這小哥幾個中午前後才進了不倒翁洗浴，估計怎麼着洗澡也要半小時一小時的，外帶在裡面在研究點吃的什麼的，估計怎麼着也要下午纔出來。但是貞子卻悲哀的在不倒翁洗浴的門口的車裡等到了華燈初上的時分也沒有等到這小哥幾個。
其實貞子有些忽略了這小哥幾個最近憋得飢渴的狀態了，想當年在中山雄太年輕的時候，火力正旺的時候，也沒事就用那小牙籤逼着貞子變身成年輕貌美的女人瀉火。但是現在間隔的時間也實在太長了，貞子自己也不願意想起那段回憶了。於是也就忽略了眼前的這點事了，其實怎麼說都是一個性質的！
時間就這樣難熬的流逝着，貞子也一次次的越來越煩躁。都出來了接近一個月的時間了，卻一個人也沒有殺過呢！想當年在日本的那會，自己可是幾乎每天都可以痛飲人血的。但是到了中國以後就諸事不順，先是中山雄太拜師不順利，其次就是挑戰茅山馬真人的時候，自己被封印了。
馬真人的封印真的很奇特，就那麼嘀嘀咕咕的唸了幾句詩文的時候，然後自己利用念力殺人的法術就根本用不出來了。按說不論是中國的還是日本的法術，都是有一個時效期的。但是誰知道這法術卻就這麼的延續了這麼多年，經久不衰的好像時效期是永久一樣。
其實貞子並不知道，自己的念力殺人也是建立在大量的鮮血的基礎上的。中國道家講究的就是個精氣神，精者，精華是也。氣者，脈象而已。神者，精神而已。當然承載着精氣神的就是血液了，無論是中醫理論之中的一滴精十滴血，還是脈象正是心臟搏動的時候血液在血管裡的跳動，又或者是隻有血液輸送養分才能達到精神狀態的飽滿來說，血液纔是人身體之中最重要的部分。
當然貞子以血爲生，靠着殺人之後吸納對方的靈魂來滋養自己本身的這種狀態下，多年沒有沾染鮮血的貞子並沒有辦法來維繫生命。所以貞子的封印時間早就過期了，但是並沒有新鮮的血液和靈魂維繫之下，雖然吸納了大量的胡三太和蟒老七的靈力的情況下，也無法支撐得住。
而吸納鮮血本來就是那把妖刀風林火山的本能，自古以來就有祭刀只說。傳聞中的神兵利器都是要經過了祭祀之後纔會成爲神兵利器的，就像傳說中的歐冶子一樣，據說一生之中成名之劍的鑄造都是要血祭的。所以歐冶子晚年的時候和殘疾沒有什麼區別，能夠獻祭的都已經獻祭了。
當然歐冶子鑄劍最著名的一把就是那把魚腸劍了！傳說公子光備辦酒席宴請吳王僚。當時吳王僚穿了三重鐵甲，使兵衛陳道，立侍持刃保護。喝酒喝到暢快的時候，公子光假裝腳有毛病，進入地下室，讓專諸把魚腸劍放到烤魚的肚子裡去獻魚。吳王僚正注意烤魚異常鮮美的氣味之時，專諸猛拔魚腸劍刺向吳王僚。兵衛用兵器架攔，魚腸劍斬斷兵器，貫穿吳王僚三層鐵甲，直穿其背。吳王僚透胸斷骨，隨後公子光上臺，成爲吳王闔閭。（出自《吳越春秋》《史記·刺客列傳》）
而後要說中國古代最傳奇的雙劍就是干將莫邪了。傳說中莫邪是歐冶子的女兒，而干將則是歐冶子的女婿。後來吳王要干將莫邪鑄劍，夫妻二人最後歷經千辛萬苦鑄成了一雙寶劍。名曰干將莫邪，傳說中這對雙劍閭作劍，採五山之鐵精，六合之金英，金鐵不銷。
《搜神記》載：楚干將、莫邪爲楚王作劍，三年乃成。王怒，欲殺之。其妻重身當產，夫語妻曰：“吾爲王作劍，三年乃成，王怒，往必殺我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出戶望南山，鬆生石上，劍在其背。’”於是即將雌劍往見楚王。王大怒，使相之，劍有二，一雄一雌，雌來，雄不來。王怒，即殺之。莫邪子名赤，比後壯，乃問其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父爲楚王作劍，三年乃成，王怒，殺之。去時囑我：‘語汝子：出戶望南山，鬆生石上，劍在其背。’”於是子出戶南望，不見有山，但睹堂前鬆柱下石低之上，即以斧破其背，得劍。日夜思欲報楚王。
而且鑄造干將莫邪的時候，莫邪就曾經剪短長髮和指甲，用作祭劍。而劍成之後更是三百童男童女的用作祭劍，所以此劍才成爲神兵利器。而古時候的鑄劍大師基本上都是自殘式的用自己的鮮血什麼的給寶劍淬火，所以寶劍纔有劍魂。
當然日本的武器本身的武器材質還是要高於中國古代的，尤其是經過了幕府時代之後，日本刀的耐用已經成爲了國際上公認的事實了。從鋼質上講的話，本身就比中國的材質要選擇的更加優良。但是這種沒有經過祭劍的武器自然而然的就更加的嗜好人的生命和血液什麼的。
於是乎最後妖刀村正也就是這樣的出爐了，尤其是在鑄造的過程之中沒有經過祭劍的武器，外加上材質的優良，最後就是沒有劍魂的情況下，最後幾乎是嗜血成性的。而幕府時代的妖刀村正的傳說也就是這樣的成爲了一個不爭的事實。所以這把叫做風林火山的妖刀也必須要時常的同飲人血才成，據說日本刀的鋼口比較好的，在歷經幾十年上百年也不會鏽跡斑斑的。
但是這把風林火山正是因爲常年的見不到人血，最後外加上附在上面的劍魂貞子的能力被封印了。而貞子本身就是靠着這些鮮血的供養才能長期的在這把風林火山上存在，常年沒有沾血的風林火山自然而然的沒有鮮血供養貞子的話，那麼貞子逐漸的就開始吸取一些別的了。最終導致這把風林火山也就鏽跡斑斑了，雖然還保留着刀魂，但是卻沒辦法像是以往那樣的光彩照人了。
當然了，貞子也因爲常年的蠶食不了人類的靈魂，所以本來早就過了保質期的封印也就可以繼續的延續下去。若是有一天貞子蠶食了什麼強大的靈魂之後，那強大的靈魂的能量足夠貞子衝開封印的話，那麼貞子就又可以像是以前一樣的靠着念力殺人了。
雖然茅山教的馬真人當初是中國道家的翹楚級的人物，但是再怎麼翹楚也不可能擁有上百年的封印別人的力量的。充其量有二十年就到頭了，封印和風水則是大大地不同了，封印就是靠着施法者強大的靈力封鎖住對方而已，到頭了最多也就二十年而已。而風水陣則是利用天地間的山川地勢又或者相生相剋所產生的力量來制衡，只要風水陣不變化的話，甚至可以封印永久。
這也就是爲什麼風水陣可以保鮮的作用了，據說馬王堆女屍出土的時候只是皮膚略微鬆弛一些而已，還栩栩如生的。這就是風水陣的效果了，而甚至有些天然形成的風水陣的陣眼裡的屍體萬年不腐。當然也有一些科學不能解釋的東西的存在了。
例如過去有很多水果蔬菜的菜站什麼的根本就沒有保鮮設備，但是水果蔬菜在選材之後任何防腐措施沒有的情況下，由專業人員專門的把這些水果蔬菜按照陣形擺放的話，甚至這些水果可以存放半年之久，都不會腐壞什麼的。而據說這種秘術在逐漸的冷藏庫出現了之後也瀕臨失傳了，尤其是這種陣法擺成的水果雖然可以保鮮。但是這種陣法佔地面積比較大，而一個冷庫裡的水果卻可以很少的佔用空間，效率相對提高了。
而好在當年茅山馬真人並沒有用風水陣鎮住貞子，只是用封印的辦法封印了貞子用念力殺人的能力，而貞子卻以爲自己的能力是被永久性的封印了。而中山雄太本身也不是中國人，對中國的法術什麼的也根本就只是懂得一些皮毛。一些比較深刻的理論經驗什麼的都是要在師門十幾二十年到運用的時候師傅纔會傳授，而中山雄太也不可能在誰的師門裡十幾二十年。
外加上中國的法術講究個悟道，尤其是講究個頓悟。師傅領進門，修行在個人。尤其是這個道字，在古代的解釋就是真理的意思。同時也是腳下的路的意思，詳解就是真理在腳下，一步一個腳印的遍佈荊棘的艱難的走出來的纔是真理。又或者跟着師傅一步步的走過來的纔是真理，而不是無限的跪拜祈求才得到真理。
甚至魯迅先生在小說中都詮釋道：“世間本沒有道，但是走的人多了，於是也就有了道。”所以中山雄太在中國學道期間並沒有接觸到道家的真諦，只是粗略的學了一些皮毛之後，就按照日本人自以爲是的狂妄自大的性格開始飄上天了。一股天下間所有的英雄豪傑都要仰視他的豪情壯志，卻沒想到就這麼的被狠狠地抽了一記耳光。
魯迅先生狂怒道：“善了個哉的！竟然爲了點擊爲了收藏，爲了紅票什麼的，作者這麼無恥的把本尊給搬出來了！搬的好！要不別人都忘了本尊了，你的書我註冊個馬甲收了……”