斷斷續續打了幾年交道，馬老闆知道自個這邊真正能引起張楠興趣的物件只有一種：青銅器，其它皆是浮雲！
之前主動聯繫，就是因爲手中得了一了不得的盤子，還有人託他想出手另幾件青銅器。如果能賣給這位錢多得沒地方去的超級富豪，那真是能大撈一筆！
不多廢話，這就上大菜。
一個開了蓋子的大塊頭扁平錦盒被端上來，裡頭躺着個青銅盤子，看着油光水滑的，不是什麼新出土的新坑貨，乍看就是個傳世精品。
馬老闆將盤子取出後放在茶几之上，這邊的鐵軍老闆是收古玩的起家，但沒見過這檔次的古董，起身仔細看。
張楠都沒起身，瞄了兩眼，這就對馬老闆道：“你可別告訴我這就是那個兮甲盤。”
馬老闆滿面笑容，道：“極有可能就是，據說小鬼子的書道博物館裡藏着個‘兮甲盤’，不過那玩意是個贗品。
張先生，你看這個盤子，傳世包漿，銘文和民國拓本一字不差，寶貝！...”
馬老闆說着是寶貝，這還真不是吹，兮甲盤本就是個了不得的東西！
關於兮甲盤，南宋初年那會就有著錄，這幾百年下來，相關出版、著錄、論述的書籍、期刊多達百種！
更了不得的是，華夏漢代至宋代期間出土的商周青銅器中，兮甲盤是唯一流傳至今的瑰寶！
1000多年、十多個世紀，就留着兮甲盤一棵獨苗，你說稀罕不稀罕？
間馬老闆介紹得起勁，張楠這才起身多看了幾眼，還拿了根軟尺量了量：盤子高11.7公分、直徑47公分。
敞口淺腹，窄沿方脣，內底微向下凹，一對附耳高出盤口，兩耳各有一對橫樑與盤沿連接，圈足殘缺。腹部飾竊曲紋，耳內外均飾重環紋，很典型的西周青銅器造型、紋飾。
不過紋飾什麼的都次要，盤底內裡的133個銘文才是重點——一邊的張鐵軍問這盤子什麼時候的、盤內這些字說什麼。
鐵軍老闆可不知道什麼兮甲盤，他和上輩子的張楠一樣都是底層起家，這會是貨真價實的超級翡翠專家、大佬，可不認得什麼高等級青銅器。
當年沒那個條件，再說70年代後期、80年代中前期誰倒騰青銅器呀，江南地區也沒這個條件不是，就是老百姓家裡倒騰些古舊貨色。
這不，鐵軍老闆看香江的店主吹得強勁，而張楠貌似興趣一般般，好奇之下就用老家方言問了兩句，反正別人聽不懂，也不會不算打岔。
張楠多看了幾眼茶几上的盤子後，用普通話道：“兮甲盤是西周晚期，周宣王的重要輔臣兮甲讓人做的盤子，南宋那時候就藏在內府，出土至少達幾百年了。
後來南宋末年戰亂，兮甲盤不知去向。元代那會流落民間，有一次書法家、鑑藏家鮮于樞在自己的僚屬李順父家裡發現了兮甲盤。
很有點意思，那時候這盤子居然被李順父的家人折斷盤足，當作烙餅的大鍋烤大餅。鮮于樞識寶，就把這個盤子收藏了。”
一聽到這，張鐵軍“嘿嘿”笑了下，說道：“你還真別說，這盤子用來烙雞蛋餅看着還真挺合適。”
聽這話，張楠同馬老闆都笑了笑，張楠又道：“是挺不錯，就因爲這個，兮甲盤還被調侃成‘史上最貴的烙餅鍋’。
要是上拍，上千萬港幣絕無問題。”
有件事張楠不知道，在他原來那個時空，17年的時候這兮甲盤賣了2億多人民幣！
張鐵軍心中微微異樣：哪有沒買下就說價的，這裡頭有問題！
不過臉上沒表露出來，反而是微微點頭道：“不識貨就是這樣，我記得京城北海里頭還有個元代的大玉海，說是被當過很多年的醃菜大缸，那個醃菜缸也不便宜。”
“瀆山大玉海，原配的底座在我京城的宅子裡，有機會你可以去看看...”
張楠沒扯遠，不過這幾段話也夠一旁的馬老闆忐忑的！
都是人精，聽得出畫外音。
張楠又說到眼前的盤子上：“元代之後兮甲盤又不知去向，我記得應該是直到了清代時才又進了保-定的官庫。
清朝末年那會，盤子落入著名收藏家陳介祺手裡，之後沒多久又失蹤，不見了。
這上頭的銘文很有研究價值，當初在陳介祺手裡就有拓本留下來，銘文的意思是：周宣王五年三月庚寅日，宣王最初下令討伐玁狁，逐之太原。
兮甲吉甫遵王命，對了，這兮甲盤的兮甲是命人做盤子這位兮氏，名甲，現代人一般叫他尹吉甫。
黃帝之後伯儵族裔，尹國的國君，字吉父，也作吉甫，金文作兮甲、兮伯吉甫。本姓姞，因被封爲尹，所以又稱尹吉甫。
兮甲吉甫遵王命克敵執俘，凱旋歸來，宣王賞賜兮甲吉甫四匹良馬，一輛軥車。
宣王又命兮甲吉甫東去成周，就是洛-陽掌政執法，責令四方交納糧賦。至於南淮夷、淮夷，原向我周朝交納貢帛的農人，不得欠繳貢帛、糧賦。他們來往、經商，不得擾亂地方和市肆。
若膽敢違反周王的法令，則予以刑罰、征討。特提請我周朝各地諸侯、百姓，從事商貿應在規定的市肆進行，不得到荒蠻偏僻的地方去做生意，否則也要給予處罰！
兮伯吉父特作此盤記載。其眉壽，就是希望自己年壽萬年無疆，子子孫孫永寶用。”
說到這張楠停了下，又道：“兮甲盤算是流傳有序，銘文內容的歷史價值極高，記述了西周的官制、戰爭、封賞、稅賦、奴隸、貿易管理不少細節。
最有意思這時間，更早的商代那會用干支紀錄日期，60天一輪迴，也有年和月的概念，不過那時候和今天的時間記錄概念很不一樣。
甲骨刻辭常見套路是先紀錄占卜之日，如甲子，壬寅等等，這種紀錄方式讓我們這些後人根本沒辦法確定具體的時間。
不過周代金文記錄時間用了和月相有關的‘生霸死霸’，這是個了不得的進步。”
“生霸死霸？”
發出疑問，心中不解的是馬老闆，更別說對青銅器沒研究的鐵軍老闆了。
馬老闆這是心中的疙瘩暫時放一邊，知道張先生是專家，先學習上幾手再說。
張楠是專家，不過要不是有農博升這個專家老師、親戚，張楠也不會知道什麼“生霸死霸”。這“天霸海霸”倒是知道，自個就有一塊天霸表。
兩人不解，張楠就道：“西周青銅器銘文裡頭不少含有大量的月相詞，最常見的如初吉、既生霸、既望、既死霸這些，
不少學者認爲西周月相詞不是定點，而是指一段時間，即所謂的‘四分月相’。不過也有很多人認爲西周月相詞是定點、專指的，即每一個月相詞都特指一個月的某一天，而這一天是固定的。
那時候的人只能用肉眼觀測月相，觀月想難免有誤差，但誤差前後不超過一天，這樣的精確度夠用了。
初吉，就是月牙剛剛出現的日子，即每月初二、三；
既生霸是月半的日子，月亮開始放射光芒，即每月初八；
既望，是月圓的第二天，就是每月十六日。
既死霸和既生霸相對應，爲月半，月亮光芒開始暗淡，就是每月二十四日。
我也就知道這麼多，沒仔細研究過，更詳細的不清楚。
這兮甲盤上的第一句就是‘唯五年三月既死霸庚寅’，宣王時期的盤子，宣王公元前827年即位，五年就是公元前823年。
據此考證，兮甲盤提到的宣王最初下令討伐玁狁的時間就是公元前823年3月24日，極度精確！
兩千八百多年前的事情，能精確到某一天，很有意思不是？”
是很有意思，不過問題來了，這邊的馬老闆暗自咬了咬牙，到：“張先生，您能不能和我說說這盤子問題出在哪裡？”
他聽出來了，張楠壓根沒說茶几上的這個是兮甲盤，畫外音就是這玩意是個贗品。
張楠笑笑，“簡單，因爲真品在我手裡。”