佛門十大菩薩。
除了在冥界地府的地藏王菩薩與文殊菩薩之外，以及早已成佛的彌勒之外便只剩下了一位還沒有出手。
此番也正是這位大定不動尊菩薩，出手將被埋了半個身子的金剛手菩薩提出來。
大頂不動尊菩薩，又稱不動明王。
乃是靈山最修行密宗之法的菩薩，乃是密宗五大明王之首座，受大日如來之教令，示現二臂之忿怒形，降伏一切鬼魅惑亂之明王。
“明王，請！”
西天路上的時候，法海才曾經掐過不動明王印，借用這位明王的力量降服妖魔，因此他深知這位明王的厲害。
如今與本尊切磋佛法，法海自然也是十分慎重。
“貧僧有一劍，可斬煩惱根。”
而後，他手上便出現了一柄法劍。
“小僧身墮無盡業障之中，不知明王可斬否？”
不動明王的法劍，法海自然知道來歷，傳聞只需要輕輕一揮，這把劍就能將人的煩惱根盡數切斷.但法海並不認爲這把法劍會對自己起作用。
畢竟自己的煩惱根，與尋常衆生可完全不能同日而語。
若說心念之堅定，不動明王可謂靈山第一，雖其常現忿怒相，但其慈悲心無可撼動。況且他的憤怒相，也並非面向衆生，而是要讓侵擾衆生之邪魔畏懼而遠離，使衆生於修行路上不致動搖善念菩提心。
想要讓衆生堅定信念不動搖，自己當然要以身作則否則，又如何能護持得衆生？
自通天河與五天魔祖一戰之後，三藏佛魔同體之事，在靈山徹底不是秘密。
或許別的菩薩會因爲種種顧忌，對三藏現狀裝作不知，視而不見，但不動明王.無愧於他的名號，此番要在大雄寶殿，行斬魔之事。
“請接此劍。”
“善。”
法海並沒有拒絕，他甚至將九環錫杖收起來，雙手合十於胸前，沒有絲毫要抵抗的意思。
不動明王見狀，輕輕揮劍斬下，一道金色佛光自他手中的法劍斬出，劈入三藏靈臺之中。
呲——
佛光才入靈臺，便消散一空，似乎沒有引起絲毫波瀾。
對此，在場的衆生似乎都不意外，不動明王本人，也並沒有因爲自己這一劍沒有效果，而露出異樣神情。
至於不動明王此刻面色慈悲，並非以往憤怒之相.那也是因爲三藏乃是佛門高僧，並非邪魔外道，既然不是降妖除魔.又有什麼可憤怒的呢？
況且三藏法師的品行，不動明王也非常欽佩。
而他之所以想要以劍斬去三藏體內的魔性.站在他本人的角度來說，是在幫助三藏除卻心魔。
第一劍，只是試探。
他立馬又運轉法力，原本握着一捆絹繩的左手，甚至結起了印法，心中還默唸密言，三者加持之下，劍光縱橫之間，一時間佛光大盛——
別說在場的羅漢與菩薩們，即便是一些根基稍淺的佛衆，都不一定能夠如此威勢.此刻見之，心中甚至還有些慌亂之意，若這劍斬在自己身上，自己是否能承受得住？
當然了，他們自然不會跟三藏法師一樣，就這樣站在原地，不躲也不擋，任由不動明王以佛劍斬下。
其實能位列佛門十大菩薩的，每一位都有其獨到之處，甚至於成佛都在他們的一念之間，區別只是在於想與不想。
而一旁的大日如來見狀，卻直接開口說道：“不動明王的佛劍斬得了邪魔，卻如何能斬得了真佛？別看三藏未證正果可他的佛性之深厚，甚至還要在不動明王之上。”
大日如來的話，並沒有刻意藏聲。
或許遠一些的注意力全在三藏與不動明王身上，但他周圍的佛衆與菩薩們，卻聽了個清清楚楚。
尤其孔雀大明王還附和道：“若只是以佛法催動佛劍，恐那些佛光不僅斬不斷三藏的魔性，恐怕反而會成爲三藏的養料。”
坐在佛祖一側的始終不怎麼開口的琉璃藥師佛，此刻也跟着說了一句：“或許.這就是不動明王的意圖呢？”
“佛祖此言何意？”
有些看不清局勢的，立馬出言詢問。
琉璃藥師佛神情嚴肅，面色沉靜：“三藏之魔性可怖，三界罕見他之所以能夠始終壓制住這一股力量，除了心智堅定之外，或許也是他的佛性本就要超出魔性一頭，兩相抗衡之下才叫人性顯現。”
衆僧聽了深以爲然。
可不就是這個道理？
三藏一體三性，其中佛性與魔性天生對頭，互相抗衡壓制，便讓其人性佔據了上風。
那麼
“若是不動明王要化自身的佛性爲養料，全部供養於三藏法師，讓他的佛性遠遠超出其本身魔性.”藥師佛身邊的日光菩薩若有所思，“或許就能全面將魔性壓制，從而使三藏佛性徹底佔據主導地位，如此一來.我佛門便又多一尊真佛！”
“若是這般簡單.又何必等到現在？”此刻說話的燃燈古佛，他說完這一句之後，卻是看向了一旁的觀音菩薩。
“阿彌陀佛。”
觀音菩薩雙手合十，道一聲：“正如古佛所言，存在於三藏身上的問題，並非是此三性孰強孰弱的問題關鍵還是在於三藏自身之心志。三界皆知，不動明王定力之強，諸天神佛少有能及者.不過貧僧也請諸位細思，能夠揹負殺生斬業之罪孽的三藏，其心志又將會是如何？”
“以凡人之心，法於心中佛魔。”觀音菩薩環顧四周，道一聲：“不知諸位，可能做到幾分？”
衆僧當即沉默不言。
別說下方那些普通的佛衆與菩薩，即便是他們這些頭部大能，想要完美駕馭佛魔兩種力量，也絕不容易。所謂一念佛魔，本也是他們特性，但大部分佛衆一念入魔容易，可想要再回歸佛性，那可就太難了。
似三藏這般，可以在兩者直接轉圜，且還顯得遊刃有餘即便是當日通天河畔的無天魔祖，見之也十分驚歎。
也果真如同觀音菩薩料想，對於不動明王主動輸送過來的佛性，三藏是來者不拒，盡數被吞噬。
海者，可納百川也。
他既然有融匯三界罪業於一身之心志，又何妨此等氣魄？
只是以不動明王的佛性加持，似乎並不足以撼動法海一身的魔性，反而原本展露這慈悲之相的不動明王，此刻面相漸漸生出怒意。
法海看的清楚。
堅定如不動明王，此刻似乎也生出了幾許動搖，最直觀的表現便是他面上怒意才生時，便見他左手上的絹繩，便束緊一分。
這是不動明王除了那佛劍之外的第二件法器，不知情的，會將其當做是縛妖索、捆仙繩一類的法器。當然了絹繩也確實有這樣的功效，但其最主要的功能，卻是束縛自身心中之“執魔”。
乃是一件約束自我心魔的法器。
不動明王之所以能有大定不動尊菩薩的名號，除了他本身心志堅韌之外，跟這件佛寶對心志的加持也不無關係。但是眼下，在不動明王自身佛性毫無限制的消耗之下，被他封鎖在自身體內的魔性，自然也就隨之漸漸復甦。
“不好！”
金剛手菩薩見狀當即驚叫一聲：“明王快停手，再這樣下去你的佛性要被三藏吸乾，魔性若是無法壓制，是會入魔的！”
金剛手菩薩的擔憂不無道理。
但此刻已經由不得不動明王自己做主了，不知何時他的意識順從着佛劍展出的佛性，一同遁入到了法海的靈臺神府之中。
三藏真經，化作一座恢弘廣博之殿堂。
他的佛性，則全都灌入其中.並且化作一卷經文，匯入其中——《不動明王守心經》。除此之外，另有附卷，其上註明了“不動明王真言心咒”與“不動明王十四根本印”。
自己的一身佛法，竟然全都化作了三藏的底蘊？
轟——！
不動明王的神識，推開殿堂之門，入內之後才驚覺恐怖之處——
若說三藏構建出來的識海外部，乃是佛門大宗氣象，那麼其內.也當真不負他此前所言之“吾身既地獄”。
驚雷陣陣，業火燎原，罡風肆虐，銀蛇狂舞。
即便是冥界地府那等無邊鬼蜮，都遠比此地福善。
此地獄之中，不見惡鬼冤魂，卻只有一位赤裸着上身，背後紋秀着一條飛龍的精壯僧人，正時時刻刻承受天雷轟擊與佛焰焚心之痛。
轟！
一聲雷霆震天響。
似乎要將不動明王的神識摧散，但那立於中央的僧人，忽睜雙目，乍現一縷佛光將不動明王的神識包裹，直接送了出去。
而在外界，衆僧只見得不動明王的魔性復甦，原本的法身都快要不能維持，似乎隨時都有可能入魔.正在金剛手菩薩想要強行出手，將不動明王手中的佛劍打落之時，唰——
沒有一點點徵兆，不動明王手中的佛劍在一瞬間就失去了光芒，咣啷啷——
不動明王竟然都握不住這佛劍，將佛劍摔落在了地上，連帶着不動明王本人的身形也忽然向後一趔，若不是金剛手菩薩就在他身側，及時出手將他扶住，怕是都要站不穩，就此摔在地上。
“明王？”
金剛手菩薩見不動明王面色蒼白，雙目緊閉，身形微顫，額頭之上細汗密佈，便連聲關切。
只是還不等不動明王有所反應，卻見自三藏法師處，一股純粹的佛光橫貫而來，直接渡入不動明王的身軀之中。
這股佛光溫順和煦，將不動明王體內那正不安分的魔性直接強壓了下去，等佛光漸漸被不動明王吸收之後
卻見不動明王卻雙手合十，向着三藏法師的方向行一大佛禮，而後說道：“多謝法師手下留情，是貧僧自不量力了。”
去斬三藏的煩惱根？
我剛纔究竟是在發什麼瘋，竟然會生出這個想法來？
別的不說，只說三藏那般模樣的識海，不論是魔劍還是佛劍，都很難起到什麼有效的作用而且，自己這等“微末”法力，進去了也只是羊入虎口。
此前不動明王還有些奇怪，此等識海重地，三藏竟然如此不設防，任由自己的神識遁入其中。
可適才進入一看才知道，有那個命能進去，可能不能再出來，就全看三藏是否慈悲了。
不動明王行禮之後，撿起了落在地上的佛劍，在金剛手菩薩的攙扶之下，回到了自己蒲扇之上，打坐入定。
他需要一些時間來平復一下自己的心緒，畢竟一個三界公認的高僧的識海，竟是一片無邊煉獄.這無疑是給他帶來了極大的衝擊。
即便是以他的定力，接受起來也得花費一番功夫。至於他在法海識海之中所見，自不會向外吐露一個字。
等衆僧將此事稍稍消化一陣之後，佛祖見再無菩薩有出列討教之意，便開口問了一句：“靈山諸佛，也有向三藏切磋佛法者？”
靈山諸佛的定力，顯然就“更勝一籌”，一個個眼觀鼻、鼻觀口、口觀心，就是沒人把目光望向佛祖，給予迴應。
生怕一個不小心，就跟佛祖對上眼，被點名叫起來。而大家都不給迴應，雖然也有被佛祖隨即點名的風險，但畢竟機率小了很多。
當然了。
大日如來此時就毫無壓力，畢竟他可是早早就上過場的，還將三藏拐帶着加入了密宗.雖然只是客卿，但已經算是難得的收穫了。
身爲密教教主的大日如來，心中還有一個更大的野心，那就是要讓密教凌駕於小乘與大乘之上！
雖然這個任務任重而道遠，但如是想都不敢想，那也沒什麼前途可言了。
動力從何而來？
當然是要先制定一個爲之奮鬥的目標。
在場衆僧，有此類似野心的可不少。
不說大日如來，便是法海本身不也想要開宗立派，立下唯識宗的傳承，還是不斷絕的那種。
其次，便是觀音大士，當年她在靈山同佛祖論佛之後，佛祖曾有過想要將佛門真正一統的設想，.但此事根本不是口中言說得那般容易，再加上佛祖一心想要去輪迴渡劫便暫時擱置。
不過菩薩本人，則是認爲自己身負禪淨密律四宗所長，而靈山諸佛腐朽，不足與謀，自己未嘗不能在南海另立佛宗。