失落的中山雄太離開了茅山，最終還是選擇了東北。這片白山黑水的地方可不是一般的肥沃，而且國內不斷有呼聲要進行大陸政策。日本一個資源極其匱乏的島國，尤其是海嘯地震什麼的十分的頻繁的國度。如果要是繼續的發展下去的話，那麼根本就不現實。
所以國內很多有見解的人都選擇了大陸政策，就是發展掠奪式的前進路線。而中國的東北，傳統的滿洲應該是一個最好的地方。這裡資源豐富，四季分明不說，而且還土地肥沃。並且富庶的讓人不斷的垂涎！從俄國人開始搞中東鐵路的時候日本就極力的要爭取到這個地方。而之後張作霖大帥上來之後，更加開發的東北富庶的流油。
於是把東北看成是自己菜園子的中山雄太還是去了東北，到了這片白山黑水的沃土之後，中山雄太才知道了什麼叫做富庶。相比日本本土那些全家都勒緊褲腰帶過日子的人來說，這裡簡直就是天堂。中華大地山海關裡的土地上地主什麼的都滅絕人性的逼着農民交租什麼的，但是在這裡地主家三天吃不上一頓肉的話，這些長工短工的竟然罷工不幹活了。
尤其是那一望無際的莊稼，看得中山雄太心裡癢癢的，這裡的人竟然把一些長得不是很好的次一等的莊稼直接喂牲口。那些糧食要是在日本的話可是武士家庭才吃得上的好東西啊！竟然喂那些牲口。再就是一些麥稈什麼的東西本來應該喂牲口的，這裡的農民竟然任由這些東西爛在地裡。美其名曰的叫養地，這些實在是讓中山雄太不得重新審視一下這裡。
而自己一身驚天的本事，雖然鬥不過茅山掌教馬真人，但是在這裡總能尋找到一點出路吧！所以中山雄太就決定紮根在這片沃土之上了。但是新的問題出現了，這裡的人對自己這外來的和尚明顯沒有什麼信任。有了麻煩的話寧願去找本地的巫醫神漢什麼的，哪怕是那些本地的巫醫神漢的能力不如自己。
於是中山雄太就只能儘量的沉靜下來，學習中文。畢竟到了這個陌生的國度裡來的話，不會說話不能交流的話也實在是讓人鬱悶。於是中山雄太憑藉着無與倫比的天資聰穎，三兩個月就能勉強的日常對話了。勝在中文日文的書寫上很多的地方都是相通的，勉強兩年內能流利的書寫中文了。
當然在做完這一切之後，中山雄太的日子並沒有好轉，而是日子過的愈加的窘迫了。中國東北這個地方雖然不排外，但是對於自己這種異國人多少還是有點不信任。而且自己雖然學會了中文，但是與那些舌燦蓮花的大仙半仙們相比，性格木納的中山雄太也就一點的優勢也沒有了。
但是和茅山馬真人的一戰過後，中山雄太有了不少的感悟，也許這些門派收弟子首先就是爲了根基紮實才教會他們一些入門的功夫，然後在熟能生巧之後憑藉他們對這些東西的掌握和了解的程度再繼續的傳授新招。而自己無論是對影高野的東西，還是對家傳陰陽師的東西都沒有深刻的感悟。其實未必就是自己的東西不好，而是自己不會運用罷了。仗着自己資質奇佳，學什麼東西特別的快，反而卻沒辦法把這些東西變成最精的東西。
所以在東北蟄伏的這二年，中山雄太也不斷的在把以前學會的東西進行歸納和總結。在日本算得上數一數二的陰陽師，結果到了中國之後輕易的被茅山馬真人用最簡單的入門的招式挫敗了之後。中山雄太除了對茅山教的憎恨之外，更多的則是對強者的尊敬。越憎恨則越要尊敬自己的對手！尤其是一個宗師級的對手。
而除此之外，中山雄太更多的則是想要憑藉自己的本領來謀得富貴榮華了。陰陽師也就是在日本的幕府時代之前是一份有前途的職業，在幕府時代之後逐漸的沒落了。尤其是在明治維新之後，日本脫亞入歐了之後，陰陽師也越來越不吃香了。以前萬人敬仰的職業，現在在日本本土想混上個溫飽都費勁。
而在這裡很少有人能瞭解陰陽師的一些法術什麼的，而且在這種時候這裡根本就不健全的法制之下，還是保留着民國的那種匪氣的時候，中山雄太就決定好好的在這裡大展拳腳一番。尤其是人爲的製造一些中邪或者瘟疫什麼的東西，利用這些東西好好的在這裡斂財一下，把這裡大量的糧食收來然後運到日本的話，自己怎麼着也能過上萬人敬仰且錦衣玉食的生活了。
尤其是這裡地廣人稀的，人是第一生產力，一旦有人命在旦夕的情況下，那麼自己也絕對就是一個救世主的形象出現。相對於以後來說，除了財富之外自己獲得的將是無與倫比的敬仰。在中國只有四個職業才配稱之爲先生。排名第一的就是教書育人的，排名第二就是治病救人的。排名第三的就是協助官員處理糾紛斷案的，排名第四的就是給人算命破災相風水的。
所以自己若是能做到第二種和第四種的結合的話，那麼自己在整個滿洲的地位也就絕對的不可動搖了。而最重要的就是自己的聲名大噪的同時，也可以撈足榮華富貴。這纔是自己想要的！所以中山雄太就開始準備在這裡釋放瘟疫了……
但是當瘟疫釋放出來之後，中山雄太真沒有撈到什麼好處。這些個愚昧的東北土著，寧可活活的病死也不相信自己可以治癒那些可怕的瘟疫。於是在這之後，中山雄太更加的猖獗的釋放着瘟疫。最後終於遭遇了胡三太……
胡三太那會可算是弟子遍天下了，尤其是南茅北馬的法術上來說。南方來說主要還是指望着茅山教，但是在東北這個地界上來說，出馬上身的東西還真是佔着絕對的主流的地位。尤其是在胡三太的弟子染上了瘟疫之後竟然沒辦法治癒，還有就是這裡鬧的實在是太兇了一點，最終還是把胡三太給折騰來了。
出馬，也叫看香，出堂，據說是繼承上古薩滿文化的傳承，然後演變成我國北方地區一種巫文化。古時候人們信奉神鬼，所以有了巫師這個行業。延續到今日就是出馬。巫師就是所謂可以與鬼神交流和傳達的人，是一個建立於凡人與神鬼之間互通信息的一個職業。負責的是上傳下達，把神的旨意帶給凡人，然後把凡人的要求傳達給天神。這種文化傳承到今天，就演變成了出馬的形式。
這一下胡三太可沒像是茅山馬真人那樣的慣着中山雄太，基本上一出手就把中山雄太給制服了。而且也徹底的破解了中山雄太的瘟疫，尤其是藉着弟子的身免費的給老百姓送藥積累功德，這一下就相當於多了近五十年的功力。
可中山雄太不止是面子受損，而是根本就不瞭解用法術害人會折損陰德的，這下中山雄太相當於直接折了五十年的陽壽一樣。二十啷噹歲的年輕小夥一下子就跟古稀老人差不多了！誰也不會相信這個人是個二十啷噹歲的小夥子。
中山雄太此時也麻爪了，也幸好中山雄太的資質出奇的好，在苦苦哀求了胡三太之後，先是被收爲記名弟子，其後胡三太在傳授兩個延年益壽的辦法之後就閃了。中山雄太也不愧是全日被最強的陰陽師，結合自己家傳的辦法和胡三太傳授的辦法之後，愣是開創出來了一條新路。
這就是怎麼樣的在陽壽未盡的鬼魂上面吸納陽壽，把自己折損了的陽壽補回來。但是話還是說回來了，世界上不可能有免費的午餐，陽壽雖然補回來了，但是陰德卻丟了。註定了中山雄太死後是不可能隨隨便便的就轉世輪迴的了，但是此時中山雄太除了拆了東牆補西牆之外沒有別的辦法了。也就只能這麼的先熬過眼前這關再說，完全的顧頭不顧腚的狀態了。
於是乎往後的四五年的時間，基本上都是在神州大地上四處的遊歷爲名的尋找陽壽未盡的孤魂野鬼。好在這會民國建立基本上是血流成河，表面上講着什麼三、民、主、義，卻是朱門酒肉臭路有凍死骨的狀態。除了東北地廣人稀的珍惜勞力之外，全國上下基本上走到哪都能碰到這種陽壽未盡的冤死鬼。
所以中山雄太在四五年之後回到了東北的時候，剛巧又恢復了自己的陽壽。包括胡三太都很是震驚這個年輕人的實力。而胡三太的衆多弟子之中大多的不成器，好不容易碰上了中山雄太這等良才，於是幾乎是傾囊相授。
當然在補足了陽壽之後，中山雄太又不滿足眼前的生活了，強大雖然強大了起來，但是對比茅山馬真人那樣的頂級存在的時候，還是有很大的不足。胡三太的實力雖然強大，但是總要請仙上身才成，於是中山雄太也在算計着別的辦法……
中山雄太感嘆道：“這花花世界朗朗乾坤的，不收藏不投票的，你好意思嗎？”