一百零五、停屍宅裡的高齡少年（26）
生活往往這樣，看似正，反倒邪；正如這高少和鬼王它們之戰，平靜下來倒令人不安。
休戰時期，一片祥和的假象，正邪兩方，各自爲戰，似乎總是邪惡的一方稍佔優勢，但事物發展的結果往往是正義戰勝了邪惡，這似乎很老套，但無論是講故事的、還是聽故事的，都願意是這個結果。
其實，這世界，事實上也總是以這個結果暫居優勢，否則天下寧將不寧、日將無日，早就像恐龍放屁時代一樣生物休止了，大氣被污染是誰的錯？如今看，主要是人的錯，這時你說誰是好人誰是壞人？除了心裡想的，其他的，大家做的都差不多，我們在排放着各種濁氣，樹木需要，但樹木卻吃進污濁造清新，可這清新的使者卻總被人的貪婪當作可欺辱的對象，肆意欺凌、砍伐，結果，水土流失，到了汛期，泥石流來了，樹木們都成了被懷念者，加上些無辜的生命……
話外題，星期天，好容易起個大早，到環城公園轉轉，遠遠看見松樹上吊着個人，連忙過去，一看，是一個老漢在藉着松枝拉自己的筋骨，他就把自己掛在樹枝上練着高少他們的仿生功中的長臂猿的晃悠功，好端端地心情被破壞：
“老人家，快下來，當心摔着您？”，我真是好意勸他，可他的話令人無奈：
“小夥子，你怎麼一大早就咒我？”，我仍堅持着自己的觀點：
“您不像是講迷信的人吧？那樹枝如果斷了，您會受傷的？”，他自有他的道理：
“你可真是多管閒事！你年輕，當然筋骨結實，我老了，不練行嗎？”，我無話可說。
靠！世上還有這種道理？不知道誰練誰，我年輕，可那樹我四十年前來時就長在那裡，應該比我大得多，也不會比他年輕吧？犯不着和他生氣，這時，出了狀況，只聽見嘎巴一聲巨響，樹枝真的折斷了，管理員來了：
“老先生，你怎麼又這樣呢？看，終於給你折斷了！按《城市綠化條例》辦吧？罰款一千元！”，看來他是這棵樹的常客，他有些不講理了：
“哪來的這破規矩？我沒錢！”，管理員倒是沒有和他爭吵，認真地到：
“出示你的證件，要是沒帶錢，就給你家人打電話，咱們到市綠化辦講規矩去，我們也不要你的錢，到那兒交罰款，給你開正式票據，例行公事！”，管理員一席話，使他垂頭喪氣，老人，往往最怕舍財，但看看那被他折斷的樹枝，實在是與環境不和諧，無奈的無奈。幸好，老人沒有傷着，傷的只是樹。
得，破財了，但免了一災，可樹木平白多了一災。幸虧樹枝低垂，只是被他折下了一片美麗，從此再無此枝葉，罰款，能讓那樹枝再長回去嗎？心疼那點兒錢？自找的！
轉回到故事中，似乎和上面的事毫無干系，但哪裡都需要有良好的自然環境。
“高少，你注意到鬼王的弱點了嗎？”，鬼姑開始對鬼王做細緻的分析，高少到：
“它腦子快，出手快，但總是下黑手，應該是行動笨拙。”，鬼姑點點頭：
“它看上去是愛矯情，實際是掩飾它的行動缺陷，我們應該多想想熊的行動特點。”，大蝴蝶非常同意鬼姑的分析：
“鬼姑說的對，我們還應該把五禽戲的主要特徵把握住，我們的仿生功法就來自其中的五生，並不見得就和五禽戲相尅，鬼王既然從我們的新功法裡看出了五禽戲的痕跡，它們一定在琢磨五禽戲，而我們也要有備無患，讓它們掌握不住我們而我們掌控它們！”，鬼姑很佩服大蝴蝶的聰明：
“大蝴蝶妹妹你可真是既細心又絕頂聰明！我們這就仔細研究一下五禽戲，再結合仿生功，看看它和蓮花童子功結合的可能性或者結合後所產生的效果。”，堡主經過這一段相處，已經比較瞭解鬼姑的能力了：
“鬼姑，你熟知五禽戲功法，來給大家講講吧？”，這可是真的，鬼姑對五禽戲的確十分了解，如今又掌握了仿生功。鬼姑開始整理思維，以最簡練及通俗易懂的方法敘述五禽戲：
“小蝴蝶，姐姐說，你反應靈敏接受能力強，就給大夥做演示吧。”，小蝴蝶反應機敏，滿口答應道：
“好！”，
鬼姑拉出架勢，和小蝴蝶在空地上開始邊說邊演示：
“所謂五禽戲，是模仿虎、鹿、熊、猿、鳥（專指鶴）五種動物動作組成的一套特殊的強身健體功法。五禽戲又叫做“五禽*”、“五禽氣功”、“百步汗戲”等。相傳是由東漢神醫華佗長期觀察這五種動物根據其行動特點所創。”，
“那爲什麼要叫做五禽戲呢？是不是它們的動作像演戲？”，爲了便於大夥理解，大家邊問邊聽鬼姑講解，鬼姑非常耐心：
“這倒不是，因爲中國到了元朝時才正式有了戲曲形式，這個戲字，應該是演示或表演的意思，由於神醫將它們分了類，非常細緻，故此分別爲虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲和鳥戲，每種動作都是模仿了相應的動物動作。傳統的五禽戲，又稱華佗五禽之戲，五戲共有動作54個。”
“那這五戲的具體招式有哪些呢？”鬼姑針對這個問題鉅細地講下去：
“簡單地講，所謂戲，各自分兩大動作，
分別爲：
虎戲：即虎之力、虎之猛；
鹿戲：即鹿之腳蹬、鹿之奔跑；
熊戲：即熊之內力運功、熊之突然發力；
猿戲：即猿之臂力上提、猿之夠拿巨力；
鳥戲：鳥之展翅、鳥之飛騰。
每種動作都是左右對稱地各做一次，並配合氣息調理。”，堡主問到：
“那它們具體的分解動作又是怎樣的呢？”，鬼姑到：
“那就太規範和嚴謹了！”，小蝴蝶爲大家演示着，大夥邊聽邊看：
“鬼姑你說說看？”，鬼姑開始分解各招式的內容：
“我們先說虎戲：
所謂虎步生風：但求衝中有穩定，虎目圓睜，即所謂兩眼平視前方。
又所謂招式有別，先式後招：
式中有招：先下蹲微做馬步狀，重心移至右腿，左腳虛步，腳掌點地、靠於右腳內踝處，同時兩掌握拳提至腰兩側，拳心向上，眼看左前方。
次招：腳向左前方斜進一步，右腳隨之跟進半步，重心坐於右腿，左腳掌虛步點地，同時兩拳沿胸部上擡，拳心向後，擡至口前兩拳相對翻轉變掌向前按出，高與胸齊，掌心向前，兩掌虎口相對，眼觀左掌。
次式是右招：
其一招：左腳向前邁出半步，右腳隨之跟至左腳內踝處，重心坐於左腿，右腳掌虛步點地，兩腿屈膝，同時兩掌變拳撤至腰兩側，拳心向上，眼看右前方。
其二：與左式二招相似，所不同的是左右相反。如此反覆左右虎撲，次數不限。”，小蝴蝶嘆道：
“哇塞！這麼複雜耶？！”，鬼姑到：
“這才只是虎戲。”，堡主最關心的是鹿戲，她本鹿仙，問道到：
“鬼姑接着講鹿戲？”，鬼姑接着講：
“所謂鹿戲與各戲均有招式招數相承的嚴格套路：
預備式大致相同，但還要根據該生物的習性特點，也是招式有別，左右相承。
先說左式：
招一：右腿微屈，鹿身後坐，左腿前伸，左膝微屈，左腳虛踏；左手前伸，左臂微屈，左手掌心向右，右手置於左肘內側，右手掌心向左。
招二：兩臂在身前同時逆時針方向旋轉，左手繞環較右手大些，同時要注意腰胯、尾骶部的逆時針方向旋轉，久而久之，過渡到以腰胯、尾骶部的旋轉帶動兩臂的旋轉。
二式：
即右式：動作與左式相合，其方向左右相反，繞環旋轉方向亦有順逆不同。”堡主畢竟也是知道五禽戲的一些簡單內容的，她接着問到：
“下來應該是熊戲吧？”，鬼姑點點頭：
“對，是熊戲：起勢類似太極，先調整好呼吸，身體自然站立，兩腳平行分開與肩同寬，雙臂自然下垂，兩眼平視前方。先右腿屈膝，身體微向右轉，同時右肩向前下晃動、右臂亦隨之下沉，左肩則向外舒展，左臂微屈上提。然後左腿屈膝，其餘動作與上左右相反。如此反覆運氣晃動，有如太極推拿。”，細心的大蝴蝶提出疑問：
“怎麼熊戲看似內容很少，似乎不太重要？”，鬼姑的回答使她頓開茅塞：
“這正是我們要注意的，那鬼王體態如黑熊，也恰恰看似很笨拙簡單，其實這正是它的優勢所在，熊最善後發制人，並且很有耐力，常常給人以措手不及的攻擊
，我們吃了它幾次虧，正是因爲輕視它了，熊戲還有一個特點就是厚積薄發並且一發即中。”，這可是高少吃過的虧，他格外用心，手眼並用，一邊看小蝴蝶演示，一邊仔細揣摩：
“鬼姑，再說說後兩種？”，鬼姑接着道：
“那自然是猿戲和鳥戲了。
猿戲的基本動作要領是：猿戲後來被演化爲通臂拳。基本要求是與其它生物所仿基本相同。
先是左式三招：
招一：屈膝，兩腿盤根，左腳向前輕靈邁出，同時左手沿胸前至口平處向前如探囊取物狀，到達終極處，猿掌承勾形，腕部自然下垂放鬆。
招二：右腳掌輕靈賣出，左腳隨至右腳內踝處，腳掌虛步點地，同時右手又如同滑行過胸如探囊取物，到達終極處，猿掌依舊承勾形，左臂自然下垂左處。
招三：左右腳相錯退至內踝處，腳掌虛步點地，左掌依舊由左胸滑出如探囊取物狀，勾手收勢，右臂同回下垂右部。
接着是二式：左右式相同，但要領相反相承。
所謂鳥戲，其實是指鶴，這鳥戲比較簡單，但人要模仿鶴，就必須有少了雙臂，多了翅膀的感覺。其要領是：平行鶴立，雙臂如翅膀般自然微垂，雙眼要左右平衡，因爲鶴與人眼目並非由同樣的瞳距。
也是左招左式：
招一：如同鶴般，左足向前邁進，右足緊跟，雙足虛點如何起飛之狀，同時兩臂慢慢從身前擡起，掌心向上，與肩平時兩臂向左右側方舉起，隨之深吸氣。
招二：左右足伸進並步，雙翅自側方下翼，翻足亮掌而後再隱，緊身下蹲，雙翅（即雙臂）在膝下合一，掌心向上，隨之呼出丹田之氣。
其次是二式：左右相同，相反相成，充分體現鶴的姿態。”
鬼姑停頓了一下，大致是講的差不多了，小蝴蝶也在旁邊累得滿頭大汗，她深有感慨：
“鬼姑姐，這五禽戲真的很厲害嗎？”，鬼姑繼續講到：
“其實它的主要用途是強身健體，但卻有着潛在的攻擊力，只要和哪門武術功夫相合，便會產生非同凡響的殺傷力！”，五禽戲的鉅細內容講完了，大夥都開始談自己的看法：
“那麼，我們怎麼來具體應用這些功夫呢？”，鬼姑把目光投向一直在細聽的大蝴蝶，她知道，大蝴蝶必定有出人意料的想法：
“還是讓大蝴蝶來做具體分析吧，她獨具慧根！”，大蝴蝶謙虛道：
“鬼姑姐姐過獎了！這五禽戲恰好與我們五個相對應。首先說鹿戲，自然和堡主直接掛鉤，她得天獨厚，並且功法天然，幾乎不用怎麼練，只要稍加領悟就會做到最好；而虎戲則是高少之長，他身法矯健，善於虎撲，在今天的打鬥中已經自然顯露了；那猿戲屬鬼姑擅長，她在秘道壁畫上領悟最深的就是猿，但又有別於五禽戲上的猿，稍加斧鑿，便可成功；鳥戲則非我和小蝴蝶莫許，我們都有飛騰的經歷，熟知羽翼習性，雙鳥並飛，雙功合力。”，
“那熊戲又屬於誰呢？”，大蝴蝶開始了她的佈陣分配法：
“自然是能者多勞，並且還要雙雙通力合作，非高少和鬼姑莫許！”，大夥擔心到：
“那高少既是虎又是熊了？他能受得了嗎？”，大蝴蝶安慰大家：
“說的很正確，但不必擔心，高少正所謂虎背熊腰，亦可小作解釋。”，
高少提出了謹慎之言：
“我們只是瞭解五禽戲並把它揉到我們的仿生功法裡，爲的是迷惑對方並瞭解其用招，想必鬼王它們必定是全力以赴地將其與蓮花童子功結合起來大練特練，我們不可輕敵。”，大家都同意這個說法：
“對，我們先分析一下它們將可能安排的選手的位置，先做好排兵佈陣工作。”，經過仔細分析敵我雙方各自成員的特徵，大家齊心協力，各盡才智，他們終於研究出一個可行性心理對陣圖：
1. 虎：高少——秀水道長；
2. 熊：高少、鬼姑——鬼王；
3. 鹿：堡主——秀水道長；
4. 猿：鬼姑——黑風煞；
5. 鳥：大小蝴蝶——烏鴉大魅、禿鷲狂風怪：
看來是個不錯的計劃，鬼王那邊兒怎樣呢？
（於西安市中心盛順豐）
（本章完）