第71章 氣運之說
能夠通過民心和國運判斷一名官員對國家有多少貢獻，這種事情要是真成了，那對於大明的朝堂來說，就真的是比洪武朝還要官不聊生了。
夏元吉腦海裡第一時間想到的便是這個，但瞬間他又否定了自己的想法。
官必聊生關他夏元吉屁事？他執掌戶部，每天都兢兢業業的爲大明的財賦操勞，於國家肯定是有貢獻的，這一點夏元吉是十分有自信的。
至於朝堂上的官員，夏元吉覺得只要是真正勤政爲國的官員，基本上都不用擔心這一點。
或許他們做的貢獻沒有那麼多，但至少在民心和國運方面都不會有什麼負面影響，只是影響的多寡問題罷了。
而那些對國運和民心起負作用的官員……那種尸位素餐之輩，與國無利，留他何用？
想通了這一點，夏元吉對於氣運羅盤也就沒這麼排斥了，只是他心裡還是本能的對神鬼之說感到排斥，以及擔心這氣運羅盤上所顯示出來的東西會受到朱瞻埈的操控。
要知道，眼下這一切都是朱瞻埈自己說的，無論是青色的民心，還是金色的國運，是否是真的誰也不知道。
在這樣的情況下，要是朱瞻埈刻意的去控制氣運羅盤的顯示，那豈不是說他可以輕易的在朝堂上排除異己？
就算退一步說，朱瞻埈不會利用氣運羅盤來排除異己，可他只要稍加影響，讓東宮一系的官員變得於國更‘有利’一些，這朝堂都會變成東宮的一言堂。
雖然夏元吉也支持太子繼位，但朝堂變成東宮的一言堂可不是好事。
想到這裡，夏元吉開口對朱瞻埈問道：“二皇孫殿下，你如何保證這氣運羅盤的顯示就是正確的？以及如何保證羅盤上顯示的國運和民心不受人爲的干擾呢？”
“問得好，這一切都是我一家之言沒有旁證，你夏元吉擔心以後朝堂會受我操控也屬正常。”朱瞻埈倒是很直接的點破了夏元吉所擔心的事情，顯得很是坦蕩。
畢竟他心裡確實沒有鬼，自然事無不可對人言。
夏元吉見朱瞻埈是這樣一副態度，心裡反倒也放鬆了不少，至少朱瞻埈敢於把這種話說出來，那麼自己所擔心的事情就沒那麼嚴重了。
只是夏元吉還是不太放心，於是也直接說道：“二皇孫殿下敢於這麼說，想來是有辦法替臣解惑了？”
在夏元吉看來，只要朱瞻埈能給出一個說服他的理由，無論是否真實，他都會願意去相信朱瞻埈。
畢竟如果氣運羅盤真的能夠起到作用的話，對於這個國家而言是一件大好事。
朱瞻埈點了點頭，衝夏元吉輕笑道：“夏尚書，你忽略了一件事，那就是民心和國運，這是切實可以感受到的事情，我大明若是民心所向，那老百姓自然支持朝廷，這是可以感受到的。
而國運增長，國家蒸蒸日上、吏治清明、政通人和，這同樣是可以感受到的，就算我有什麼私心要排除異己，要掌控朝堂，有氣運羅盤作爲監督，最終的結果也依舊是利國利民不是嗎？”
聽到朱瞻埈這麼說，夏元吉也發現自己確實想差了，權臣和姦佞到底不是一回事。
權臣把持朝政，只是爲了獨攬大權，左右不過是想謀朝篡位，但對國家卻並不一定是一件壞事，因爲只有一個國家吏治腐敗、國君昏庸才有可能誕生這樣的權臣。 權臣篡權未必是對國家不利的，因爲權臣最起碼爲了掌握權力，他還是做事的。
在這一點上，歷朝歷代並非是沒有例子。
至於奸佞，那就是單純的想要讓自己橫行無忌，根本不會管天下百姓死活和國家的安危。
而這二者一旦成型，在朝堂上都是可以直觀的感受出來的。
夏元吉也正是想明白了這一點，才反應過來自己想差了。
朱瞻埈真要掌控朝堂、排除異己，沒有氣運羅盤他也可以這麼做，而現在有了氣運羅盤，雖然確實給他提供了一個很好用的藉口，但同樣也讓朱瞻埈在朝堂上的一舉一動會變得更加顯眼。
原因也很簡單，氣運羅盤只是顯示一名官員對於國運和民心是不是真的有幫助，而不是把他所有的罪行都顯示出來。
朱瞻埈可以說某位官員於國無利，但這最多隻是罷官貶職，而且具體情況還要查到切實證據才能斷罪，所以事情其實並沒有夏元吉所想的那麼糟糕。
想到這裡，夏元吉對朱瞻埈拱手道：“是臣想差了，如果殿下真的要控制朝堂，有無這氣運羅盤都一樣。”
“夏尚書能想明白這點最好，不過我這也確實有方法可以解夏尚書之前的顧慮，民心和國運都是真實存在的，氣運羅盤只是將其顯示出來而已，簡單來說這就是天意，而我更願意稱之爲人道氣運。”朱瞻埈用一些夏元吉可以理解的詞句向他解釋着人道氣運的事情。
“人道氣運？”夏元吉稍稍思考，便明白朱瞻埈在說什麼了：“氣運一詞臣理解，可何爲人道？”
“人道便是人之道，是天下萬民的道，有利於天下萬民便是有利於人道，不利於天下萬民便是有違人道。”朱瞻埈做出瞭解釋，同時也說明了有違人道的後果：“人道氣運本身虛無縹緲，氣運羅盤只是將其顯現，但這並不代表有違人道不會有什麼後果，事實上後果會非常嚴重。”
朱瞻埈並沒有欺騙夏元吉，人道氣運雖然確實虛無，但如果將其化虛爲實寄託於人間王朝之上的時候，人道氣運也還是會產生很明顯的影響和表現的。
“哦？不知是怎麼樣一種結果？”夏元吉頓時感到好奇。
“有利於人道者，便會得到人道氣運加持，一路順風順水，福壽綿延，甚至逢凶化吉、遇難成祥。”朱瞻埈向夏元吉解釋着人道氣運的最直觀效果：“對於國家來說，就是每逢危難，便會有賢臣應運而生，如宋之岳飛、韓世忠這樣的人，扶危濟困、挽江山社稷於將傾。
可若是有違人道，那便會天怒人怨、諸事不順，輕一點的走路摔跤，做什麼都不成，重的……喝水噎死都有可能。
而對於國家，就是天災頻發、民不聊生，更有甚者還會烽煙四起、有外敵入侵，原本繁榮的國家頃刻之間便內憂外患，馬上就要國破家亡。”
(本章完)