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徐大桐和方小紅參與殺害王如玉一案後，兩個人就過上了逃亡的生活。（)他們從側面瞭解到，副省長廖不凡、河陽市副市長劉傑，還有他們苗木基地的老闆張松山都已經落網。毫無疑問，這三個人都是死刑。如果他們兩個人被警方捉拿歸案，無疑也是死路一條。
他們兩個先是跑到了東北，曾和吳天放與小米他們坐過一趟列車。一開始，他們倆想越境跑到俄羅斯去，但邊防線上看的很嚴，他們沒辦法偷渡。惶惶如喪家之犬的兩個人，跑到齊齊哈爾住了一段時間，覺得東北這個地方警察們清查的比較嚴，於是，他們兩個人又跑到了新疆。
徐大桐說，新疆這個地方地廣人稀，天高皇帝遠，咱手裡又有錢，先到那裡躲一躲風頭再說。
到烏魯木齊沒幾天，他們就碰上了七.五事件。
這天晚上，徐大桐和方小紅正在二道橋吃烤羊肉串。方小紅一邊吃一邊說，還是這邊的羊肉串好吃，又大又香，不像咱們河陽的，肉塊兒小得可憐。
徐大桐說，咱們江陽的羊肉串，很多根本就不是羊肉，而是牛肉、大肉或者是狗肉。
方小紅說，不會吧，吃起來很羶的。
徐大桐笑笑說，燒烤的時候放的是羊油，拌的是羊尿，你說能不羶？
方小紅說，奸商，奸商。
兩個人正在說話，突然前面就衝過來一羣人，手裡拿着棒子，見人就打，見車就砸，見路旁的攤子就掀。
轉眼間，大街上就撂倒了不少行人。有的傷勢很重，躺在地上動也不動。
兩個人都驚呆了，不知是怎麼回事。
徐大桐拉上方小紅的手就跑，剛跑過一道街，迎面又過來一羣手拿木棒、砍刀的維族羣衆。街對面有好幾輛車都在着火，幾家商店裡面也是濃煙滾滾。
他們兩個看到，一位懷裡抱着小孩的漢族婦女，被人用刀砍翻在地上，她倒下後，還在用身子護着自己的孩子。但一羣人上來，用大頭皮鞋狠狠地踢着她的頭部和胸部，有兩個人還舞着大刀一陣亂砍。不久，婦女和她懷裡的孩子都被亂刀砍死。
徐大桐說，***，這些人是瘋了，怎麼也不見警察出來干涉呢？
徐大桐是殺手，口袋裡放有一把鋒利無比的摺疊剃鬚刀。他把刀打開，用手指抹了抹了刀鋒，還好，利得很。
他又拉着方小紅拐到了一條巷中。
兩個人快步走了一會兒，對面又碰上了三個手持棍棒的維族男人。
徐大桐說，小紅，不要怕，你先呆在這裡，我去收拾他們。
徐大桐一個躍步來到了三個男人的面前，三個男人都有些吃驚。徐大桐擡起右腳踢中了一個男人的襠部，那人就叫了一聲蹲在地上。幾乎是在同時，徐大桐手裡的小刀一挺，另一個男人就捂着眼睛慘叫一聲，手裡的棒子也掉到了地上。第三個男人一看徐大桐是來者不善，便高高地舉起棒子朝徐大桐的頭上砸來。
徐大桐一閃身便來到了那人的身後，那人棍子輪空了，一個趔趄向前小跑了兩步。徐大桐手一伸上前抓住他的頭髮，另一隻手裡的刀鋒一閃，那個的喉管就被割斷了。那人用手捂着脖子，無奈堵不住噴射的血液，頭伸了伸就倒在地上斷了氣。
不到兩分鐘，徐大桐就解決了三個體壯如牛的漢子。
他揮了揮手，方小紅便三步並做兩步跟在他後面往前跑去。
一家賓館正要關門，徐大桐用腳一踹就把門踢開了一條縫，兩個人就擠了進去。
賓館的大鐵門隨之便緊緊地關上了。
他們到這裡一看，賓館裡已經來了不少躲避災難的人。他們都在驚恐萬狀地互相訴說着。有的人身上還在流血，也有的人在抱頭痛哭。
來到樓上，隔着窗戶，徐大桐和方小紅可以清楚地看到，大街上手舞棍棒和砍刀的人是越來越多，被他們打死打傷的人當然也是越來越多。到處都是亂跑的人羣，倒處都是滾滾的火光和濃煙。很多人砸開商店，從裡面往外搬東西，東西搬得差不多了，他們就在商店裡放火。
方小紅揉了揉眼睛說，這，這不是在打搶嗎？人們怎麼都跟瘋了一樣？
徐大桐說，這比打砸搶厲害，是暴亂！
這時，徐大桐看到在三樓的一個拐角處，一個身負傷的小女孩已經不行了。也不知道是誰家的孩子，反正親人沒有在跟前。
徐大桐就說，小紅，把這個小孩抱着。隨後政府肯定會給死者發一筆撫卹金。就說她是咱倆的女兒，人死了，找政府要錢去。
方小紅說，一身血，髒，我不想抱。
徐大桐說，你可真是頭髮長，見識短，這可是錢啊！
方小紅就把這個早已經死去的小女孩抱了起來。
第二天清晨，在各路警力的配合下，事態被有效控制住了。
不久，政府就開始清點在七.五事件中死傷的人員。哭哭啼啼的方小紅也找到政府工作人員，把自己的女兒登記上冊了。
7月20日，政府發言人說，在烏魯木齊“7?5”事件中無辜死難的，撫卹補貼金額提高至42萬元人民幣。
該發言人說，因社會各界捐款較多等因素，自治區政府決定對無辜死難者家屬的撫卹補貼金額從先前公佈的20萬元提高到40萬元人民幣，其中20萬元撫卹金由政府財政支出，20萬元補貼來自於社會捐款；另外，還有1萬元的喪葬補助金和1萬元的慰問金。這樣，每位無辜死難羣衆的家屬可以得到42萬元人民幣撫卹補貼。
徐大桐和方小紅這一對冒牌夫妻抱着一個死去的小女孩，從政府手裡弄到了42萬元的撫卹金。
事後，方小紅說，大桐啊，沒有想到，你原來是粗中有細啊！
兩個人看了電視，說這次“七?五”事件死亡人數已升至一百九十七人，此外，事件還造成1721人受傷。有331間店鋪、627輛汽車被砸被燒，直接經濟財產損失達六千八百九十五萬元人民幣。
方小紅問，這件瘋狂的事，是誰指使的呢？
徐大桐說，電視上說了，是新疆的三股勢力。
方小紅問，是哪三股勢力？
徐大桐說，不關咱們的事，我也沒有記住。
徐大桐所說的三股勢力是真的，這次事件就是由他們*縱的。
所謂“三股勢力”，準確一點說，就是宗教極端勢力、民族分裂勢力和國際恐怖勢力。“三股勢力”各自的表現形式雖有所不同，但本質並無根本不同。因此，他們從一開始就是“你中有我，我中有你”，沆瀣一氣，同流合污。他們以宗教極端面目出現，以“民族獨立”爲幌子，一方面製造輿論，蠱惑人心，一方面大搞暴力恐怖活動，破壞社會安定。他們的根本目的就是製造混亂，在亂中推翻中亞各國的世俗政權，按照他們的“純粹教義”建立“純粹伊斯蘭政權”。
“三股勢力”在中亞的出現絕非偶然，而是這一地區特定歷史、地域和人文條件的產物。在中亞居住着一百多個民族，這諸多民族、宗教、文化因素長期在這裡相互交匯與融合，又彼此撞擊與衝突。上個世紀，在直到一九九一年前蘇聯解體的七十年中，這裡一直包括在前蘇聯的版圖內，按主體民族的聚居情況劃分爲哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦等五個加盟共和國。前蘇聯解體之後，各加盟共和國紛紛獨立，原有的主導思想體系和組織體系迅即瓦解。一時間，中亞地區出現一個巨大的“思想文化真空”。
中亞五國的主體民族都信奉伊斯蘭教，而同五國相鄰的中東地區又是世界伊斯蘭勢力最集中的地帶。獨立之初的中亞各國政府在一時惶惑之中，都不約而同地想利用伊斯蘭教來填補前蘇聯解體留下的“思想文化真空”。包括一些國家元首在內的政府高官，帶頭到清真寺祈禱或赴麥加朝覲。這爲伊斯蘭勢力在中亞的復興提供了一個千載難逢的歷史機遇。
於是，伊斯蘭教宗教團體、清真寺數量和信教人數急劇增長。到一九九七年，哈薩克斯坦的宗教團體由獨立前的二十多個增加到一千一百八十個，清真寺由六十三座增加到四千多座。吉爾吉斯斯坦的清真寺由獨立前的二十座增加到近兩千座。在烏茲別克斯坦，宗教組織一下子冒出兩千零七個，清真寺由八十座猛增到一千八百一十六座。他們利用人們的宗教熱誠，散佈有悖於宗教經典的異端邪說。他們超出正常宗教信仰，介入國家政治事務，甚至鼓吹髮動“聖戰”，“消滅異教徒”，企圖推翻世俗政權，建立“純伊斯蘭國家”。這樣，一個通常的宗教問題很快就轉化爲一個嚴重的社會政治問題。
中國也同樣遭受恐怖主義、分裂主義和極端主義“三股勢力”的侵擾，“東突”恐怖勢力是中亞“三股勢力”的主要力量之一，該勢力以將新疆從中國分裂出去爲目標，與中亞地區的一些組織相勾結，參與、製造了一系列惡性恐怖事件，包括殺害中國駐外使館外交官、襲擊中國出訪代表團、殺害中國公民等。
這次的新疆七.五事件就是由三股勢力中的東突和世維會組織策劃的。
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