聽這二人說話語氣，似乎這裡已經是雲夢澤的裡面。只不過這裡究竟是個什麼地方，這四人一時之間還未明白。
四個人眼睛漸漸適應過來，這才慢慢環顧四周。只見這裡屋有一個小小的窗戶。窗戶外面漆黑一片。其時已經天黑。
這屋裡除了一張牀，一張桌子之外，並無別物。只是在我們對面赫然站着七八個人影。
適才從那地下通道之中鑽了出來，陡然間進到一片黑暗之中，雙目立時不能見物，此時時間已久，這屋裡的東西自然一件件顯現出來。
熊貓一驚之下，剛要出聲，鐵中堅的一隻大手便已經伸了過來，一把捂住熊貓的嘴巴。而後湊到熊貓的耳邊，用極低極低的聲音道：“是殭屍。趕屍匠趕的殭屍。”
熊貓的一顆心這才慢慢鬆了下來。
片刻之後，熊貓擡起眼睛向那八具殭屍望了過去。只見這八具殭屍站在屋中，靠牆而立，每一個殭屍的額前都貼着一張黃紙，黑暗之中看得不甚清楚。
那八具殭屍就直直的站在四個人的面前，四個人好奇之餘也是心底隱隱發毛。
靠窗戶邊上那一張桌子之上放着一碗水。
一張乾乾淨淨的桌子，桌子上放着一碗清水。
怎麼看怎麼透着詭異。
鐵中堅望着那一碗水，腦海之中不住轉來轉去——這碗水莫非就是趕屍門中所說的一碗水？
鐵中堅曾經聽師傅說起過這一碗水。據說這一碗水是黑道上的暗語。就是指的趕屍這一門。
這趕屍的師徒二人送屍的過程中，全憑一碗清水，而且必兩人同行，纔有效用。
這師徒二人分做一前一後，徒弟在前打着布幡，以方術引導，師傅平端一碗清水走在最後，不管這一趟送多少死屍，那些死屍都走在隊伍中間，被師徒二人前後夾持而行。
這師徒二人，一稱“執幡的”，一稱“捧水的”，在這一行中，捧水的師傅是最重要的角色，走一段就要在水碗中加一道符咒，這道符是“焚符聚水醒魂咒”：開通天庭，使人長生，三魂七魄，回神返嬰，三魂居左，七魄在右，靜聽神命，也察不詳，行亦無人見，坐亦無人知，急急如律令！這道符務必要湘西的“辰州符”，換了別家道門的符咒，則完全不起作用。
只要捧水的師傅手中水碗不傾潑破裂，屍體就能不倒。在送屍過程中，死屍與活人無異，唯獨口不能言，其走路姿勢也與活人微異，完全跟着執幡的人行動，執幡人走死人就走，執幡的人停死人也停。湘諺有云“三人住店，二人吃飯”，指的就是趕屍人，意思是說三人中不能吃飯的那個是死人。
趕屍匠快到死人故鄉的前一天，死者必託夢給家人，其家便立即將棺木斂服，整治齊備。屍體一到家，便會立在棺前，捧水的師傅將水一潑，屍體會立即倒入棺中，這時候就需要趕緊給死者收斂下葬，否則其屍立變，顯出腐壞之形。
鐵中堅心道：“看來這一碗清水就是外屋之中那兩個趕屍匠的符術。
四人正在凝神觀看那一碗清水之際，突然之間，自窗外嗖的一聲，射進一塊石子。
那一塊石子不偏不倚正正打在那一碗清水之上。
那一個瓷碗啪的一聲炸開。碎成數十片。