“……如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹下給孤獨園，與大比丘衆千二百五十人俱。”不知何時，殿外傳來悠悠的誦經之聲，竟非倭言，而是華語。
方不言聽的真切，微微皺眉。
他的靈覺遍佈大殿內外，並沒有任何人靠近大殿，而聽誦經聲卻像有人在附近離他極近處頌起。
這其實是一種極高明的千里傳音的功夫，雖然號稱“千里傳音”，自然不能當真聲聞千里，但只要中間並無太大的阻隔，功夫高深之人可以音送十數裡之遙。而且聽來如同人在身側，越是內功深湛，傳音越是柔和。
傳入方不言耳中的經聲輕柔的如同有人在他耳邊相頌，聲音卻異常的清楚。可見來人武功之高駭人聽聞。
而且誦經聲中似乎有一種不可思議的力量，有安撫心靈定靜之效，聞之如天龍禪唱，令人醍醐灌頂。
方不言心神穩固，而經聲只以安撫爲主，並非如邪魔外道一般蠱惑靡靡，饒是如此，他方纔的殺意也稍稍消散幾分。
殺意一消，殺心難起，方不言道:“罷了，你今日命不該絕。”
本來昂首等死的天神宗，聽到經文，臉上露出驚怒神氣。
“爾時，世尊食時着衣持鉢，入舍衛大城，乞食於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣鉢，洗足已……”
那誦經聲綿綿而至，聲調並未變化，一如先前那般輕柔。方不言卻知道主人由遠及近，已經來到殿門外。
雖然隔着一層厚重的木門，方不言已經看到來人的面貌，這是一個白眉灰袍的瘦小老僧，左手豎立，右手捻着一串佛珠，步子舒緩，飄然而至。只是不知爲何並沒有立即進來，而是選擇駐足殿外。
天神宗本來重傷無力，此時破天荒強自站起來，露出煩躁之色，驀地喝道：“洗足，洗足，洗你媽的大臭足……怎麼他媽的到哪裡都少不了你這個賊禿驢。”
天神宗言辭劇烈，每說一句話都是在咳血，蒼白的臉上卻突然泛起血色，只是並非常人那般生機飽滿，而如病態嫣紅。說起話來中氣十足，再無半點重傷垂死的樣子。他是妄動真氣，顯然是到了油盡燈枯，迴光返照，卻仍自那謾罵不休。
聲音卻是越來越小，到最後幾不可聞，天神宗吃力盤坐，擡頭朝方不言看了一眼，猩紅雙目復歸清明，神色複雜，最後只對方不言道:“殺得好。”而後使足全身氣力，大喝道:“魚和尚，你來晚了，老子終究沒有死在你的手裡，你永遠也清理不了門戶了。老子叫天神宗，天神之長，萬佛之宗。痛快，痛快。”
天神宗仰天長笑三聲，隨即低下頭顱，氣息全無。
“……敷坐而坐。……時長老須菩提，在大衆中即從座起，偏袒右肩，左膝着地……”
門外那誦經聲兀自不絕，只是唸完一卷金剛經，又改唸了一段往生咒。
隨後便是一聲長長的佛號，“阿彌陀佛，善哉善哉。”
大殿內緊閉的大門無風自啓，從外面進來一個老和尚。
他面容枯槁，進來之後對着天神宗的遺體輕輕一嘆，又唸了一聲佛號。看到此地除了天神宗，還有數具殘屍，不由白眉微挑，又道了一聲“善哉，善哉。”
隨後老和尚看向方不言，對他稽首一禮，道:“施主有禮了。”
方不言不料竟能在這裡碰到魚和尚，急忙還禮道:“可是魚大師當面。”
魚和尚道:“此處只有一個修行者，並沒什麼魚大師。”
方不言見魚和尚身上灰袍雖然漿洗的乾乾淨淨，卻是補丁撂補丁，足下只登着一雙草鞋，渾身上下除了手上的一串念珠便身無長物，然而周身佛韻出塵，慈悲爲懷，一看便知是位大德高僧。
又想起前世之時，和尚已成一個職業，宗教也成爲撈金的工具。和尚倒比凡人七情六慾還甚。忍不住嘆道:“大師果然是一位真和尚。”
魚和尚卻連道不敢。
“和尚”本是一個尊稱，要有一定資格堪爲人師的才能夠稱和尚，不是任何人都能稱的。
尤其是方不言還以“真和尚”稱之，魚和尚趕忙合十雙掌，道:“貧僧不過是佛陀身上的一隻跳蚤罷了，微不足道，何敢受施主真和尚稱之。”
“況且貧僧教徒不嚴，擇人不明，竟自貧僧之手出了這等姦淫擄掠，殺人無數的妖孽，自九如祖師、花生大士以降，貧僧愧對先人清譽，真是罪過罪過。”
方不言道:“人非聖賢，孰能無過，事已至此，有過改之，則善莫大焉。”
魚和尚道:“貧僧還要謝過施主大德，未世間除去此孽障，還此地百姓乾坤之清明。”
方不言搖頭道:“路見不平，我自會拔刀相助，前提是我遇得上，自然義不容辭。但是卻沒有大師說的這般高尚。不瞞大師，我這次主動來尋天神宗，斬妖除魔是一方面，另外爲的卻是貴派的大金剛神力絕學。所以當不得大師如此誇讚。”
方不言不屑掩飾他的目的，也不願欺騙魚和尚，直接對魚和尚坦白來意。
正所謂“至人無已神人無功聖人無名”，到了他這個境界，方不言才越發瞭解天地之浩瀚，才知道什麼是真，什麼是幻。常人那般鑽營算計，權謀心術，與浩瀚天地相比，又算得了什麼？
此時的方不言，比之初入輪迴時，少了一分虛假，多了一分純粹。
魚和尚則絲毫不在意宗門不傳之秘被人覬覦。道:“事出有因，只見其果。貧僧所見者，是當地百姓從此可免受孽障之厄，是貧僧一樁心願了卻，施主如何當不得？”
魚和尚無疑是一位真正的高人，方不言如實道:“我有一經，名曰混元，初分內外，內景半成，卻需參悟一門剛猛絕倫的武學，希望藉此觸類旁通。”
魚和尚道:“原來如此，施主竟能另創武學，貧僧佩服。”
魚和尚雖然與方不言只是初見，卻被他豪放坦誠的性格打動，況且但凡能自創武學另開一道者，除卻沽名釣譽者，其他有所成就者無不是大胸襟大氣魄者之輩。
魚和尚雖然沒有看到方不言和天神宗交手的過程，卻能從這幾成廢墟的大殿內看出些許門道。
他深知天神宗大金剛神力並未真正通透，甚至還需穿石甲、使重刀，強行壓制體內大能，無匹巨力能放而不能收、能行而不能止，尚未成就真我。然而配合天神宗一身天賦異稟，已是不凡。世間能對付他的人寥寥無幾，不然也不會任他作惡十幾年。便是魚和尚自己，幾經追尋，找到天神宗行蹤，也是抱着與他同歸於盡的打算而來。
然而方不言卻能重創天神宗，而自身安然無恙，可見他的武功造詣已是登峰造極之境。
雖說方不言看起來年歲不大，然而江湖代有人才出，各領風騷數百年。雖說世間俗人居多，驚才絕豔之輩也不是沒有。
所以當方不言說他自己因自創武功需要觸類旁通之時，魚和尚已然起了相助的念頭。
魚和尚道:“施主此言差矣，我金剛門傳承向來是因緣際會，貧僧看如今天氣正好，正是適合。”
方不言還是婉拒，魚和尚知道方不言用意維護金剛宗法統，便生生將觸手可及的機緣視若無睹，心下感動，便道:“貧僧正想見識一番施主新創武學，不知施主可能讓貧僧如償所願？”
魚和尚卻是主動邀戰了。