符文大陸各個國度及部族，每年都會舉行一次符文覺醒儀式，但各個族羣血脈傳承不一，覺醒後的力量千差萬別，力量表現形式也各不一樣。
根據自身與符文世界的融合能力，整個符文大陸主流修行體系分成了三大方向，法符、戰符、器符，以及少量神秘種族，修煉的並非符文大陸的符文力量，比如神族的星辰之力、精靈族的自然之力、血族的血液之力。
符文大陸每個人在六歲、十二歲時分別有兩次符文覺醒的機會，過了這兩次沒有覺醒的人，只能成爲夷母族的職業獵人。
覺醒之後的族人，將會成爲力量強大的符文戰士及符法師，便不再是普通的獵人，而是全族的核心守護力量。
因此部族每年都會爲孩童舉行符文覺醒的祈符儀式，如果覺醒後的力量是元素親和，則成爲法符，如果符文覺醒力量與肉身融合，則成爲戰符，法符和戰符的比例最高，器符是符文覺醒後對符文本身能量的融合，通過操縱符文能量與器物的加持，成爲大陸稀缺的鍛造師及鍊金師。
在力量強大的國度，通常借用特殊的符文之器吸納天地符文力量，以衝擊覺醒關卡在覺醒時獲得更強大的力量。
對於夷母族而言，最常用的只有符文之石，通常由各村寨役司團主持祈符。但是每逢六十甲子，由於符文世界特有的符文能量匯聚，將會由族中最高長老團“夷天會”開啓族中聖器，吸收天地符文之力，不但增加祈符的力量，而且覺醒後的符文品級也有極少的機會升級變異。
烏吉在六歲時沒有開啓符文覺醒，目的就是爲了這次甲子符文覺醒。
“阿犇大爺，我這次進山也三個月了，把這次的收穫用來換取一些覺醒所需要的物品，這次準備也基本齊全了。那我就先回去了，明天還要去集市交易。”
烏吉說話的同時，烏犇大爺用手中符文之石放到寨牆側首巨大的樹中央凹進去位置，瞬間從樹身傳來一陣波動，彷彿空氣中傳來的淡淡耀光，沿着樹根抵達寨牆大門，沿着門框一圈閃爍，解除了符文禁制。
隨即烏犇大爺用雙肩抵住樹身一根突出梨木，往上擡起，通過樹身設置滑輪的制動開始沿着櫻藤繩索傳導動力，緩慢的開啓了寨牆正中小門，小門僅容一人通過。
每天早晨雞鳴及晚上黃昏爲出入期，大門全面開放，由村寨守衛人員二十餘人共同承擔警戒，現在是非出入期，只開小門。
烏吉從小門進入寨內，往中間棧道街面行去，街面兩邊以巨樹爲屋，樹中間有空中吊橋連廊，連廊除了每戶通行之外，還掛滿了各種動物風乾的肉類，以及山中特有的黍麥稻穀，都是各家各戶的吃食。
烏吉家爲烏尼寨的丁組，居於寨中的最後方。
從寨門回家的路程，分別要經過烏尼寨的打穀場、屠肉場、箭技場、獵競場等寨中最熱鬧的地方。
夷落部位於整個部族的最南端，部落內全是深溝高壑，林木茂密，因此很難找到大面積的平坦地帶，打穀場就是夷落部內烏尼寨中三座高山所夾的狹長谷地，經過幾代人把溝谷填成平地，彎彎曲曲繞過幾個山隘，連成幾裡不規則的平地。每年收穫的稻黍都會在打穀場脫殼曬乾，因此這裡就成了夏忙時節寨民的忙碌之地。
打穀場上晾曬稻黍的中間都會留有窄窄的通道，以隔開每戶的晾曬區域，烏吉此時奔跑在這些通道間，一邊跟熟悉的人打着招呼，一邊微笑着快速奔跑，金黃色的稻黍粒中間，烏吉奔跑的身影有規律的前後起伏縱躍，輕鬆地做出一些高難度的轉折和突進，但又如此自然和隨意，彷彿天生與這塊金色的天地融爲一體。
幼小的烏吉，由於阿爸和阿母經常出去打獵，總把他一個人留在打穀場上，由曬稻黍的鄰居阿爺們照看，他便與寨中其它的孩童在打穀場每日玩耍，其中玩得最多的遊戲就是“抓頭狼”，由十幾個小孩分別扮作狼羣，其中一個爲頭狼，頭狼躲在這些狼羣中間，指揮狼羣進退阻擋，扮演獵人的開始抓頭狼，抓到後就要在後山的樹上倒吊一個時辰。反之，如果一刻鐘內抓不到，獵人就要被倒吊一個時辰。
烏吉每次都被指定爲扮演獵人，剛開始並不是因爲他身手好，而是對面的烏剛、烏烈、烏理三兄弟同氣連枝，烏剛扮演頭狼，另外倆兄弟就不願意演獵人，他們對經常莫名其妙一個人微笑的烏吉剛開始是看不過眼，當面叫他“傻子”，而烏吉也不置可否。
但遊戲開始後，卻讓他們徹底改觀了，一臉清秀，充滿陽光般嘻笑的烏吉，卻是詭計多端，經常利用身法制造錯覺，然後一個轉折突進就到了烏剛的身前，被抓住的頭狼面對嘻笑的烏吉，卻是覺得渾身發冷。而隨後的幾年內，烏剛想盡一切辦法，把寨裡的孩童都發動了起來作爲狼羣，但由於打穀場地形限制，不可能所有狼羣都堆在一起，這就給了烏吉以可乘之機，憑着詭異的身法，總能在空隙中尋找到突破口，更可惡的是，他總是前一秒帶着人畜無害的笑容，下一刻就成爲了矯健的獵鷹，出現在頭狼的跟前，而烏剛，也從小就開始了倒吊的生涯，練就了一身強壯的體魄。
烏吉穿梭在打穀場的通道間，幾裡地很快就過去了，前方緊連着的是屠肉場，地形開始有了坡度。屠肉場與打穀場連在一起的好處是，可以共享遮雨棚，稻黍收割後，獵人開始大規模的外出狩獵，收穫的獵物都會在屠肉場統一屠宰分割然後晾乾儲存，由於夏天正好是雨季季節，風曬的肉乾隨時需要轉移到遮雨棚臨時儲存。寨民爲了方便，就在打穀場旁邊的幾個山坳切割肉食，久而久之，逐漸形成了烏尼寨的特定屠肉場，也慢慢安置了相關的器械工具。
烏吉經過屠肉場，空氣中仍然殘留着動物的血腥味，雖然已經習慣了這種味道，但還是有點不適應。
又轉過一座山丘，一個空谷豁然眼前，空谷上方無數藤蔓懸垂在林間，部分上面有大小不一的圓形木靶，上面畫着一個一個的圓環。
空谷內熱鬧非凡，夷母族人從四歲開始練習開弓，此刻到處都是半大不小的幼童，在大聲呼叫射着藤蔓上的靶子，箭矢亂飛，竟然是無人看管，也沒有固定的靶場，林間任何藤靶都是目標。
耳聽得漫山遍野的箭矢嗖嗖聲，其間有孩童哎呀呼疼，原來是箭矢射到身上，沒有入肉，從身體上自然跌落，箭矢竟然都是去掉了箭頭，射在身體上，只是覺得鑽心疼痛，對人體卻無傷害。
烏吉看到這一幕，心裡樂開了花，這種箭技修煉之法還是從他開始的，之前的箭技場卻是有劃分靶區，人從這邊往那邊射，比誰射得中，但從烏吉開始，有一次他把自己的箭矢去掉了箭頭，專往人身上射，把烏剛、烏理、烏烈等人射的哇哇亂叫，烏家三兄弟也有樣學樣，把箭頭去掉，一羣人包圍烏吉開始攢射，烏吉卻左衝右突，把打穀場練就的詭異折衝突變的身法應運起來，在重重包圍中反擊獵殺，把烏家三兄弟所帶領的狼羣射的個個鬼哭狼嚎。
自那之後，大家突然發現這種實戰射擊極大地提高了射箭水平，不但能練習準度，還能在運動中射中移動的目標，以及躲避追逐的身法技能等。箭技場從此就撤掉了靶場區，射擊方式開始多樣化，既有隨意追逐射擊，又可以射空中懸吊的隨意靶，只是人人自危，稍不留意就會被空中的流失射中，疼痛難忍。
箭技場每季都會有寨中長老主持射箭考試，考試分爲原地射靶、奔馳射靶、自由射擊三個科目，自從烏吉的行爲讓箭技場換了練習方式後，原地射靶的科目幾乎所有人都輕易拿十環滿分，而奔馳射靶也是少數人才要重新修煉，第三項自由射擊卻是兩兩對練，兩人分別拿三支箭矢，在方圓一公里的山林內追逐射擊，中箭多的算輸。烏吉以前也參加這種考試對練，每次都是輕鬆的獲勝。