了一個部分,那就是回憶。
是的,回憶!
這個世界沒有前世的神話,希臘神話、凱爾特神話、北歐神話,甚至連華夏神話和日本神話都沒有。這段神話空白被葉秋源以英靈的回憶來填補,於是,當觀衆欣賞聖盃之戰的時候,展現在他們面前的將不再是一場簡簡單單的戰爭,而是一個世界,一個有着龐大神話體系的世界。
對此,蓋婭表示自己很淡定,爲什麼?
“因爲我是抑制力啊笨蛋!”作爲創作者,蓋婭很榮幸的成爲了聖盃之戰中兩大至高神之一,代表地球與物質的抑制力。
早在葉秋源發現這個世界沒有前世的神話體系的時候,他就已經做好了決定,沒錯,他要在這個世界創造出一個大神話體系。而聖盃之戰就是這個計劃的先鋒軍,通過裡面的英靈與各種史詩所闡述英雄與諸神,然後編織成新的歷史。
神話是什麼,說白了就是人的一種祈禱,對古代英雄,對大自然,對整個宇宙的一種人性化的祈禱。大神話體系裡的諸神將同在一個世界,並被地區所隔離,從而誕生出一個個沒有關聯的故事。在這一點上,葉秋源不會故意把他們整合,而是必須獨立,比如中國神話中的玉皇大帝與如來佛祖與宙斯與耶和華,這些都是一方的最高神。
葉秋源的做法是,隔離,不作任何比較。因爲葉秋源覺得,神話就是一種信仰,是主觀想法,既然如此,那又如何比較呢?
故事,精彩就夠。史詩,輝煌就可以。傳奇,就是要垂青史!
fatezero中,出自凱爾特神話的阿爾託利亞,出自古巴比倫神話的吉爾加美什,出自希臘歷史的亞歷山大大帝等等,他們所承載的不將僅是故事,而是要展現出一端彷彿真正存在的不朽傳奇。
看着這些英靈的回憶,感受着那一段段或恢弘,或悲慘,或熱血沸騰的夢中劇情,葉秋源身邊的所有同學都陷入了沉思,特別是看到亞瑟王與莫德雷德的最後之戰,還有那片段般出現的圓桌騎士的建立以及它的毀滅,他們就覺得自己的心臟被什麼東西揪了一下,疼,卻不願讓它離開,彷彿這不是痛苦,而是,一種享受。
亞歷山大的征途,他麾下的那些強大的傳說中的勇士們,還有當他臨終前留下的那句宛如魔咒般讓人瘋狂的話語。
“把我所建立的帝國,給最強的那一個!”
沒錯,把帝國給最強的那個,這句話正是導致了整個帝國分崩離析的源泉,可是亞歷山大沒有後悔,哪怕化作英靈他都堅持着自己的觀點:“身爲王,就是要讓子民羨慕,身爲王,就是要讓所有子民感受到身爲王的喜悅。”
這是怎樣的一個人,他,真的只是個故事嗎?
易千雲感受到了這個男人的心情,他只覺得自己的心在顫抖,他找到了,就是這樣,這纔是身爲王的人生:“他帶領的不是子民,而是一羣想要成爲王的英雄!”
“咕嚕。”
同爲三王之一,與一味付出不求回報過着清心寡慾生活的聖王不同,與滿腔熱血志在天下的征服者也不同,這位王是個真正的暴君,與其說他是王,不如說他是個絕對的獨裁者,一個自私、瘋狂、不顧一切的享樂主義者。
吉爾加美什,在他的記憶力,葉秋源所體現的是一個宛如烏托邦般的世界,同時補充的還有英雄王與恩奇都之間的故事。怎樣的人生造就怎樣的英雄,這就是神話,這就是王。就像沒有一模一樣的人,英雄也不可能相同,而他吉爾加美什,就是天上地下最尊貴的存在,就是那個天生就該俯視雜種們的英雄王!
聖盃之戰不再僅僅是一部神話,它還是一部潛在的史詩,從原始社會到奴隸社會,從奴隸社會再到到封建社會,當觀衆將目光集中在那些英雄身上的時候,他們會發現,這,這就是一部歷史書啊!
什麼造就了神話,有人說祭祀,但葉秋源卻覺得是歷史,正是歷史的變革才誕生了神話,正是因爲那些史詩才會讓人聯想到這種神奇的事,會不會與天上的諸神有關。正是因爲史詩中有了那麼多英雄,所以人們纔會將其與神話聯繫在一起。所以,神話的根源就是真實存在的歷史,就是一段段傳奇的史詩。
聖盃之戰只是開始,若說前世的作品是建立在原來的世界之上,那麼在這裡,葉秋源將會用手上的筆,畫出一個世界!