07年11月17日 星期六
一念成佛，一念成魔。
佛之所以成爲佛，是因爲其高高在上，無視衆生的苦難，還美其名曰：“歷劫。
魔之所以爲魔，因其不服上蒼的安排，與天神抗衡。
在某些方面而言，魔，是值得崇拜的。因其從不服從所謂的命運。
若服從命運安排的人，都是神的子民的話，那麼，與命運抗爭的人，諸如霍金、貝多芬、海倫等偉人，是不是就會被列爲“魔”了呢？
呵呵，算了，別糾結那個了。
星期一和星期二，連續兩天半的段考考得我頭暈。
這應試教育之所以被稱爲“應試教育”，是因爲它是爲了應付考試而進行的教育。該教育方式缺乏靈活性。狠狠地打擊學生的創造性思維，狠狠地打壓學生的創新精神。
古代之所以出了那麼多昏庸的官員，其原因就是應爲當時只是爲了應付八股文，進而埋沒了太多的人。這科舉制度統治了一千多年，現在的高考制度應該可以算得上是古代科舉制度的延續。
這一考定終身的制度，讓多少人錯失教育的機會！根基穩但心理素質若不好的話，在考場是會失利的。而那些因胡亂猜測得高分的人，卻比根基穩的人要幸運得不知多少。這一點都不公平。可這世上，又有多少公平可言呃？
在這種情況下，我們是不是可以進行考覈制度呢？其實，在科舉制度之前，是有類似考覈的制度。可那弊端太多了。
在那時，科舉制度的產生，是時代的進步，也是歷史的必然。如若我們再從應試教育轉變爲考覈制度，是進步還是退步？
西方的教育制度，是爲培養創新思維而設立的，老師從不打壓學生的創造性思維。它所培養出來的學生雖然創新能力強，動手能力也強，但是基礎不穩。
應試教育則剛好相反。因爲，它是爲了應付考試，有所謂的“參考答案”，非“答案”就是錯的。所以，在考試之中，容易得到較高的分，但卻扼殺了創新思維。
這樣的話，很矛盾哦，咋辦呢？我糾結了。
音樂課，我坐在班長之後的好幾排位置上，一直居高臨下地盯着他。上課上到一半時，一個廣播傳來，我沒注意到廣播的內容。（蓮兒：“那是，你的心思全在那男生的身上。”菲菲愣愕：“有那麼明顯麼？”蓮兒：“明眼人全都看得出來的，好不好？”菲菲臉紅……）
之後，他忽然轉身過來，向我招手。我向後面一看，沒人，左右看了一看，就只有我和郭晶晶。我很疑惑地用手反指着自己，一臉疑問地望着他，他向我點了點頭。我飛奔到他身後。
他一張萌死人不償命的臉，外加略帶請求的表情：“你做我們班的小記者，好嗎？”
我能拒絕嗎？可奇怪的是：“爲什麼是我？”
“你作文寫得好啊。你想，還有誰能讓老師一下子念兩篇作文呢？”
……那是我的錯麼？
“好吧。”
於是乎，我溜出教室，跟在一些學生的後面，看看他們往哪走，摸索到了領牌處，一看，上面有名字：“周建國。”
返回來：“班長，那上面的名字不是我哦。”
“是誰？”
“周建國。”
“可以換人嗎？”
“不知道，我沒問。”
他叫來周建國，然後對我們說，到時候，周建國把記者的牌牌給我，就行了。
咯咯，我把那個參賽的文文弄好，和班長、韓黎他們的文文一起交給老師，我的還是打印版的呢。
向參賽的同學炫耀個：看我寫字多漂漂啊……（蓮兒：“咳，謙虛。”某菲：“那能當飯吃麼？”蓮兒：“……”）
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謝謝妹溪的倆張貴賓票，麼麼。