寥雄卻說道：“你知道這條路一直往前是什麼地方嗎？”
林國餘忙問道：“是什麼地方？”
寥雄思索了片刻：“從此一直往前，穿過絕壁，便是豆沙關。”說罷，便直直的看着林國餘。
“豆沙關？這名字好像是很耳熟的樣子。”林國餘苦苦思索，忽然大悟。在和父親林易仁趕屍來雲南的路上，走到一處已經離趙家村不太遠的死屍客棧之時，林易仁曾經用手指着西面，告訴他，往西便是古時由蜀至滇的必經要道，歷來被稱爲“滇南第一關”的豆沙關，秦時修“五里道”從此而過，可沿此路直達緬甸、印度。
假若寥雄不給林國餘提這個醒，林國餘也或者會選擇走別的路，可是寥雄既然說了，往前一直走便是豆沙關，那麼，從豆沙關向西，找到那個死屍客棧，然後就可以一直沿着路找到趙家村。以自己的腳力來看，或者至多一天，便可以見到父親了。
寥雄見自己的勸告無效，林國餘依然向前走，緊跑兩步追了過來：“喂，此去豆沙關可是要經過絕壁的，當地人都極少從此走。”
林國餘問道：“那又怎麼樣？”
寥雄說道：“這絕壁之上有數百具的千年懸棺，自從民國建立之初，附近百姓常有在半夜聽到鬼哭的，有好事者半夜起來查看，竟然無一而回。所以當地人都稱這幾十具懸棺因年代久遠，吸取日精月華，早就都已經成了妖，所以後來在那附近居住的居民便都搬離了。”
“成了妖？”林國餘當然不是無神論者，本來懸棺之怪就已經是今人不解之迷，本身那棺木由楠木做成，幾乎重達千斤，以人之力如何可以將那些棺木送到懸崖之上？再者，楠木本身雖然是結實，但南方潮溼多雨，普通楠木在這種氣候中能存百年已屬不易，可是聽林易仁以前卻說他所見的一處懸棺，雖然經千年之久，可是棺材雖然沒有一點的腐爛，而且棺身上的色彩依然華麗如新。林易仁也直稱奇怪。
“那附近的百姓們就不會請些法師來降伏嗎？”
寥雄見林國餘把自己的話聽進去了，顯得很得意：“老百姓當然會花錢請法師，可是那些法師事後說是關於懸棺的事情，即使給千金也不願意前來。倒是民國十二年，一位姓陳的地方官爲了探究?k人懸棺的奧秘，僱用兩名樵夫，從豆沙關的絕壁上掀下兩具懸棺，其中一具運到昭通省立第二中學供考察、展覽。未久，兩名樵夫均意外慘死。翌年，一位大號熊廷權的賑災的官員，公務之餘，到省立二中參觀，看了懸棺及棺木中遺骸，又詢悉慘死的樵夫的故事，便有些坐不住了，對校長再三進言：‘文王澤及枯骨，古人遺骸何當玩弄？請以禮瘞之’。校長只得將懸棺遺骸歸葬。這位熊大人仍難以心安，又顫顫驚驚地寫了一篇誄文：‘霜悽悽兮露
，風雨剝蝕兮日月迎將。翳何人兮骨骸堅強，胡不速朽兮戀此高崗。惡有報兮善有慶，毀棺露骸兮吾意悽惶。山之廣大兮地厚無疆，以爲宅兆兮永此潛藏。臻百福兮降百祥，千秋萬歲兮無厲無殃’。從此之後，這豆沙關之上的懸棺更是無人敢動了。”
“哦？”林國餘頗感覺有些新鮮。這件事情他從來沒有聽父親說過，或者父親也根本就不知道這件事情。按照這傳聞來看，這懸棺中的屍體，能夠輕鬆的取人性命，已經超過了殭屍的能力，恐怕就算不是千年殭屍，也相差不多了。
林國餘有心依照寥雄的話，不走豆沙關，轉道從另一條路繞過去，可是這樣的話又得少不了和人打交道，顯然極爲麻煩。林國餘擡頭看了看頭上的太陽，想起自己的身份，笑了笑，做爲一個趕屍人，居然害怕起屍體了，這要讓父親知道了，一定又會笑話自己了。
林國餘對寥雄說道：“我想趁着天黑之前，通過懸棺，應該沒有問題吧？”
寥雄對那傳聞中的懸棺屍體可是極爲的害怕，頭搖的象是波浪鼓一樣：“這條路極爲的難走，要想在天黑之前，趕過豆沙關懸棺，幾乎無可能。”
林國餘挺胸說道：“就算是天黑時走豆沙關，我也不怕。我倒想看看那幾個殭屍有多大道行。”其實他心中也實在是不這樣想，只是看到寥雄顯的有些害怕，自己就故意做出一幅大英雄的樣子。
“你知道我是做什麼的嗎？”林國餘故意要拿自己的身份嚇一嚇他，以往別人聽說他是趕屍的，可都是繞着走。
“難道你還是黑白無常轉世，專門降鬼的不成？”寥雄對林國餘的大英雄氣概極不以爲然。
“黑白無常倒也不是。只不過那些死屍啊，不論什麼千年殭屍、旱魅見了我都得退讓三分——湘西趕屍林家，知道嗎？”
寥雄極爲合作地搖了搖頭，徹底把林國餘後面的話給堵了回去，“只聽說過背屍、擡屍的，哪裡聽說過什麼趕屍的，難道你也是騙人吃飯的江湖術士？”
林國餘頓時爲之無言。父親也常說道，在湘西一帶，時常也有爲了生計的人，冒充趕屍匠去接活兒，只是他們並不會真正的趕屍術，甚至對於一些基本的法術、功夫都不會，只是仗着有膀子力氣，等接了死屍之後，其中一人便藏在死屍寬大的壽衣之內，抱住死屍，一跳一跳的往前走，又因爲趕屍只能在夜間進行，因此在外人看來，倒也象是趕屍人趕了屍體。只是林易仁就算是遇到這種事也從來沒有管過，畢竟能做出這種事情的，都是被衣食所迫的窮人。但凡有一點的活路，也沒人願意來成天和屍體打交道。寥雄嘴裡說着沒有聽說過趕屍的，實際上卻是在笑話林國餘是個騙子。
胡里胡塗尚在樹上追一隻長尾巴的喜鵲，林國餘叫了一聲，胡里胡塗這纔過來，林國餘拉了他便走。
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