杜天紅想，如此以來，小董偃不就成了竇太主的面首了嗎？
杜天紅還查了查，《辭源》解釋“面首”爲：“面，貌之美；首，發之美。面首，謂美男子。引申爲男妾、男寵。”確定面首這個稱謂的，是南北朝時期南朝劉宋的前廢帝劉子業。《宋書•前廢帝紀》中：山陰公主淫恣過度，謂帝曰：“妾與陛下，雖男女有殊，俱託體先帝。陛下六宮萬數，而妾唯駙馬一人。事不均平，一何至此！帝乃爲主置面首左右三十人。”
一個50多歲的老婦人，自然對年方18歲的面首寵愛有加。
爲了提高董偃的身價，也爲了討董偃的歡心，竇太主還給董偃一個權利——散財交士。
董偃儘管去廣交京城的那些達官貴人，在花錢方面，“董君所發，一日金滿百斤，錢滿百萬，帛滿千匹，乃白之。”
這個話什麼意思，竇太主說董君花錢，如果一天的花錢，黃金不超過百斤，銅錢不超過一百萬，絹帛不超過一千匹，隨便花，不要報告我。超過這個數，再向我報告。
這樣一來，董偃自然結交了很多朋友。
安陵人袁叔與董偃成了無話不談的朋友，一天他私下對董偃說：“足下私侍太主，犯了死罪，難道能長此安享麼？”
董偃被他提醒，皺着眉頭問計。
袁叔道：“我有一計在此。顧城廟是漢祖祠宇，文帝廟。皇上每年都到這裡來祭祖，可惜這個地方沒有宿宮可以讓他休息。正好竇太主的長門園與祖廟相近，你如果建議太主，將此園獻與主上，主上必然高興，他早晚會知道這是你出的主意，心裡會記你一功，原諒你的過錯，足下便可高枕無憂了。”
董偃欣然受教，就入告竇太主，竇太主也覺得這是個好主意，當天就奉書入奏，願獻長門園，武帝果然很高興，改園爲宮。袁叔也沒有白出主意，竇太主贈給他黃金一百斤。
後來竇太主的女兒陳後被廢，出居長門宮中，而且生死難卜。竇太主爲女兒擔心，也爲自己擔心，沒奈何，只好奴顏婢膝，進宮去哀求武帝，武帝叫她別擔心，方纔安心回家。
後來，爲了進一步接近漢武帝和董偃的關係，竇太主還把漢武帝約到了自己的家裡，讓漢武帝和董偃見面。
董偃的年齡和漢武帝的年齡相仿，而且董偃確實長得很漂亮。漢武帝又是特別喜歡漂亮的人，漢武帝不但喜歡漂亮的女人，而且也喜歡漂亮的男人，所以他也很喜歡董偃。兩人是一見如故，一個長得漂亮，再一個特別會來事，有眼色。
這樣一來二去，董偃就經常陪漢武帝鬥雞、踢球。
有一次，漢武帝就在他的宮殿裡，擺了個宴席，請他姑姑和董偃喝酒。請他們喝酒的這個地方，叫宣室。這個宣室就是皇帝處理政務的地方，他在皇帝的正殿設宴席，招待竇太主和董偃。
這一天，把門站崗的剛好是東方朔，東方朔在那裡站崗。東方朔看竇太主進去了沒阻攔，皇上進去了也沒有阻攔，董偃要來了，他拿出長戟一挑，攔住，不準進。不準董偃進宣室。
漢武帝就問了爲什麼？東方朔說董偃有三條可殺之罪。一是以家臣身份，私通公主。二是未婚同居，傷風敗俗。三是在皇上正要建功立業的時候，聲色犬馬，誘惑皇上，讓皇上沉迷於聲色犬馬之中。有這三條可殺之罪，董偃不能進宣室。宣室是皇上處理政務的地方，絕不能讓他進。
漢武帝傻啦，竇太主傻了，董偃也傻了，全傻在那兒。漢武帝沉思了好長一段時間，漢武帝說了兩句話，第一，說得好，你說得好，先獎賞。肯定一下你說得好。第二，下不爲例，今天酒都擺上了，你總不能不叫喝吧。
東方朔就把那個長戟橫在那裡，死活不讓進。漢武帝一看，沒有辦法，既然不叫進，換地方。傳旨把酒宴換到北宮，而董偃只能走另外一個門，也就是東司馬門。這個門，是皇宮中下人進出的地方。這一次對竇太主和董偃打擊非常之大。
你想想他一直受到京城權貴的熱捧，結果叫東方朔來了一個三大罪，弄了一個長戟擋在外面，死活不讓他進。董偃從此以後失去了漢武帝的寵幸。漢武帝聽進了東方朔的勸告，疏遠了董偃。
失寵以後的董偃感到非常沒有面子，竇太主也感到非常沒有面子。所以董偃就鬱鬱寡歡，30歲就死了。董偃死了以後，竇太主也感到非常鬱悶，沒過幾年，竇太主也死了。
令人費解的是，武帝竟然命令將二人合葬在霸陵旁。霸陵就是文帝陵，這樣的待遇非比尋常。
這樣看來，東方朔根本就不願做什麼隱士，他也是想幹一番大事業的。
黑鐵膽說，你想了解真實的東方朔，看看他自己寫的《答客難》就行了。
《答客難》是東方朔首創的一種文體，後來這種文體就叫做難體。“難”成爲了一種文體。這篇文章呢是東方朔他設計了一問一答，實際上是自問自答。問的一方是博士和諸先生，答的一方是東方生，也就是東方朔自己。
這個博士跟諸先生就問東方朔，他說我聽說古代蘇秦、張儀身居九卿高官，而你東方朔讀了那麼多書，自以爲
是海內無雙，可是你東方朔“官不過侍郎，位不過執戟”。你這麼小的官你比人家蘇秦和張儀差得太遠，這是爲什麼？
於是，東方朔做了一個非常有名的回答。
東方朔這樣說：“彼一時也，此一時也，豈可同哉？”
“彼一時，此一時”，我們經常用的這個話就出自與東方朔的《答客難》。
他說蘇秦和張儀生活那個時代，是諸侯割據的那個時代，得到人才，你這個國家就興旺；失去人才，你這個國家就滅亡，所以那個時候的國君是廣泛地網羅天下的優秀人才。
而現在是一個天下太平、大一統的時代，不是諸侯割據了。無論是賢士或者是不肖都已經沒什麼區別了。這個時代你即使生出來就是個聖賢，你也無事可幹，天下無事，聖賢沒有一個用武之地。
東方朔就講了非常有名的幾句話，他說現在這個時代，“尊之則爲將，卑之則爲虜；抗之則在青雲之上，抑之則在深淵之下；用之則爲虎，不用則爲鼠。”
這幾句話非常有名，他說這個時代如果尊你、捧你，你就可以做將，如果不尊你、不捧你，你只是個兵；如果有人提拔你，你就可以青雲直上，如果沒有人提拔你，那你就在深泉之下。特別是後兩句，非常有名。“用之則爲虎，不用則爲鼠”這兩句話流傳極廣，成了整個封建社會那些失意文人，抒發自己懷才不遇最有名的句子。
黑鐵膽說，天紅啊，《答客難》這一篇文章整個寫的就是東方朔的懷才不遇，這篇文章纔是真正表達東方朔的內心世界的一篇文章。其實東方朔是有大志的，只是他的大志得不到實踐。東方朔決不是什麼大隱，他做的那些事兒，沒有一點隱士的味道。所以東方朔不是個大隱，大隱只是個表象。
詼諧可笑的舉止只是東方朔掩飾自己內心本質的一種手段。其實東方朔根本沒有做到大隱。在他內心的深處還有懷才不遇的苦悶。就東方朔那個人來說，他與中國其他讀書人一樣，有着濟世安邦的政治抱負。
杜天紅知道，黑鐵膽同樣不是隱士，他也決不甘心當一名隱士。因爲黑鐵膽是本事，也有理想的。他眼下之所以這樣，那同樣是迫於形勢的壓力。
東方朔這番虎與鼠的話，讓杜天紅突然想起了前些年一個頗爲流傳的對聯：“說你行你就行不行也行，說不行就不行行也不行”。橫批：“不服不行”！
想到這裡，杜天紅就決定再和黑鐵膽好好談一談。看有什麼辦法可以幫黑鐵膽走出困境。爲此，她甘願和自己的哥哥杜天堂唱對臺戲。
（本章完）