更驚訝的是先祖李賢正驚愕地看着自己，他旁邊還站着葉舟和綵衣。“一定是仙人救了我。”他立刻起身向葉舟和綵衣下拜。“感謝仙人救命之恩。”他說着示意其他人都來拜謝。
衆人雖然還沒有反應過來這是什麼情況，但是自己活着他們都知道。李震山都下跪了，自己還等什麼，衆修士齊身跪倒，叩謝葉舟救命之恩。
“怎麼一出來就這麼多多跪謝自己？”葉舟一頭霧水。
這場面壯觀而又壓抑。這裡的修士哪個不比他大許多。尤其是他看到三大家族的族長都在其中。這讓他很不是滋味。
“你們這是要折我的壽啊！”他連忙扶起李震山，“李族長不必如此，我什麼也沒做。只是幫你們消滅了裡面的魔氣，以後你們就不用擔心它在騷擾你們了。”
轟，轟，轟，李震山只感覺自己被無數道閃電擊中。“什麼也沒做？只是消滅了魔氣！”這口氣，這魄力！李震山無言以對。
自己還能說什麼，面對這麼妖孽般的存在。沉默永遠都是最好的選擇。他沉默，他能假裝淡定，可是其他人不能啊。
沒有魔氣的古蹟就是修仙者的天堂啊！這無疑給了自己不斷突破的機會。他們怎麼還能不激動。
歡呼聲，吶喊聲充斥雲霄。
大難不死必有後福，一醒來就得到這樣的好消息。“這是祖先保佑。”他們虔誠地感謝祖先給自己留下這麼好的修煉場所，感謝葉舟爲他們掃去阻礙。
給人帶來歡樂永遠是最值得驕傲的事。葉舟認爲這是自己有史以來幹得最漂亮，最有意義的事。雖然自己吃了不少苦頭，還冒着留下後遺症的危險。
不過相比衆人的歡樂，這點痛苦又算什麼？快樂會傳染，身處這樣的氣氛中葉舟的心情也很愉快。“事了拂塵去，不記功與名。”
他發現自己的境界有所提高。心頭的小竊喜彷彿被衝消。他感覺自己以後再也不會因爲一點點成就而自豪了。奮鬥永無止境，成就隨着人心境地位的提升而改變。
葉舟第一次有站在高處的感覺。欣喜固然有之，但是他更多的是感受到很大的壓力。自己給自己的壓力。向更高目標邁進的壓力。
“姐姐我們該走了。”他必須立刻出發，因爲前方還有更大的成就在等着自己。至於失敗，那不在他的字典裡。以前讀書時他出類拔萃，現在他修行同樣得卓爾不羣。這是他的自信，也是他給自己的目標。
“古蹟的事已經解決，我們兄妹二人也就不打擾諸位修行了。”綵衣拱手對李賢說道。
“這就要走了嗎？”李賢很不希望他們離開，但是人家是仙人會就在這小地方嗎？挽留只能顯示出自己的無知罷了。
在仙人面前表現出無知又有什麼關係呢？“仙人大恩，我輩無以爲報，懇求仙人讓我們表示自己的謝意。他說着屈身跪倒，五體投地。恭敬地磕了三個響頭。
李震山，衆修士又是一陣真心下拜。感謝的話語不絕於耳。“仙人，自己居然能遇到仙人！”
衆人的目光一刻都沒離開葉舟和綵衣，尤其是投向綵衣的目光除了尊敬之外還多一層愛慕。“仙子，美麗的仙子”這種氣氛下最適合離開。
劫後餘生的喜悅會沖淡離別的痛苦。給別人留下自己最光輝的一面是明智的選擇。
葉舟，綵衣在衆人豔羨的目光中飄然遠去，留下的不僅僅是美麗的身影，更是不老的傳說。
事後，李震山在得到李賢的同意後正式公開了他的什麼，於是李賢成了此地的精神領袖，尤其是在得知李賢故事之後，人們更把他作爲偶像一樣崇拜。他的名聲很快就高過了葉舟和綵衣。
他們兩個是傳說，是神話。可是李賢真是真實的存在。他們高不可攀，可是隻要發奮努力，達到李賢的修爲不無可能。重要的是李賢和魔氣鬥爭千年並戰勝魔氣的事蹟讓他們讚歎不已。堅強的鬥志，不屈的精神。這成了伊山縣每個修仙者的信條。
有了這樣一個精神領袖三家還鬥什麼？再鬥那只是給別人看笑話而已。何況自己的祖先本來就是出身去死的好兄弟。
反思之下，衆人都羞愧難當。這簡直玷污了祖先的名號。於是三家修好。承諾團結一致。團結就是力量，團結就意味着他們的鬥爭目標發生變化。
人不可一日無戰鬥，不和自己就和別人。三家緊密團結在以李賢爲首的聯盟中。他們的目標是讓自己的名號響徹整個神州大陸。憑藉這古蹟這修煉寶地他們有信心做到。
沒有魔氣的古蹟成了新的事物，二十年一度的比試還要不要？這裡還對外人開放嗎？經過三家仔細研討最後決定，將二十期限改成十年，進入古蹟的時間爲半年。
至於外人，他們還是向之開放，不過每次只限定二個名額，並且凡進入古蹟者都必須加入自己的陣營。這樣既保證了伊山縣的繁榮又鞏固了自己實力。
有着結丹修士的領導，他們想不聽話都不敢。伊山縣逐漸變得真正的安定和繁榮。不僅械鬥之事不再發生，就連那些維持治安的執法者的態度都變得溫文爾雅，和善到讓人起雞皮疙瘩的地步。
這得歸功於李震山的“感悟”，他學習並充分發揮了從葉舟和綵衣身上學來的優點。和氣待人，以德服人。
沒有了往日的喧鬧，起初百姓還很不適應，沒有械鬥的伊山縣日子還能過嗎？可是沒過都久他們便切身體會到三大家族的改變，真心的改變。於是他們又試着適應這樣一個局面。
至於葉舟和綵衣。李震山除了在自己家中給他們塑了金身供奉外，還給他們二人塑了銅像。他們二人的銅像屹立在伊山縣城中心，以供衆人膜拜。
銅像刻的是二人攜手同飛的場景。這位雕刻大師還特意讓綵衣美目含情注視着葉舟的臉頰。葉舟則也有個即將轉頭的動作。
或許因爲這銅像傳達的愛慕之意太過明顯，起初他們將葉舟來到這裡的日子定爲“遇仙節”。每逢這一天家家戶戶都會到銅像前祈求自己各種好運。可是沒過多久這“遇仙節”就變成“浴仙節”男男女女都紅裝素裹，個個都將自己打扮到最美，然後到這裡祈求姻緣。
隨後便結伴出遊。遇到投緣的便經三姑六婆一番說道後結爲夫妻。當然有些心急的自然先來了紅綃帳暖鴛鴦成雙再作其他打算。年青人這麼幹可不行，長輩們很反感。
可是也不知是哪個飽學之士拿出孔夫子的出生來論證此風亙古有之。如今我們只是返璞歸真而已。返璞歸真對於平常人來說或許是屁話都不如。但是對於修仙者來說這四個字卻有着無比強大的說服力！
經此一節，得實惠的自然是年青人。這下可以光明正大，名正言順地約會自己喜歡的人。他們無不感激銅像中牽手的兩個人。於是乎葉舟綵衣這對“兄妹”就成了神仙眷侶，指引着一代又一代人追求愛情，追求幸福。在他們心目中這就是月老啊！
當然不是所有時間都是歡樂的。這裡同樣成了，失戀着，家庭不和睦者的訴苦之處。
葉舟如果知道自己就這麼一來給這裡帶來如此巨大的變化，真不知道會不會激動得跳上天？！