我茅塞頓開，看來這個無念僧真不是一般的能人，對這些瞭解的一清二楚，真不愧是倒鬥行家。
胖子又問：“大師，從這殮服上，能讀到什麼信息？”
無念僧又說：“這件殮服我年輕的時候曾經見過類似的，無論是形狀還是做工，都幾乎一樣，這可能是古代徐國隱匿山林之後創造的文字，我不敢斷定這殮服上符號和所要找的鑲戎寶藏有何關係，但是我覺得，一定有着某種內在聯繫！”
照無念僧這麼說，豈不是無法解讀了？
關於徐國的文明，曾一度失落，古代文獻典籍中少有徐國的記錄。
《韓非子》，《詩經》等書上有徐國的記載，其他的典籍上便沒有載錄，這也讓這個古老的國度變得尤爲神秘。
後來徐國當中的蚩尤一脈便將巫蠱邪術傳於身邊的人，他們學會了很多古怪而又詭秘的邪術，這是一種被認爲能通鬼神的巫術，他們會有竹筒子收集最具劇毒的昆蟲，讓後放在一起讓他們自相殘殺，剩的最後一個昆蟲則是最厲害的一個，然後將這樣的蟲子蓄養起來，製成蠱毒。
這種被稱爲蠱的惡咒，能無聲無息的進入人體，殺人於無形，只要是中了這樣的巫蠱，哪怕人在千里之外，施蠱者都能殺死被施蠱者，極其的厲害。
他們時常有這種可怕的蠱咒放到自己的私有財產上，如果有人敢偷取，就會被蠱咒殺死，以此來保護自己的生命和財產。
在墓葬中使用就是一個很好的體現，目的就是爲了保護他們的隨葬品。
二叔聽無念僧說有聯繫，接着往下問：“能讀到什麼嗎？”
無念僧握着絲綢殮服說：“這種大殮之服，與古徐國的大司命巫袍一致。在古徐國的歷史上，這種置人於死地的惡咒只掌握在大司命的手裡，因爲王侯一級別的人後怕別人學會了，用來害他們，所以控制極爲森嚴。而這種巫術的文字有極其隱秘，往往這些人把巫語咒語以文字的方式記錄在絹帛和絲綢之上，而且大司命大多通曉失傳文字，不同的文字在不同的場合和位置都有不同的含義，他們用這些文字記錄下來，是有特定意義的。”
按照無念僧的分析，這巫袍上的文字極有可能就是大司命的巫術記錄，但這種文字記錄簡直就像天書一樣，幾乎沒人能讀懂，等同於失落的秘文。
二叔聽了無念的話，又說：“我覺得這殮服上的符號似乎向我們透露着某種信息，這種信息極有可能跟鑲戎寶藏有關，只不過這種文字太過於左道，我們已是無法讀懂。”
胖子道：“鑲戎墓葬我不曉得，我只知道，這上面的文字，一定隱藏着更大的秘密，要想探究這個秘密，恐怕要付出非常人之力了。”
我白他一眼道：“胖子老兄，你這話說的，不等於沒說嘛，不付出非常人之力，你能收到那麼好的青花將軍大罐？”
二叔臉一沉，問胖子道：“居然是你收走我那個青花將軍大罐的？”