看着門外的杜中宵和富弼，一身的士卒介紹過了，圓治上前道：“原來節帥如此年輕！高昌城裡說起節帥，這幾年來連敗契丹、党項，定然是一位了不起的武將，不想卻是翩翩文人。”
杜中宵道：“大師過眷，我本就是文官出身。這一路辛苦，且請裡面坐。”
敘過了禮，圓治隨着杜中宵和富弼進了城主府。進了官廳，分賓主落座，杜中宵吩咐上茶。
上來茶，杜中宵道：“大師，這是中原信陽軍產的明前好茶，嘗一嘗味道如何？”
圓治喝了一口，微微閉目，睜眼道：“確實好茶，入口之後還有回甘。這樣的好茶，以前在西域可是喝不到。從中原販運貨物來，路上就要一年，來的都是陳茶。”
杜中宵道：“是啊，以前中原到西域，路上要費許多時間，諸多不便。現在不同了，鐵路修到了伊州，往來間個把月就能到了，中原的新鮮貨物容易販來。”
圓治放下茶杯，對杜中宵雙手合十：“節帥此舉，功德無量。”
說了一會閒話，杜中宵道：“不知大師從高昌到這裡見我，有什麼事情？”
圓治道：“實不相瞞，節帥治下大軍圍了高昌，如今看看城池將破。汗王百思不得其解，到底哪裡得罪了節帥，要派大軍來進剿。先前派過幾次使節，前線將領只說是奉命行事，沒有問出個答案來。”
杜中宵道：“到了這個時候，北庭汗王還不知道爲什麼發兵？兩年多之前，我帶兵建了河曲路，治下包括居延，已臨西域。看伊州的城主，在朝廷大軍佔領居延之後，立即親自到京城出使，而高昌國卻不聞不問。此其一。還有一件，西域與中原通商，我在勝州特意建了貨場，如果只是轉運他國的，還有免稅區域。可北庭汗王命商隊不得走伊州、居延，而必須要走契丹上京道，這又是什麼道理？有這兩件，北庭汗王是鐵了心要做反賊！我作爲大宋河曲路經略使，汗王要做反賊，豈能不發兵進剿！”
圓治聽了，一時愣住。他沒有想到這樣兩件小事，現在竟然成了發兵藉口。前線大勝，杜中宵說出來沒有任何心理負擔，只覺得理所當然。這個進候，高昌已面臨滅頂之災，杜中宵說什麼都是對的。
沉默好一會，圓治才道：“節帥，這兩件事情，只是高昌內部議論不休，不是大事——”
杜中宵道：“大師，什麼是大事？今日朝廷奉百年之餘烈，大軍再臨西域，西域的勢力，不早早迎接，反而心懷異念，這不是大事？能夠恭奉朝廷，朝廷自不會忘其恩德。而對朝廷三心兩意，朝廷現在已經有餘力，自然就該剿除。北庭汗王便就如此！”
圓治道：“節帥，自大唐中衰，西域不在中原臺下已近二百年，高昌建國也過百年。縱然現在中原武力再興，也沒有西域就要拱手稱臣的道理。以此爲藉口滅國，恕我直言，只怕周圍的勢力——”
說到這裡，圓治連連搖頭，顯然覺得杜中宵的理由不能說服自己。
一邊的富弼道：“大師方外人，把此話告訴北庭汗王即可。其實節帥說的已經委婉，北庭汗王在朝廷大軍佔領伊州後，卻斷絕交通，不許商人通行，不派使節，已經擺明了與朝廷敵對。只不過在朝廷的眼裡，高昌只是一方小勢力，時機到了剿除即可。這裡本就是漢唐故土，又多漢人，北庭汗王不及早向朝廷稱臣，不服臣禮，朝廷豈會不發兵？你們覺得是小事，只是大唐中衰已過兩百年，時間太久，忘了該怎麼做事罷了。大唐盛時，他如果這樣做，是不是兵馬很快就來了？”
聽了富弼的話，圓治就感覺得出來，富弼比杜中宵還要熱衷於開拓西域。他話裡的意思，理所應當地認爲，大唐在西域的地位，宋朝理所應當地繼承下來。
見圓治有些尷尬，杜中宵道：“大師是佛門中人，這些閒事，不必過於費心。回去之後，把我們爲什麼進兵高昌，說給北庭汗王聽。他怎麼想，現在不重要了，大軍圍城，不會再等很久。”
圓治雙手合十，對杜中宵道：“節帥如此說，貧僧回去告訴北庭汗王就是。除此之外，節帥還有話要跟北庭汗王說麼？貧僧來此一趟，總要帶些話回去纔好。”
杜中宵道：“大師可以回去告訴北庭汗王，大軍已經圍城，各處援軍斷絕，望他快些投降。不要等着轟開城門，那時投降可是晚了。現在投降，還不失下半世做個富貴員外。”
圓治稱是，雙方關於高昌再無沒有話講。
杜中宵道：“高昌歸入朝廷，大師可以入中原名寺，與高僧交流。自大唐中衰，西域的佛法受了許多挫扼，現在重歸朝廷治下，該當重興纔是。”
圓治道：“早聞中原繁華，若有機會前去，自然是好的。只是相隔萬里，去一趟不是易事。”
杜中宵道：“大師忘了，火車已經到了伊州，要去中原，在伊州買上一張車票，用不了多少時間。”
圓治聽了，一時有些茫然，過了一會，才道：“敢問節帥，火車真像傳說的那個樣子，不用糧草就可以一日行千里嗎？如此神物，真真是讓人嚮往。”
杜中宵道：“當然如此，不然進攻高昌哪來這麼多兵馬？有了火車，天下就不一樣了，距離遠了不再像從前那樣遙不可及。一張火車票，價格並不昂貴，天下任逍遙。”
圓治點頭：“節帥把此種神物帶來西域，功德無量。既然火車到了伊州，西域與中原也就不再遙遠了。大唐時，西域雖在中原治下，可中原離着太過遙遠，非是等閒人去的。現在通了火車，如果火車票不貴的話，哪怕尋常百姓，也可以到中原去看看。”
杜中宵笑道：“與以前路上的花費比起來，現在火車票的錢，不值一提。尋常百姓有心，當然可以去中原。只是中原地方廣大，去了也不知道要到哪裡，有些麻煩。”
圓治道：“貧僧精心佛法，只要去一去名山大寺，與高僧交流佛法即可，倒沒有什麼。”
說了一會閒話，杜中宵道：“天色已晚，我在後衙備了筵席，爲大師接風。不知大師持不持齋？”
圓治道：“我們西域佛法與中原有些不同，並不持齋。”
杜中宵道：“如此最好。西域這裡地氣有些不同，現在雖然是秋天，卻蔬菜不多，如果持齋還真是不方便。中原的僧侶，也不是都持齋，京城的大相國寺便就有燒豬院，生意極好。”
圓治道：“久聞大相國寺之名，一直心嚮往之。什麼時候去走一趟，才遂心中之願。”
當直起身，杜中宵和富弼一起，陪着圓治到了後衙。
爲了防焉耆發兵救高昌，張岊帶着將領在高昌南邊的谷口紮營，並不在柳中。這裡的重要官員只有杜中宵和富弼，清靜許多。
分賓主落座，杜中宵持酒，對圓治道：“朝廷發兵徵高昌，是世俗事，與大師無關。今日大師且痛飲一杯，用些酒肉，明日回到高昌，讓北庭汗王早日投降就是。”
圓手持酒杯，道：“節帥的話，我一定帶到。北庭汗王如何，卻不是我能左右的事情。”
杜中宵道：“無妨，不管他如何做，都與大師無關。如果北庭汗王不降，到時攻城的時候，大師只要守在寺廟中即可。我自會吩咐軍兵，保護寺廟，不與大師衝突。”
圓治謝過，三人一起飲了一杯酒。
酒過三巡，用了些酒菜，話題慢慢放開，杜中宵問起西域的佛事。
圓治道：“黑汗國宗教不同，他們境內原則上不許宣揚佛事，自不必說。高昌國裡，現在是每一大城有一都僧統，統管佛事。原則是各都統互不統屬，各城自治。”
杜中宵聽了，道：“這與中原不同。中原有功德司，有僧錄，天下僧事統一管理。以後西域這裡可能也一樣，要設僧錄，歸於功德司下。”
圓治合十：“既歸於朝廷治下，自該依朝廷律法。”
宋朝是由開封府兼管功德司，天下僧侶都要考試才發度牒，與西域大不相同。依西域佛國，這麼多的僧人，是沒有那麼多度牒的。畢竟除了考試發的度牒，天下僧侶的度牒大多其實來自買賣，一年要不少錢呢。既然這裡佛國，應該有專門的制度。
杜中宵對佛法所知不多，只是聊些平常事務。倒是富弼不同，他本來就強於記憶，對佛法經典知道的不少，與圓治談論起來，有許多話說。
杜中宵雖然對佛法所知不多，卻知道在政治上，這些意識形態上的東西，是非常重要的。政權對地方的管轄，如果沒有意識形態的支撐，會非常混亂。這個年代，他前世學的那些知識，基本沒有太多的用處，還是要尊重地方。對於圓治，給予了足夠的尊重，爲後邊的統治做準備。