這還是六耳獼猴。
而“唯識法教”在三界之中給人的印象，就是不守戒律但教主的三藏聖佛是一個斬業非斬人的絕世狠人，他門下的弟子葷腥那似乎也根本不算什麼大事兒，即便是傳揚出去，大家也並不會認爲太過意外，說不定反而還會讚歎是真性情。
“唯識法教”的風評，在三界之中上限極高，但這下限.同樣也低到了一定的境界。
對於這樣的現狀，法海並沒有過多的出手干預，因爲外界的評價，根本無法影響到他們的行事風格.如果當真受到外界的影響，那就證明是自己的修行還不到家。
不過唯識法教之中，即便是兩頭小狼，也是心性極其堅韌之輩。
他們在遊歷三界的過程之中，其實是出現過一些有心人，對他們講述，三藏聖佛是他們的殺父仇人，你們不爲父親報仇，反而拜在他的門下，那跟認賊作父也沒什麼兩樣。
就此等遊說之言，根本無法在他們兩個的內心挑起絲毫的波瀾。
因爲他們很清楚自己的師父是怎樣的人物，也親眼見識到了自己的父親，是如何的絕情。除非他們的良心餵了狗，否則怎麼可能做出那等欺師滅祖的事情來，
當年若非是師父收下了他們恐怕這一條小命早就不知道丟在什麼地方了師父超度了他們的父親，以他們的年紀，當然知道這意味着什麼，而師父也很清楚，以他們的年紀，是絕對能夠記事的。
原來他們兄弟兩個當初沒有被師父超度，並非是因爲自己年紀小，而是因爲自己在母親的管教之下，從來沒有吃過人肉。
這其中雖然也有紫微大帝之化身，自己實在是不安分的緣故，但如果不是人道的力量足夠強大，紂王又如何破開伯邑考身上那紫微星的氣運？
否則身爲紫微大帝化身下凡的伯邑考，也不至於被紂王的人道之力懾服，最後被做成了肉餅，下場可謂是極其悽慘。
正如當年人間的人王，那都是自己爭來的絕非是天道定下的，天道定下那隻能叫天子，還不一定能夠成功上位。
當年天道降下雷劫，要劈紂王.不就是在軒轅劍與開山斧之下，知難而退？
況且人道與天道，是能夠合作共贏的，否則便只剩下兩敗俱傷這一條路。
大周原本八百年的國運，卻分了東西很大程度上，就是在紂王殺死伯邑考的時候，順帶也破壞了屬於大周的氣運。
人道，人道。
人道雖然看似是在天道之下，但實際上人道與天道其實是對等的存在，反而是他這個三界至尊，纔是天道的附庸。
否則神仙難救。
不公平！
憑什麼他這個三界至尊想要改天條，就不給一點門路.他一個人間天子只是下了一條凡間的律令，你這邊兒就迫不及待的給出了迴應？
以人族自身血脈爲基礎，全方位吸收外族的優秀血統，從而提升人族的基本素質。
他們兄弟兩個並非是純正的妖族，乃是人族與妖族生下的半妖.又因爲年幼時一直跟着母親，碗子山被平了之後，他們又跟着外公其實更加外顯的人性來說，他們兩個身上的妖性，已經在逐漸的褪除.或者說是正在被身上的人性同化。
而對於人妖二族通婚這件事情，在天庭的玉帝剛聽聞這件事的時候，神情也是相當的精彩，尤其是當他感應到就連天道都因此受到了影響之後以他的心性，甚至都生出了許些不平衡感。
李世民定下的政策，乃是爲了振興人族，而人道大興本就勢不可擋，即便是天道也會對人道開足了綠燈。
畢竟，天道若不給足人道便利，那麼火雲洞的那幾位人王，可就要有意見了。
說到包容性，人族血脈.那幾乎是萬金油的存在，或許三界之總會有兩種種族天生相剋，即便相戀也無法修成正果，但人族似乎不存在這個問題，三界各族的血脈，都能夠同人族血脈相交融，從而繁衍後代。
也不怪玉帝“情緒失控”，這件事兒他還真沒地方說理去。
故而，師父本能夠斬草除根，以絕後患可師父偏偏沒有這樣做如果說最開始的時候，他們兩個或許還會有些動搖，認爲師父收下他們，可能是用來維持自己大德高僧的人設，但後來師父的西行路上的事情，一樁樁，一件件接連傳到寶象國的時候，這才讓他們兩個大呼慶幸。
這也是爲什麼李世民在大唐境內，放開了人妖不能相戀的禁錮，並且推出相應的政策，還鼓勵妖族的姑娘們，嫁給人族的小夥子們。
李世民也不求大規模的與外族混血，只要這些混血兒中，能有一部分獲得屬於妖族的強大力量，且爲大唐所用，那就是極好的事情。
畢竟即便是武王姬發繼承了伯邑考的紫微氣運，但他畢竟不是伯邑考.且還在紅砂陣中，又被壞了自身福緣，這就讓東周王朝名存實亡，諸侯崛起，周王朝幾乎成了一個擺設。
而這紅砂陣，就是當年十天君擺下的十絕陣之一，內按天地人叄寸，中分叄氣，內藏紅砂叄鬥，看似紅砂，着身利刃，上不知天，下不知地，中不知人；若人仙衝入此陣，風雷運處，飛砂傷人，立刻骸鼻俱成齏粉.
當年主持破陣的，乃是闡教副教主燃燈道人，也就是如今西方佛門的燃燈古佛。當時他是這般言語，說：“此紅砂陣乃一大惡陣耳，須要一福人方保無虞。若無福人去破此陣，必有大損。”
而燃燈口中的福人，便是武王姬發。
不僅僅是武王姬發，當年一同入陣的還有哪吒與雷震子，他們兩個也是福緣深厚的前一個乃是女媧娘娘坐下靈珠子下凡，後一個乃是三界福德金仙雲中子的弟子，若非他們兩個替姬發分擔了一部分災厄，恐怕後果不堪設想。
但即便如此武王姬發還是在紅砂陣中，足足受了白日之難，這纔有南極仙翁持五火七翎扇破陣，將三人救出。
武王已然是在陣中身死，而燃燈對此心知肚明，在武王入陣的時候，事先以三道符印護其前後心體，一來保證他的神魂鎖在體內不入輪迴，二來護住武王的肉身不壞，讓他能夠順利復生。
果不其然，當衆人爲武王的肉身沐浴清洗之後，燃燈將一粒丹藥，用水研化，灌入武王口內，武王這才得以復生。
看上去同之前別無二致，可這也只是表象凡人們看不出來，但修行者一眼就能看到武王的氣運受損，福緣削減。
但事已至此，主持此事的又是闡教副教主，再加上他們都只是下山來赴殺劫，對於人間之事，他們也並不願意糾纏過深，自然也就不會多問。但不論怎麼說，人族在內鬥之中，還是一定程度上拖累了自身的發展速度而在這個一個階段，天道似乎是在有意壓制人族的發展。
對於這一點，玉帝當然不難察覺。
封神大戰導火索，雖然是因爲自己向道祖訴苦，言說天庭百廢待興，神職空缺嚴重，再加上三教弟子不尊天庭而起但這絕非是主要原因。
更像是天道尋了這個藉口，順水推舟。
畢竟自三皇五帝人道大興之後，也該輪到佛道兩家了。
可偏偏不知道是哪個環節出了問題.封神大戰之後，人道氣運確實是受到了極大的壓制，給道家玄門空餘出了大量的可操作空間。
但偏偏截教覆滅，人教大小貓兩三隻，本應該成爲最大贏家的闡教，卻並沒有乘勝而上十二金仙反叛的反叛，閉關的閉關，平白浪費這大好的良機。
佛門雖然趁虛而入，但規模也並不算大，經常會受到人道與玄門的雙方聯手壓制，三方就此形成了一個相互糾纏的狀態。
對此，玉帝只能說是環環相扣。
闡教的十二金仙，之所以沒能及時出手，那是因爲他們在封神大戰的時候，被三霄娘娘的混元金斗削去了頂上三花，閉了胸中五氣，幾千年甚至是上萬年修行的修行，一遭化爲泡影。
封神大戰結束之後，他們當然要閉關修行，儘快恢復自己的道行。
闡教沒了十二金仙，就相當少了主心骨，聖人在萬仙大陣被破之後，已經被道祖勒令，不得在三界出手.而元始天尊也拉不下臉來，再親自下場了。
單憑闡教的那些內門弟子以及記名散修，也很難支撐起大局。
故而獲勝的闡教其實是跟截教兩敗俱傷，而坐山觀虎鬥的西方教，則是悶聲發大財原本這是他們趁虛而入的大好時機，但架不住還有一位輕易不出手，出手就是捉要害的太清聖人。
一手東出化胡，直接將西方佛門，也帶入到了內亂之中。
闡教也不甘示弱，派出文殊、普賢與慈航三位大士，協助多寶在靈山立足。
當年的封神之劫是這樣，看似應該玄門大興，但崛起的是佛門；如今的西遊之劫也是一樣，明明應該佛法東傳，佛門大興，但偏偏是大唐崛起，中原人族文化反而是進入了西洲.如今西洲的各國，皆學唐法與唐文化。
如今又出了一個李世民，一旦他當真證道人王，那人族崛起之勢，就當真是勢不可擋了。
玉帝的目光，稍稍向着紫微宮的方向偏移了幾分，心說：如果李世民成功證道人王，那自己就把這三界至尊之位讓給紫微大帝，也未嘗不可。
還在紫微宮閉關的紫微大帝心中忽然一震，而後便從入定的狀態之中猛然驚醒，而後他便感覺到一陣惡寒，背後甚至都生出了冷汗。
他連忙運轉神通掐算，卻不知究竟是何人在算計自己。
“難道是閉關時間太長，以至於精神恍惚？”
這個想法才生出來，紫微大帝便連忙將之拋開，因爲他這一次閉關，即便是放在下界，也就是幾年的時間放在天界呵，纔不過幾日時光。
而在紫微宮大殿之上，埋頭於案牘之間的伯邑考，則是滿面紅光，併爲有勞行之疲態。
紫微大帝是個甩手掌櫃，他的化身也各有脾性，唯獨伯邑考.長於內政，也勤於內政當年姬昌陷落在朝歌，西岐的內政都是伯邑考一手把控，算是給武王伐紂奠定下了堅實的物資基礎。
但如果誰當真認爲他是個安穩的，那就是大錯特錯。
作爲掌管星辰的天界帝君，伯邑考正在謀劃以諸多星辰之力照耀人間，爲人道之崛起，出自己的一份力。
故而，近期就有許多星君發覺，他們所應對的星辰之力，都有不少的減弱。
但發現這些星辰之力的最終的去向都是人間的時候，他們也就裝作什麼都不知道，畢竟能越過他們做到這一點的，整個天庭之中也就兩三位，無非就是玉帝、紫微大帝以及鬥姆元君。
這三位不論是誰要做這件事情，也都無需知會他們，他們也不敢多問。
這時候，就看出這些星君們之間的差距了似那些人族出身的星君，如文曲比干，天罡黃天祥、破軍星蘇全忠，甚至還會趁此機會推波助瀾，暗中加大力度。
天庭的一衆神仙，即便是一些人族成仙者，在成仙之後，也會有“忘本”的現象出現，更別說是那些外族修士了。
但是那些人族死後封神者，他們在身爲天庭天神的同時，卻大多都沒有忘記自己的人族出身，對於人間的事情，也更加上心。
只可惜..有些天神是心有餘而力不足。
比如那些煞星災星們.他們能做的，就是讓自己的星光，儘量不往中原人族的方向照因而妖族，尤其是那些與人族不對付的妖族之中，經常就會有一些倒黴蛋出現，或者是平白無故的引來血光之災。
甚至髒一些的時候，在食人之妖渡劫的時候，各大災星就齊齊在它的腦袋上晃盪.
相反，那些與人爲善的妖族，當然就會受到福星們的照拂。