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，書最齊的小說就是小說網山陽大學的吳天路老師雖然從神農架林區回到了學校，但他和妻子馬莉莉的婚姻已走到了盡頭。（_）從七年之癢到九年之痛，吳天路一直在苦難的深淵裡掙扎。
白河縣沙坪村的吳豐坤老漢現在還不知道，兒子吳天路正在和馬莉莉協商離婚。他覺得兩個人的感情不好，主要原因在於沒有孩子。九年了，還沒有孩子，這太讓人擔憂了。如果有了孩子，兩個人的感情肯定會好起來的。
李豐坤老漢就決定到附近的大石廟裡給吳天路他們求子“拴娃”。說到“拴娃”，需要在這裡簡單地介紹一個白河縣當地的一種民俗。
古時候，科學不發達，很多人愚昧無知，認爲天地萬物都是神創造的。就連女人生孩子這種正常的生理現象也一竅不通，都說是神仙送的。
“不孝有三，無後爲大”。在封建社會，夫妻二人傳宗接代是壓倒一切的頭等大事。若在三兩年內，新娘子不會生育，就會受到冷遇，有的還受到虐待，甚至被幹脆休掉。
當時的人們，不知道不孕不育是一種生理疾病，更不知道這一疾病是男女雙方的事。習慣把不能生育的責任全推到女人的身上。就是現在，一些人還存在着這種糊塗認識。
人們想要孩子，就把希望完全寄託在神仙身上。據說當時的人和神配合得很默契，有求必應。因此，供求子的廟宇很多。如送生奶奶廟，送子觀音廟，送子土地廟等。
沙坪村後面的山坡上就有一個大石廟，它是利用一塊巨石，經人工開鑿而成。這裡就是遠近聞名、專供送子的“奶奶堂”。
堂內並排坐着四尊女神——大奶奶慈眉善目，手持混元金斗。她有三個泥娃，背一個，抱一個，身邊還站一個。二奶奶手拿金鉸剪，似笑非笑。它有兩個孩子，抱一個，身旁站一個。三奶奶手拿捆仙繩，花容月貌，嬌滴滴地呵護着懷裡的孩子。因爲，她只有這一個寶貝。
李豐坤老漢記得，一直到解放前夕，這裡的香火還很旺。讓他感到好笑的是，廟裡的6個泥娃娃裸露在外的*，都被求子心切的女人們偷着摳吃了。這些泥娃娃尚未轉世，就變成了生理有缺陷的小太監。
前幾年，已經荒廢的大石廟又被整修一新。泥娃娃的*仍是保不着。後來，管事的人就想了一個辦法。娃娃們雖是泥塑的，但這*卻被換成了子彈的彈頭。彈頭是沒有辦法摳着吃了，但也被虔誠的人們用手摸得亮閃閃的。看來，現在人們的求子**一點也不比古人弱。雖然現在有了B超，有了不孕不育專科，有了計劃生育指導站，但不孕的女人們還是認爲有兩手準備更放心。一手是科學，一手是宗教。兩手抓，兩手都要硬。
吳豐坤老漢想，就是這樣的雙保險，還有一些人終身不孕，那就只能怪命運的不濟了。
在這個大石廟裡，還有一個“破骨奶奶”，她身跨一匹奔馬，手揮一柄析斧，神情慌張，據說她是專門應對孕婦難產的。破骨奶奶神通廣大，法力無邊。在它的轄區內，只要有孕婦難產，她都會了如指掌，不請自到，略施法術，嬰兒就會呱呱墜地，母子均會安然無恙。李豐坤老漢覺得，這可比現在提120更方便，更快捷了。還不請自到，這真是神仙們的以人爲本啊。
記得解放前，這裡還有一個不成文的規定，那就是“男不拴娃，童不進廟”，進到廟裡拴娃的都是求子心切的女人們。而每年正月十六這一天則是法定的拴娃節。每到這一天，育齡的婦女們都會身穿五顏六色的節日盛裝，花枝招展、興致勃勃地從四面八方趕來。一時間人流如潮，門庭若市。大香爐火光四射，煙霧沖天。廟前的小廣場上鞭炮齊鳴，震撼山谷。廟院內的鐘聲悠揚，遠播四方。
李豐坤老漢還聽人講，這拴娃也是有選擇的。大家都說“大奶奶心眼好，送的兒子活到老”，“二奶奶心眼歪，送的娃娃要生災”，“三奶奶心眼孬，送的孩子會早夭”。因此，大奶奶前面拴娃的最多，排隊最長。二奶奶次之。三奶奶就香火冷落，無人問津了。
拴娃的程序簡單易行，極具*作性。求子者跪在神像面前，磕三個頭，作兩個揖，燒三張表，點五柱香。然後自言自語地向神祈求並許願。如果燒的香表騰空而起，表示神仙已經答應，求子者喜出望外。反之則是悶悶不樂。求子者站起身後，需要再隨心佈施幾個香火錢。廟內的女齋公（道姑）就會遞給求子者一個四指高、彩繪過的泥娃娃。求子者如獲至寶，小心翼翼地用事先準備好的紅線系在身上。她們就會滿懷希望、心曠神怡的將泥娃娃拿回家，秘密放在牀上，靜靜地等待那激動人心的一刻。
如果求子者真的生了孩子，第二年，他們就會再送給廟裡兩個泥娃娃。
現在已經沒有原來那樣講究了，男人也可以前來拴娃。但老公公替兒媳婦拴娃的還沒有聽說過。吳豐坤老漢便動員妻子段愛芳去拴娃，但段愛芳信的是上帝，加入的是天主教。她不願意到大石廟這種地方去燒香。
吳豐坤說：“啥時候了，還把送子觀音和瑪麗亞分得那麼清？你要是能到聖母瑪麗亞那裡求來一男半女，那也行啊。可人家瑪麗亞不管這種事啊！”
吳豐坤就又向段愛芳說起了吳天路夫婦的關係，認爲只有生孩子這一條路可以改變兩個人的現狀了。
沒辦法，段愛芳只好偷偷地到大石廟裡給馬莉莉求了一個泥娃娃。泥娃娃帶回家了，但放在家裡是不行的，只有放到馬莉莉的牀上才管用。
吳豐坤就給段愛芳下了死命令，讓她近期就到山陽市去，務必將這尊揹負重大使命的泥娃娃藏到馬莉莉的牀上。
段愛芳還沒有成行，吳天彪卻從山陽打來了電話，說大哥吳天路已經和馬莉莉正式離婚了。
吳豐坤老漢就拍着自己的大腿說：“這個娃娃，還是拴得晚了，拴得晚了啊！”
段愛芳就說，不要光顧着說吳天路了，老二吳天然不也結婚兩年多了，怎麼也沒有孩子呢。得催催他們了，可不能再讓吳天然和王聰聰再出什麼事了。
吳豐坤說：“吳天然和王聰聰，你就放心吧。那馬莉莉是啥人，人家王聰聰又是啥素質。根本就不是一路人。”
吳天路離了婚，反倒是有了一種被解放的感覺。
解放區的天是明朗的天，解放區的人民好喜歡。他現在的心情好多了，時間不長，他就把在神農架考察近兩年的資料整理出來了。聽說吳天路這本書是關於追尋神農架野人的，不少出版社都爭先恐後地來聯繫他。
第196章 九年之痛
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