第245章 屯墾
太陽剛剛升起，清風鎮流民營地便陷入騷亂。
平端長矛的士兵拉成網，嚴厲地將流民從帳篷裡驅趕出來，強迫後者在空地上聚集。
彼得·布萊克和彼得·費雪也在其中。
巴德站在空地前方的馬車上，等待流民到齊。
他手中握着一根旗杆，旗杆上面沒有旗幟，而是用麻布袋罩着。
衣衫襤褸流民們靜靜地佇立，他們飢腸轆轆、疲憊不堪，眼神裡是麻木。
見營地內的人已經全部被帶過來，巴德放平旗杆，緩緩取下罩在旗杆頂端的麻布袋。
流民們忍不住低呼。
骯髒的粗麻布被扯掉。
一副黃金鑄就的大型聖徽在陽光下熠熠生輝。
十二枚鴿子蛋大小的紅寶石縱橫鑲嵌在聖徽之上，反射出動人心魄的暈光。
不乏眼力好的人已經認出它是什麼。
“這是聖徒阿道斯的聖徽！聖物殘片就保存在其中！”巴德雙手立旗杆於身前，掃視人羣，厲聲催逼：“信奉唯一救主之人！立刻跪倒行禮！”
人羣前方的一位老婦人最先匍匐在地上，
如同巨浪捲過，其他人紛紛隨她跪倒，就連士兵們也單膝跪地。
“我們在天上的主！”巴德高聲唸誦起主禱文。
衆人低聲跟讀：“我們在天上的主。”
巴德繼續唸誦：“願人們尊……”
他誦讀一句，衆人就跟着讀一句：“願人們尊……”
衆人齊聲祈禱，聲音匯聚在一起，越來越宏亮，許多人甚至流下眼淚。
連其他營地的流民也紛紛涌到各營圍欄旁邊，想要一瞧究竟。
“直到永遠！”誦畢，巴德劃禮：“起身吧！”
“直到永遠！”衆人隨着劃禮，站起身來。
巴德把[聖阿道斯徽記]交給身旁的伊什——甘水鎮的伊什。
甘水鎮的伊什神色激動，緊緊握着旗杆，不讓它傾斜半分。
在城破之日那場暴亂中，熱沃丹大教堂先是被洗劫，而後又被縱火。雖然火災很快被撲滅，但是教堂裡的貴重祭器也被搶奪一空。
巴德手中的聖阿道斯徽記，便是從罪犯手裡追繳而來。
“遵循主的旨意之人，你必將得救！”帶領衆人祈禱的巴德，自然而然地開始向衆人佈道：“很多個世紀以前……先知分開海洋，帶領人民進入荒野……”
他的佈道詞很簡單，只是講述經書裡記載的“先知分開海洋，帶領人們在荒野中游蕩四十年，最終抵達“流着奶和蜜之地”的故事。
巴德不是新教徒，也不是舊教神職人員，他無權代行儀式。
但是當他佈道的時候，所有人都聆聽。
佈道結束，綠心修道院的佃戶的兒子——吉拉德村的巴德，注視着流民們的雙眼，面無表情宣佈後者的命運：
“昨日，鐵峰郡軍管政府已通過《濟貧法令》。根據法令，全體流民即刻起受軍法約束，軍管政府將向你們提供糧食！房屋！農具！還有土地！”
巴德不容衆人思考，他的聲音冷漠而無情：“但從今日開始，你們將不再是完全的自由人。你們的身份等同於農奴，從此在屯墾農場內耕種和開荒！”
即便是最無知的流民，此刻也大吃一驚。
人羣先是喃喃私語，聲音不斷擴散開，營地裡越來越嘈雜。
巴德厲聲大吼：“安靜！”
人們猛地閉上嘴巴，營地霎那間變得鴉雀無聲，這是棍棒教育的餘威。
“先知帶領人民在荒野行走整整四十年，方纔進入應許之地。”巴德如同佈道一般，不容置疑地向流民宣判：“蒙共和國和主之洪恩，你們只需要七年！”
流民們都有些不知所以，就連士兵們也在仔細聽着。
秋風掠過營地，把巴德的聲音送到每個人耳中：“在主的見證之下，共和國與你們立下契約。作爲農奴勞動三年之後，你們將自行轉爲佃農，不再受軍法約束。再以佃農的身份勞動四年，你們將有資格贖買土地，恢復完全的自由身份，成爲真正的自耕農。”
巴德打開《審判書》，交給從熱沃丹帶來的佈告員：“點到誰的名字，誰就上前來。親吻聖徽，以聖父、聖子和聖靈之名！宣誓效忠！”
佈告員雙手接過《審判書》，他只是靠在市民大會上唱票、在集市念告示的賺份外快，哪裡經歷過這種場面。
他喉結翻動着，艱難念出第一個名字：“石壁村的彼得·布萊克！”
聽到自己的名字被點到，彼得·布萊克的雙腿不受控制地發抖。
他沒想到第一個被點到的就是他，他也根本沒聽清那位神父在說什麼。
他只是模糊地聽到“發糧食”、“發土地”和“當農奴”。
“好好活着，會有活路的”。
彼得·布萊克突然想起那位不認識的先生說過的話。
他費勁嚥下一口唾沫，身體僵硬地走上前去，親吻黃金寶石打造的聖徽，宣誓效忠。
“臨水村的彼得·坎貝爾！”巴德念出第二個名字。
沒人走出來。
巴德眯起眼睛，重複了一遍：“臨水村的彼得·坎貝爾！”
一個年輕男人不情不願地走出人羣，他乾瘦乾瘦的，眼睛卻很大，正滴溜溜地轉着。他的嘴有點歪，因此被登記爲坎貝爾。
年輕男人磨磨蹭蹭走到馬車旁，卻不願親吻聖徽，他偷瞟“神父軍官”的臉色，支支吾吾地說：“大人，我不是農民，我是熱沃丹人，我不會種地。”
“那你爲什麼登記時自稱是農民？”巴德面無表情地問。
年輕男人答不上來。
他本是熱沃丹的閒散無賴，城破那日想趁亂髮財，便在肩膀繫上紅繩上街搶劫。
哪知攻城的軍隊迅速轉頭鎮壓暴亂、恢復治安、圍捕趁火打劫者。
他害怕，便跟着流民出城，躲進流民營。甄別環節被他矇混過去，登記時他報的身份是佃農。
見對方不說話，巴德和氣地問：“你不想去種地？”
“大人。”無賴男子硬着頭皮回答：“我不會種。”
“可以。”
無賴男子大喜過望：“謝謝大人發善心！謝謝……”
巴德指着對方，看不到一絲情緒：“把他抓起來！”
伊什把旗杆甩給旁人，一腳踢倒無賴男子，幾下就把後者結結實實捆綁起來。
年輕的無賴這下徹底慌神：“大人！我願意去農場幹活！我願意去啊！”
“讓他閉嘴！”巴德喝令。
帶着鐵手套的伊什狠狠一記耳光，無賴男子被打得登時昏厥。
“不接受濟貧契約，就是罪犯。”巴德無情地向已經昏死的無賴下判決：“根據《濟貧法令》授予我的權力，我判處你二十年勞役。把他帶走！”
伊什把化名爲彼得的熱沃丹無賴一路拖出營地，如同在拖一具屍體。
“你們只有兩條路可走！”巴德再次看向流民：“要麼，去屯墾農場種地！七年之後，拿回自由人身份；要麼，去服二十年的勞役，二十年後再自由！想要如何，你們自己選！下一個！”
“石壁村的彼得·費雪！”佈告員顫抖着喊道。
剛纔還在憐憫彼得·布萊克的彼得.費雪，此刻卻嚇得快要尿褲子。
他咬緊牙關挪動腳步，旁的他沒聽明白，只聽懂兩個詞“七年”、“土地”。
他本就是個一無所有的長工，再差也不會失去更多。
彼得“死魚眼”費雪走到馬車旁，低頭親吻聖徽，宣誓效忠。
在彼得·布萊克和彼得·費雪的帶頭之下，其他人無論自願或不自願，都順從地接受了他們的命運。
即便他們想反抗，也做不到。
溫特斯和巴德對流民的控制分爲三階段：
一階段[包圍]，不讓一個流民走脫；
二階段[甄別、登記]，找出那些混入農民的匪徒、流氓，揀選出流民裡的工匠和自耕農，登記剩餘的無地農夫；
三階段[分流]，把流民大部隊拆散，阻斷各部分相互呼應、勾連。
到了第三階段，兩萬餘流民被分流爲十六營。
每營多則兩千人，少則不到九百，其中接近三分之一是小孩。
雖然各營流民仍舊遠超巴德手上士兵的數量，但是憑藉三個百人隊，已經可以輕鬆鎮壓任何一處單獨營地。
而且許多逃難農夫拖家帶口，就算想反抗，也要顧慮家人，他們是沒有戰鬥力的。
拖家帶口的農夫們並不牴觸這份“契約”，他們迫切想爲妻兒老小找到口吃的。
有農夫心中不願，但被點到名字以後還是像其他人一樣走到馬車旁、親吻聖徽、宣誓效忠——連他們自己也不知道爲何會這樣做。
……
巴德看着流民一個接一個走上前來，他想起昨天在駐屯所的會議室，他對夥伴們說得話：
“發地？發什麼地？我們不是在建造烏托邦！”
“自耕農要有地，我們哪有地給他們？耕地都有主，沒主的那是荒地！自耕農要有房，我們哪來房子給他們？自耕農要牲口、犁具，我們同樣給不了！”
“我們不可能讓流民搖身一變成爲自耕農！更別說我從沒想過要這樣幹！”
“別想着拯救世界，扮演救世主比當一個純粹的壞人更遭怨恨。農民能接受你像貴族那樣對待他們，但他們不能接受你是個好人！”
“他們能接受一個神作爲救世主，但他們不能接受一個人做爲救世主！”
“你給他們發地、發糧，他們也許會短暫的把你視爲神！但當有一天他們發現你是人的時候，就會立刻唾棄你、背叛你。”
“所以我們所作所爲，都要從我們的利益出發。只有這樣，將來有一天他們背叛我們的時候，我們才能夠不發怨言地接受。”
“如果有人認爲這是壓榨！那我就是要壓榨他們！”
“別想拯救所有人，那是唯有神才能做到的偉業。”巴德攥着拳頭，直視溫特斯的雙眼：“能拯救一半的人，我們就可以安心地上天堂，或是下地獄。”
……
清風鎮營地的流民盡數宣誓，巴德命人把公文張貼在營地的告示板上。
次日一早，[清風營]便將動身向鐵峰郡西南方遷徙，其他十五個“營”也會依次開拔。
巴德要把流民們盡數帶到狼屯鎮、黑水鎮、五獒鎮、牛蹄谷和小石鎮去。
那裡是鐵峰郡最西南端、最荒涼的土地，也是離敵人最遠的地方。
他知道絕大多數流民根本沒聽全他在講什麼，他也沒時間仔細地給流民們說明。但是沒關係，他們慢慢會懂的。
“走！”巴德踩鐙上馬，接過聖阿道斯徽記：“去下一個營地。”
……
相比流民營的肅殺和沉悶，溫特斯那裡的氣氛則比較輕鬆。
大戰在即，流民營的大小事務由巴德和梅森接手。
溫特斯的精力全部投入到重新整編軍隊上。
其中最主要的內容，是把抓來的羅納德部俘虜真正變成他的兵。
原本，蒙塔涅駐屯官想要揀選精壯流民入伍，但很快他就發現完全無需這樣做。
因爲羅納德少校已經替他完成了這項工作。
羅納德麾下的部隊，就是由流民中最強壯的成年男性組成。
而且前熱沃丹駐屯所的軍官們，還對這些“新兵”進行了基礎的軍事訓練。
募兵、練兵，可敬的羅納德少校一手包辦，爲溫特斯省下不少事。
原本屬於羅納德的四個大隊，現在共有四個去向。
三個百人隊被巴德、安德烈和梅森帶走；
還有一小部分目前在狼鎮的“勞役農場”——就是出城徵糧被溫特斯伏擊那些。
薩木金帶領狼鎮各村的民兵負責看管他們，按照溫特斯的安排，想來他們應該正在砍樹、蓋房子。
另外一小部分在撤退路上開了小差，那時候他們還是羅納德的兵。
剩下的都被溫特斯俘虜，共計人數1178人。
溫特斯先是將出身熱沃丹的士兵統統剔除。
而後，又補充進少量流民中的精壯。
最後，他把自己的舊部委任爲新部隊的十夫長和百夫長。
按照溫特斯的編制方法，新部隊被重整爲一百支箭，1200人。
如果是常備軍，這個規模已經可以使用方陣戰術。
但是溫特斯手上缺少火槍，所以這一百支箭全都是長矛手。
在過去的帝國軍制中，會將不同封地、郡、州招募的士兵單獨編爲團[Regiment]。
“團”不僅是軍事編制，也是募兵和行政單位，很符合溫特斯這支部隊的現狀。
所謂溫特斯給這1200名士兵的暫定番號爲[鐵峰郡步兵團]，暫定下轄十個百人隊。
除此之外還有巴德、安德烈和梅森的三個百人隊“舊部”，編制在步兵團之外。
溫特斯原本打算把這些有過戰鬥經歷的士兵摻進新部隊裡，但是新墾地軍團的反擊來得太快，來不及讓新部隊形成戰鬥力。
那麼與其鬆開五指，不如攥緊拳頭。
所以溫特斯暫時沒有大動他麾下目前最可靠的三支百人隊，只是抽調其中一部分老兵充任鐵峰郡步兵團的軍士。
他的部隊如今有了血肉，也有了骨骼，但這支軍隊仍舊是行屍走肉，甚至不足以稱爲軍隊。
他們不過是一羣混口麪包吃的流民罷了。
這支軍隊缺少靈魂。
接下來，溫特斯必須得讓這些士兵真正成爲他的“戰士”。
[感謝書友[十四行詩]的盟主，謝謝]
[宣誓效忠看起來似乎沒什麼約束力，但這確實是封建時代、文藝復興以及資產階級革命時期，政權要求人民效忠的最直接手段。畢竟理論上，誓約的見證者不是人，而是神明。對於做夢都害怕下地獄的信徒來說，誓約實際上很有約束力]
[直到現在“按着經書發誓”證言都會被採信。宣誓效忠也就沒什麼奇怪的了]
[對於溫特斯而言，鐵峰郡步兵團這個概念並不會突兀，因爲把來自一個區域的士兵編成一個團是順理成章的事情]
[把不同國家的“團”這一軍事單位，統統翻譯成“團”，其實不太準確。這個概念與地域多少有些掛鉤，從某個區域內招募的大批士兵就可以被稱爲“團”，一個團有多少兵力，也沒有準確的規定。文藝復興時期的僱傭兵也以“團”概念參與戰爭]
[不過一個團通常是上校掛名，中校指揮，少校任副官]
[自領駐屯官之後，蒙塔涅上尉先生又一次大膽“僭越”]
[感謝書友們的收藏、閱讀、訂閱、推薦票、月票、打賞和評論]
(本章完)