堯制定了一年的長短爲三百六十六日，又設置閏月調整四季。
春分日，白晝與黑夜一樣長，朱雀七宿中的星宿初昏時出現在正南方，據此來確定仲春之時。這時候，民衆分散勞作，鳥獸生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分別步驟安排夏季的農活兒，謹慎地幹好。
夏至日，白晝最長，蒼龍七宿中的心宿（又稱大火）初昏時出現在正南方，據此來確定仲夏之時。這時候，民衆就居高處，鳥獸毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太陽落下，有步驟地安排秋天的收穫。
秋分日，黑夜與白晝一樣長，玄武七宿中的虛宿初昏時出現在正南方，據此來確定仲秋之時。這時候，民衆移居平地，鳥獸再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，認真安排好冬季的收藏。
冬至日，白晝最短，白虎七宿中的昴宿初昏時出現在正南方，據此來確定仲冬之時。這時候，民衆進屋取暖，鳥獸長滿細毛。一年有三百六十六天，用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。帝堯真誠地告誡百官各守其職，各種事情都辦起來了。
伴隨着時間的逝去，堯漸漸的老去，爲了能夠選出一個合適的繼位者，堯開始和大臣們在人族之中廣泛的考察選拔了起來。後來，大臣們向他推薦顓頊帝的後裔重華。
重華雖然是顓頊帝的後裔，家世甚爲寒微，處於社會的下層。重華的父親是個糊塗透頂的人，人們叫他瞽叟（就是瞎老頭的意思）。
在重華的生母死後，又娶妻而生子，名叫象。
重華的後母爲人很是苛刻，再加上重華生來異象目有雙瞳，後母待他很是不好。後母生的弟弟名象，傲慢得沒法說，瞽叟卻很寵他。
重華生活在這樣一個“父頑、母囂、象傲”家庭裡，卻待他的父母、弟弟挺好。所有，大家認爲舜是個德行好的人。
堯在聽大臣們說了重華的事後，決定考察一下重華。他把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給重華，還替重華築了糧倉，分給他很多牛羊。那後母和弟弟見了，又是羨慕，又是妒忌，和瞽叟一起用計，幾次三悉想暗害重華。
堯在知道了後，確認重華的確是個品德好又挺能幹的人，就把人族共主的位子讓給了重華。這時的多寶也是跟着堯在尋找下一位人族共主，這樣的機會就會大一些，沒想到還真被多寶聊準了，隨後在堯禪讓與重華，多寶也跟着輔助重華了。
重華在接位後，也是又勤勞又儉樸，跟老百姓一樣勞動，受到大家的信任。
過了幾年，堯隱退消失了，重華還想把人族共主的位子讓給堯的兒子丹朱，但大臣們都不贊成。重華這才正式當上了人族共主，之後他也向堯一樣，改號爲舜，大家都稱他爲舜帝。
舜在位期間，重新修訂曆法，又舉行祭祀衆聖人、祭祀天地四時，祭祀山川羣神的大典；還把各個部落的首領的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地部落首領君長，舉行隆重的典禮，重新頒發信圭。
之後，舜又到各地巡守，祭祀名山，召見部落首領，考察民情；還規定以後五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰，注意與地方的聯繫，加強了對地方的統治。
再後來，舜命鯀擔任司空，治理水土；命棄擔任后稷，掌管農業；命契擔任司徒，推行教化；命皋陶擔任“士”，執掌刑法，公平裁決，讓所有民衆能受到公平的待遇；命垂擔任“共工”，掌管百工，所有工匠都能致力而爲；命益擔任“虞”，掌管山林；命伯夷擔任“秩宗”，主持禮儀，上下鹹讓；命夔爲樂官，掌管音樂和教育；命龍但任“納言”，負責發佈命令，收集意見。
還規定三年考察一次政績，由考察三次的結果決定提升或罷免。通過這樣的整頓，庶績鹹熙，各項工作都出現了新面貌。
舜還讓人在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用；用流放的辦法代替肉刑，以示寬大。但又設鞭刑、撲刑、贖刑，特別是對不肯悔改的罪犯要嚴加懲治，壞人受到懲處，天下人心悅誠服。
自此，四海之內鹹戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈現出前所未有的清平局面。
舜在位期間爲了大力發展人族，同時也爲了完成了自己作爲五帝之一的職責，可謂殫精竭慮。
可惜舜即將退位的時候，一場滔天水災席捲而來。
舜心憂水患，爲了儘早的治理水患，舜發佈昭告，誰能治理水患就可以繼任下位人族共主。可是這場水患實在太大了天下能治理水患的人不多，告示發佈許久之後也不見有人前來。
而這次大水其實也是妖族餘孽興風作浪而引起的，在他們知道巫族出來過一次有，也是不甘示弱，做法發動當初九天之上落下後累積在大湖之中或大山之中的水，其中具有上古大聖九嬰之後的九頭蛇就是最厲害的大妖，天生具有控水的能力，不斷地操縱着大水擠進狹小的河道之中，讓大水肆意的奔騰在洪荒人族的棲息地上。
還有其他的一些大妖也是如此，不過只發動大水，沒有去殺人族，畢竟這是他們所不能承受的。不過即使這樣人族棲息地洪水爲災，百姓愁苦不堪。
而也有一些人族修士或其他散修在接到人皇舜所發佈得昭告後，就去查看，但是這些修士沒有那些妖族大妖強悍，都被打殺了。
無人治理水患，這讓舜也很是擔憂起。最後，舜只好命令在司空一職上專職治理水土的鯀前去治水。
雖然鯀自己對於治理這場滔天水患也是毫無頭緒，但舜帝的命令是不能違抗的，鯀在接到舜的命令之後，還是硬着頭皮前去治水。
多寶以爲這可能就是下一位的人皇，所以就爲他出主意道：“可向女媧娘娘借九天息壤來堵住大水的肆虐。”
鯀聽後就向女媧娘娘的雕像禱告，隨後就從天降下一塊九天息壤出現在鯀的身前。
鯀很是高興，以爲多寶的注意很管用，也不怎麼想就用這九天息壤去堵了。
雖然一時見效，但是當更大的水來時，更是繞開了前方的阻礙，繼續衝向人族棲息地中，人族的災難地更加的廣了。
由此可見多寶也是不懂得治水的胡亂的出主意，卻惹出了更大的後果，這讓多寶無臉在留下來了，就回截教去。而舜巡視天下，發現鯀用堵截的辦法治水，不但一點成績也沒有，反而將水患搞的更大。
舜一怒之下，下令將鯀處死在了羽山之上。
在處死了鯀之後，舜又繼續徵召人才前去治水。
這個時候，有人向舜舉薦鯀的兒子大禹。
說大禹比其父更加又能，而且大禹還擁有鯀治水的經驗，雖說鯀治水無功，但好歹經驗也要比別人強。舜想了想，也覺得只有這樣，便又下令讓大禹去治水，完成鯀未完成的使命。
大禹雖然有辦法治水，但是九天息壤所化的大山沒法破開，也就無法治水，很是憂慮。
這時大禹聽道有大能之人前來之後，就立馬出門相迎。
而此時廣成子也顯出原身，畢竟廣成子在人族之中很有名望的，軒轅黃帝及其後二帝的老師，所以大禹一見之下就認了出來。
廣成子當大禹認出自己時，很是欣喜，畢竟人族還沒有忘記自己，廣成子就被大禹請到屋中相談。過後，廣成子也知道了這大禹有治水之法，但是無治水之工具，，所以很是煩惱。廣成子想了想後就道：“吾去問一下吾師尊，可好？”
大禹聽後很是高興，所以高興的說：“還請帝師快去快回。”
廣成子也不計較，畢竟現在人族現在正在遭受大。
廣成子很快就回到了崑崙山上，見到了原始天尊後就說明來意，懇求師尊能幫助。
原始天尊早已知道之事，並拿出了以前得到的一塊先天開天石所化成的斧頭，在之後就交給了廣成子。其實就是當初盤古開天斧斧頭中的最小一塊碎片形成的石頭，只是經過無數歲月經過天地淬鍊，最終形成了這斧頭。
廣成子拿到斧頭後，就告別了師尊，趕往人族大禹之地，隨後與大禹會和後。
他帶領治水的民工，走遍各地，根據標杆，逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，引洪水入海。禹爲了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，從來不敢休息。
他與塗山氏女名女嬌新婚不久，就離開妻子，重又踏上治水的道路。後來，他路過家門口，聽到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，都咬著牙沒有進家門。第三次經過的時候，他的兒子啓正抱在母親懷裡，他已經懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮了揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。
禹三過家門不入，正是他勞心勞力治水的最好證明。