第一卷_第160節 解放婦女

而後就是軍屬的問題;還有,要繼續開展大生產,動員婦女們給八路軍戰士們做軍鞋,支援抗日前線。

因爲是兒媳婦田冬麗佈置的工作,樑家的李秀月和婆婆,更是努力加緊地幹着。

李秀月還惦記着兒子和兒子部隊上的戰友,年年夏天要嗮豇豆角,嗮蘿蔔、嗮南瓜片,嗮好的這些菜,冬天送到部隊上,部隊上的戰士就有的菜吃:還要醃幾大甕的鹹菜醬菜——醬黃瓜,醬萵筍,——家裡原來的染布的大甕,都成了給部隊醃菜的甕。

所以,樑家的上下院的院子裡,夏天,全嗮的是各種菜,都是爲着部隊準備的。

實際上這個花費是很大的!而樑玉海的兩個女兒,都要樑通保養活。

但是他們依舊在努力:因爲他們要做“模範的家屬”!

而樑玉海和田冬麗的所謂工資,少的可憐,所以基本上都是家裡給補貼的。

因此上,樑通保的生意不敢絲毫鬆懈。因爲都是爲了抗戰,爲了兒子兒媳,他們也心甘情願地在哪裡努力地幹着。

……

當然了,那位狄天仁也經常送來一些菜蔬瓜果,也幫了不少忙。

但是這幾年,狄天仁的家境,也漸漸地不行了。

而且,他的原配和小婆關係一直不好,想給樑玉海送東西,也受到了小婆的責難!

爲此,狄張氏沒少哭。而且都用的自己的私房錢,在努力着,盡力地補貼着樑家!

而且她也經常過來,給李秀月幫忙,看兩個娃娃,給樑家做針線。

此時年邁的大奶奶,因爲是小腳,年紀一大,那小時候被裹得小腳的關節就疼的不得了,小腿以下就動不了了,根本走不了路,基本就是殘廢了——其實就是裹腳造成的殘疾!

而這個典型的形象,給了很多人的提示。

早在1939年8月1日邊區政府頒佈了《陝甘寧邊區禁止婦女纏足條例》,規定:“凡邊區婦女年齡在十八歲以下者,自本條例公佈之日起,一律禁止纏

足。”“凡邊區婦女已纏足者,自本條例公佈之日起,須一律解放。”

“婦女聯合會、抗敵後援會、青年救國會及其他人民團體工作人員,動員婦女,實行本條例努力者,由邊區民政廳予以獎勵。”

“凡邊區婦女,在放足運動中,自動放足,並能推動他人而起模範作用着,由各級政府及羣衆團體呈報民政廳應予以獎勵。”

而這會兒龍泉縣遠離城市的山裡面,還有這種陋俗,爲此,各級婦女幹部要下去檢查。

那位田冬麗就得帶着幹部們,跑到各鄉里面去檢查,不許裹腳!那會兒田冬麗爲了工作,已經不能在給孩子餵奶了。

婆婆把一切帶孩子的事情,都接了過去。

……

廢除包辦婚姻、買賣婚姻和童養婚,也是陝甘寧邊區爭取婦女自由的重要工作。

陝甘寧邊區政府頒行了《陝甘寧邊區婚姻條例》等一系列婚姻法規,幫助婦女擺脫包辦、買賣婚姻和童養媳制度。

1939年4月4日,邊區頒佈了《陝甘寧邊區婚姻條例》,規定“男女婚姻照本人之自由爲原則”。

“實行一夫一妻制,禁止納妾”。

“禁止包辦強迫及買賣婚姻,禁止童養媳及童養婚(俗名站年漢)”,從法律上確立了男女平等和婚姻自由的原則。

婦女不再是男子的附庸,男女地位平等。

1941年4月,一位婦女在《陝甘寧邊區政府工作報告》中發表體會:“過去作爲媳婦,須等公婆丈夫吃完飯,才能吃其殘餘,常被打罵,不能過問家裡的事。現在打罵取消了,婦女管理家裡事;衣服制得比男子還多;過去買賣婚姻,現在婚姻自由。這是我們婦女出了頭的世界。”

觀念的變化帶來不同的人生。據1942年2月16日《解放日報》的《四十八個女學生的測驗》一文,龍泉縣立女子小學四、五、六年級45個女學生中“主張婚姻完全自由的9人,主張半自由半包辦的24人,主張還是由父母包辦的

只有12人。”

但是舊的婚姻,爲人們帶來的許多後患,依舊在哪裡妨礙着人們的生活。

夫妻打架,婆媳不和,媳婦受氣,等等,依舊存在。而且這種婆婆媽媽事情的工作,十分地難做。

田冬麗他們就必須要去調節,去勸說。

……

說起這個,又要提一下,田冬麗的叔叔,那就是當年龍泉自由戀愛的典範!

田冬麗的叔叔,也是龍泉師範的學生,他的夫人,曾經是女校的高材生。

田叔叔長的俊秀高大,比樑玉海還大了幾歲,長的也是眉清目秀,一表人才,而且文采好的很,是龍泉有名的才子。

而田二嬸嬸也是名門閨秀,俊的不得了。所謂男才女貌。

二人偶然認識了以後,就互相喜歡了,後來接觸了以後,就開始談戀愛。

當時的人們怎麼能接受二人如此地談戀愛?因此上,說什麼的都有。

但是二人就是自己做主,自己結婚了。家裡人也沒有辦法阻止!

也就是說,二人從認識到結婚,全部是自己做主的,而且二人結婚後,生活的十分諧調。一輩子都很好。

這件事情,就成了當時龍泉城有名的自由婚姻的故事。

他們是事情,在龍泉縣一直在傳說,就是到了現在,着龍泉城的人,還經常提起這個事情|!

而田冬麗當年,就是用這個事情,作爲自由戀愛,自己做主,自己結婚的典型,到處講!

讓很多的家庭從買賣婚姻,走進了自由婚姻的殿堂。爲很多的年輕人,開闢了自由婚姻的先行。

……

於此同時,還要和巫神做鬥爭,和迷信做鬥爭。。

巫神是陝北農民的倚賴對象,治病權威,陝北的巫神具有特別權威,在缺乏衛生設備的鄉村,幾乎包辦了民間的醫藥。其實也就是陝北當時缺醫少藥,所以那些巫神到處招搖撞騙。

而迷信,那更是讓人們不敢做許多事情的原因。

(本章完)

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