引子
在這個世上，一種風氣的盛行，必然會帶動於此風氣相關職業的興起。
自從厚葬的風俗興起之後，盜墓之風也開始風起雲涌。
盜墓行爲可謂是淵源古遠，厚葬風氣盛行後，盜墓也變得日益猖獗。
盜墓不是一個好的行當，但卻還有那麼多人敢冒天下之大不韙，主要就是這行當來錢快。
高收入自然帶來高風險，盜墓是一個能讓人迅速發跡，也能讓人快速墮入地獄的職業。
盜墓因其手法不同，可分爲發丘郎將、摸金校尉、搬山道人和卸嶺力士四大門派，這四大門派在當今是人盡皆知，無人不曉。
然在這些門派裡，不同地域都有不同的盜墓流派。
如果按地域劃分的話，有河南派、河北派、山東派、南派、北派、中間派……
如果按技術劃分，又分爲工具派、風水派、巒頭派、天星風水派……
因流派不同，故對盜墓的叫法也有不同。
有的地方把盜墓叫做倒鬥，有的地方叫做摸金，還有的地方叫做發丘、考古，更有的地方叫做掘冢。
而盜墓一詞只是當下最普遍最通俗和廣義的叫法。
但不管哪一種叫法，最終的目的都是盜墓，都是爲了盜取死人身邊那些豐厚的隨葬品。
管你怎麼叫都無所謂，都擋不住進入死人墳墓裡，摸走身邊的隨葬品。
在不同的盜墓流派中，每派都有自己獨特的技能，每一派也都有各自獨特的秘密。
派系與派系之間大多井水不犯河水。比如河南派和河北派系互不干擾，南派和北派毫無瓜葛。
除非是碰到難倒的鬥，方纔出現多方合力，但這樣的墓葬畢竟是少數，也不多見。
我所居住的這個地方也有一支盜墓流派，它既不屬於南派，也不屬於北派，不屬於東派，也不屬於西派，而是並不出名的中間派。
中間派這個叫法並不爲人所知，因爲派系地處長江與黃河之間，不南不北。
因此，道上的人稱我們爲中間派，另外，我們還有一個特定的稱謂，叫發丘郎官。
這一官職源於秦代。而到了後來的後來，出現了發丘中郎將。
雖爲古代軍官職稱，卻一直都幹着倒斗的勾當。其名與摸金校尉相齊，是專門以發掘墳墓、盜取財物以充軍餉爲目的的。
此官最早爲三國曹操所設，南朝宋前廢帝劉子業曾仿效曹操設立發丘中郎將一職，由建安王休仁擔任，專司盜墓，以充軍餉。
雖然我們中間派叫發丘郎，但是我們發丘郎這一派和摸金校尉的手段幾乎一致，都有固定的切口。
什麼雞鳴不摸金、定盤子掛千金、海子卦響，勾抓踢杆子、倒鬥灌大頂等，幾無差別。
我們這派最擅長以風水星象尋找古墓的方位，行事講究留有後路，做事從不做絕。
古有云：贈人玫瑰，手留餘香。
我們這派的人做事都不喜歡做絕，說的就是這個道理。
當然，這些說辭真有點往我們這派的祖宗臉上貼金，別人不誇咱，還不允許自賣自誇了麼，誰讓我們這派臉皮厚呢！
據我的祖上說，我們雖與摸金校尉的技術手段一致，但摸金校尉與我們發丘郎官則互看不順眼。
究其本因，是因爲我們發丘郎官是不忌諱與官家合作的，所以摸金校尉認爲我們與官府合作，挖掘古墓時壞人屍骸，損人風水，對行內傳統規矩多有違背，故而相看兩厭。
其實，這是個極大的誤區。
我們並不像摸金校尉說的那般猥瑣，只不過是由於我們發丘郎與官家合作，摸金校尉心存嫉妒而詆譭罷了。
在我們這一派的眼裡，摸金校尉們因循守舊，泥古不化，冥頑不靈，空有精悍的手藝只爲衣食謀，有時不講仁義道德，不知將本派精髓發揚光大，極其受到同行鄙視，故而摸金校尉以自私著稱。
這並不是惡語中傷。
因爲地域淵源問題，發丘郎官便在行裡成了中間派，所以，對於盜墓的稱呼也有所不同。
我們中間派把盜墓叫做發丘，也稱作挖地窖、刨紅薯。
然而爲了跟摸金校尉那一派接軌，有時我們派也把盜墓稱爲倒鬥。
語言一致，更能方便明白切口，方便倒鬥。
盜墓行裡的人都知道，中間派又被稱爲楝喳子。這源於古老傳下來的一句俚語——南爬子，北侉子，中間盜墓楝喳子。
楝喳子是灰喜鵲的俗名，民間傳說，灰喜鵲是不祥的鳥類，所以人們一直都害怕見到這種鳥，所以自古延續下來，人們也不想見到中間派。
不過，這也不能說明我們不是什麼好鳥，因爲我們本來就不是鳥。
所以，中間派的身份也一直都很隱秘，多數都以考古學者的身份混跡於政府部門，或者開一間古玩店以經營古玩做幌子，實施盜墓。
當然也有隱於朝野，在考古隊裡當個考古隊長的，無形當中就隱去了發丘郎的名諱。這也是我們這一派不如劃江而分的南北兩派出名的主要原因。
中間派的發丘郎由於不南不北、不蠻不侉，在社會的演替中，注重取長補短，兼容幷蓄了各家手法特長。
只要是墓葬，中間派都會去盜掘，但所盜之墓主要還是以漢墓居多，因爲漢代厚葬風氣盛行，不但好挖，而且隨葬品數量驚人。
盜不同的墓，使用的工具也不相同。
諸位有所不知，在所有朝代的墓葬中，盜掘漢墓是最容易的。漢墓大多數深埋地下十來米（當然崖墓也有，畢竟少數），用普通鏟子就能挖開，很輕鬆。
因爲漢墓多爲墓坑，用扁鏟或者定向爆破是最容易盜掘的，進展順利的話，一個晚上就能直達主墓室，挖出隨葬品。
然而最難盜的是唐朝以後的墓，那叫個一個結實呀，比他孃的坦克還牛X！我家祖上就盜掘過，不是一般的難盜。
唐墓是用墓磚建造的，磚與磚之間有粘合，墓室結構考究，穹窿弧形頂，類似現在歐洲的拜占庭式建築。
越是後期王朝的墓葬，越難盜掘。
明清墓大多數都是“硬骨頭”，非常難啃，因其多爲磚石結構，墓磚之間以石灰和鐵片鑲死，能抗住七八級大地震。
有的明墓爲了防盜掘，甚至採用了“七輻七券”式結構。其墓頂的砌磚厚達兩米多，固若金湯，簡直就像個地下碉堡。
不論是採用發丘門，還是摸金法，亦或是搬山道，乃至卸嶺術，都十分難搞，即便用非常之術，也未必能盜掘成功。
不過，有一點要說的就是，明墓距地面不深，一般不超過六米。若想盜掘，也可用特殊方法一夜之間盜掘完成。
而漢墓就不一樣了，一般距地表大約十來米，西周墓則更深，如此墓葬若要一夜之間盜掘完成，必須使用特殊方法，比如，使用定向爆破的手法。
要說找墓，最難找得，當屬中古時代的大墓，尤其是西漢墓、西周墓。
因歷史久遠，標誌難尋，這些墓葬早已沒了標識。
盜掘這樣的墓葬，須得依靠風水術。
古人大都希望葬在風水寶地，而尋找這等墓葬，需用陰陽風水來確定墓葬位置，再探明墓室形狀方位，做好準備後，用定向爆破這種特殊方法，一夜之間完成盜掘，取得墓中隨葬品，絕對不在話下。
若要盜掘大型青銅冥器，尤以西周墓爲最佳。
但往往墓中的兇險是難以預料的，本來一夜之間能盜走的冥器，卻因遇上種種機關陷阱而險象環生，甚至搭上性命。
比如墓葬中的伏弩流火，鐵索懸石，積沙積石等危險機關，甚至還有封存在墓葬中不散的陰魂。
俗話說：貓有貓道，狗有狗道。對盜墓的人來說，那叫山人自有妙計。
我們這派盜墓有一套固定的盜墓法則，大多能夠避開機關陷阱。
比如，一般機關都設在墓道必經之處，但我們確定墓葬形制和位置之後，按照奇門遁甲的八門，從墓室的西北角生門，沿着主墓室上面開始下挖，進入墓室後會直接走向棺槨的位置，然後在“左肩右腳”找東西，再到耳室蒐羅，這樣就能穩妥的避開機關陷阱，全身而退。
至於其它位置，要看時間長短了。
時間長就帶走幾件值錢的，時間短就棄之不顧，總得可憐可憐後來的同行或者考古的那些專家們吧，畢竟他們也不容易，尤其是考古專家，給他們留點“殘羹冷炙”他們就興高采烈了，他們用科學的方法研究，自然會研究出一大堆東西來，要是不留一點，人家會埋怨你做得太絕。
說到這，我要說一下我們這派祖師的盜墓原則。
那就是，話不說滿，事不做絕，多給別人留後路，而不是走別人的路，讓別人走投無路。
故而，這盜墓也是一門哲學，也如同做人一樣，不能太絕！
祖師的規矩不可違逆，否則，定然貽害無窮！
記住了嗎？