按理說，浮雕上的東西我是不可能會認識的。因爲這至少都是幾千年的東西了。
但是問題是，上面這一位，我他娘還真就認識，因爲在這之前，我曾今在去有蘇氏的路上見過到。尤其是此人的座駕，由八匹駿馬拉住的黑色馬車，整個煞氣非凡，不出意外的話，這個人應該是帝辛，也就是紂王！
浮雕上他依舊是坐在馬車上，身穿一身寬大的金紋蟒袍，赤腳而坐，面有笑容，那樣子看起來率性之極。單單只是浮雕，我就可以判斷出，此人的個性應該是那種豪放不羈的個性。
不過和我之前看見的所不同的是，這個時候馬車上並非只是他一個人。還有另外一個在，這個人我同樣認識，原因是這個人太有名了，我看見過他以前的雕塑，應該是周武王！
浮雕上兩個人同坐在紂王的馬車上，兩個人似乎是在喝酒，算是比較和諧的一副畫面，但看不出是什麼關係。
不過浮雕畢竟不是照片，不可能把人的樣子刻出來，好像這種能把氣質態度都描繪的惟妙惟肖的，已經是非常高明的手藝了。
那小子忽然說，“這是帝辛和姬發！”
我聽了微微一驚，心說果然是他。但其實有些莫名其妙。的確這個東西我自己看見了，是會好好研究一下，但是不知道這個和我要做選擇有什麼關係？我實在是聯繫不起來，於是頓了頓就問，“誰把他們刻在這裡的？”
他搖搖頭，“先不用管這個，你注意看，看他們有什麼奇怪的地方。”
我心說什麼奇怪的地方？皺眉看了一會兒，感覺有些看不出來。本來就只是一副浮雕而已，就算有什麼奇怪的地方，或許只是人家工匠手滑了也說不定。
他提醒道，“他們兩人的身份！”
我一聽才恍然大悟，心說對啊，我操，這兩人怎麼回事？他們應該比劉邦和項羽還仇大吧？我啞然了片刻，問，“他們怎麼回事？”
他道，“你看不出來麼？”
我搖搖頭，他就淡淡道，“這兩個人是摯友！在當世，也只有姬發可以理解帝辛的宏遠！”他說着他就看着我，皺眉道，“我還以爲你已經知道全部事情了，看樣子你好像並不清楚。”
“什麼？”我莫名其妙。
他皺眉道，“你到現在連最基本的東西都沒有查到麼？”
我搖搖頭，心裡奇怪，忍不住說，“怎麼你好像忽然間知道了什麼一樣，你查到什麼了？什麼是最基本的東西？”
他搖搖頭，“我不是查到，而是拿回了一些東西。”說着他指了下腦袋，但不知道是什麼意思。就聽他繼續道，“所以自然就明白很多事情。我說的最基本的東西，就是事情的起因！”說着他就皺眉道，“現在說好像有些來不及了。”
我立刻道，“沒關係，你說，不重要的跳過就是了。依我看我們應該還有時間。”
他似乎想了一下，然後說，“你跟着我來。”
說着就帶着我往左邊走去。我這才發現，原來這個偏殿裡東西還真不少，就類似現在的藏書閣。兩邊的石壁上，都有無數副石雕，似乎有很多內容。不過沒功夫仔細看了。我跟着他繼續走，很快就走到這座偏殿的最深處。結果拿手電筒一照，頓時就吃了一驚！
因爲說電筒照到這裡面，角落裡居然擺放着幾具古怪的石棺！樣子跟哨子棺差不多，棺材蓋上也開了一個口子，不過是石頭材料做的。其中有一具石棺完全開打了，裡面倒是空的。我一呆，忍不住問，“這是什麼？”
他搖搖頭，沒有回答。而是忽然又指着最裡面的牆上說，“你自己先看看，有什麼不懂的再問我。”
我只好看過去，然後就發現這面石壁上，居然是雕刻的一排排大字，還是當然是甲骨文。好像是一篇什麼東西。好在這些字刻得非常清楚，完全沒有被腐蝕的痕跡，因爲我最近一有空就在研究甲骨文，可以說見識大漲。連蒙帶猜的，居然讀出個大概。
尤其是最後那個落款。我看看清清楚楚，帝辛，姬發，生死不論，共勉於此！
這玩意是紂王和姬發一塊兒寫的！
我一下子也不知道能說什麼了，因爲這實在出乎我意料之外。歷史上這兩個人的確是互相見過，不過根據記載，兩人的身份完全不同。好像是不可能做出這種共同宣誓的事情來。
說簡單點，紂王是當時名義上的天子，姬發是另一個諸侯國的繼承人。來到商朝，差不多等於人質的關係。而是根據資料上記載的，兩人的關係一開始就並不是很好。紂王好像還準備幹掉姬發，結果給姬發跑掉了。
不過對於這個的驚訝，遠遠沒有這上面內容讓我吃驚，尤其是結合歷史來看，很多歷史上說不通的事情，忽然一下子就明白了。
整體來說，這是一篇告誡天地的起誓！
內容除去那些沒什麼實際意義上的，就是簡單的兩個字！
廢奴！
這個我們研究歷史的，幾乎一看就看懂了。心裡“啊”得一聲，轉瞬明白過來了，心說紂王原來是這樣完蛋的！那難怪完蛋的徹底了！
當時那個年代，從電視其實看不出來，但是那時候其實還是奴隸社會，屬於人類歷史上十分黑暗的時代。
因爲奴隸在當時國法的法律上，是不被承認的，真正說起來，當時的制度非常殘暴，奴隸基本等同一個物件，連人都不算。奴隸主可以隨意處置奴隸，理由都不用找一個。比如後世皇帝殺人，都要安排一個謀反啊之類的罪名呢。
中國的奴隸社會從遠古時期開始，夏朝的時候，可以說是奴隸制度會灰暗的年代，那個時代國家基本等同於掌握在極少了一部分人手裡。
奴隸主的權利等同於整個國家的權利。大到幾乎不可想象！比如說用奴隸人祭或人殉。這在之後的封建社會，也只有皇帝有這個資格。可在當時，任何一個奴隸主都可以這樣做。
現在歷史上發現了大量的那個時代的古墓，殉葬坑基本成了必備的東西出現在人們視野中。
事實上稍微有點遠見的皇帝，都可以看得出來，這種制度下的不穩定因素。
首先是奴隸主無法控制！雖然名義上是受着國家的約束，但是其實都是一紙空文。他們要是想造反的話，可以說非常容易，幾個大奴隸主合起來，就可以湊出來一支私人軍隊。而且是完全忠於他們的軍隊。這點連皇帝都管不上。
就憑這一點，當時國家的情況就可想而知了。中央集權高度分散，四處都是各自爲王，稍有不對立馬兵刀相見。那國家發展得起來才見了鬼了。
事實上，要說中國的的皇帝，當然的確不乏有荒唐之輩，但是大部分，尤其那些盛世名君，如何看不到這其中的毛病？
但是沒辦法呀，歷來做這種類似於徹底改變整個時代的東西，就少有成功的例子，最好的結果，就是魚死網破。
因爲要說廢除奴隸，不單單只是奴隸這麼簡單，而是會觸動當時整個社會權勢的根本利益，別說是那個時代，這股勢力哪怕是在現在，也是世界上最強的一股力量，沒有之一。
以往的時候，他們大多會選擇蟄伏下來，顯山而不露水，但真正一旦爆發起來，這股力量就無處不在。無論是皇帝，甚至是當時的神明宗教領袖，都不能正面抗衡這股力量。
秦始皇之所以可以統一中國，奴隸制度的廢除，也是最主要的一個原因。別看秦始皇，漢武，最後都弄得天怒人怨，最後還是沒人把他們怎麼樣，但那只是所謂的平頭百姓，真正的權勢利益並沒有被觸動，甚至可以從中得利，這才使得整個社會越拖越爛，最後整個顛覆過來了。
這個在中國歷史上已經屢見不鮮了，幾乎所有的改朝換代，或多或少都跟這股力量有關。而且基本上都是因爲皇帝做了一件讓他們感覺危險的事情。結果就起兵造反了，大部分還都成功了。
所以歷史上大多的變法最後都以失敗而告終，說白了其實也不是皇帝目光短淺，而是當時權勢階級，不願意看到而已。因爲歷來的變法，太多都觸動了他們的利益或者所代表的利益。
小範圍的利益，或許可以通過協商之類的來解決，可這種根本性的利益，就無法說服了。廢奴肯定是其中最不可調諧一項！
當時奴隸主其實就等同於一個小小的國王，奴隸就等於是他們的私有財產，那幾乎不算是人。可以隨意的處置，當時的權勢人物，幾乎都是奴隸主，皇帝當然不在乎一點奴隸的問題，但其他人利益者卻不同。這是他們賴以生存下去的根本。
這就好比西方國家現在出了個總統，一下子宣佈要實現社會主義，大家的財產全部充公，然後由政府在進行分配。按需分配一樣。
這樣驚世駭俗的言論，他不下臺誰下臺？鬧不好連命都保不住。
現代學者們，對這個其實也有過分析，認爲唯一的辦法，就是通過緩慢的執行，逐漸消除掉奴隸主的社會地位，但是整個過程可能需要成百上千年時間纔可以解決。
事實上中國也就是這樣實行的。前後大約整整用了近一千五百年時間。才徹底廢除這種制度！